Consens A N'Etre Rien. Carnets 1936-1942

En 1952, soeur Marie de La Trinité a réalisé pour les soeurs de sa congrégation (Dominicaines missionnaires des campagnes) un portrait spirituel de saint Dominique, à partir des témoignages donnés lors du procès de canonisation du fondateur de l'ordre des Prêcheurs, quelques années après sa mort.
Ces témoignages, Marie de La Trinité les a classés et présentés en les rapportant aux demandes du Notre Père : " que ton nom soit sanctifié ", " que ton règne vienne ", " que ta volonté soit faite "... Ce petit livre fait découvrir l'homme simple et direct que fut Dominique, sa prière pour les pécheurs, sa très grande sensibilité, son tempérament fraternel, joyeux et ferme, ainsi que son ardeur pour la prédication et le salut des âmes.
Un beau livre de méditation, non pas à lire d'une traite, mais à goûter paragraphe par paragraphe, pour découvrir l'homme évangélique et très humain qu'était saint Dominique.

Frère Domoinique ; le coeur au large

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, et précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Cette correspondance comporte trois volumes. Le tome 1 "L'abîme appelant l'abîme" (1928-1940), couvre une période de crise financière, économique, politique. Par-dessus ces turbulences, deux femmes, grandes spirituelles à l'intelligence et au coeur larges, compagnes dans la quête de Dieu, se tiennent au plus près de l'abîme de la condition humaine tout en cherchant les hauteurs de Dieu dans l'abîme du divin. Dans le tome 2 "Sous le voile" (1941-1950), alors que le pays subit les rigueurs de l'Occupation, avec toutes sortes de pénuries, Marie de la Trinité entre sous le voile de la maladie psychique. Les contradictions s'accumulent au-dedans : exigences d'une vie contemplative centrée sur l'oraison et l'écriture des carnets, au-dehors : réalités de la vie quotidienne opposées à la vocation particulière. Sous la conduite légaliste de son directeur, et à l'insu de ce dernier, Marie de la Trinité glisse peu à peu dans l'épreuve de Job. La communauté des soeurs la rejette alors que Mère Saint-Jean, malgré son impuissance, lui assure fi délité et confiance. MARIE DE SAINT-JEAN (Bernadette Beauté, 1876-1969), fondatrice et supérieure générale de la Congrégation des soeurs dominicaines missionnaires des campagnes, est l'auteur de plusieurs ouvrages et de carnets spirituels inédits. MARIE DE LA TRINITE (Paule de Mulatier, 1903-1980), première assistante et maîtresse des novices de la Congrégation, fut bénéficiaire de grâces spirituelles, recueillies dans 3 000 pages de carnets intégralement publiées, en 5 volumes, aux Editions du Cerf. SITE INTERNET : http : //www. mariedelatrinite. org

Sous le voile - Correspondance 2

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, et précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Avec le tome 3 "Les deux Oliviers" (1951-1969), nous retrouvons l'Eglise préconciliaire dans son élan évangélique qui vit naître la Mission de France et le mouvement des prêtres-ouvriers, ainsi que les frères et soeurs des campagnes du père Epagneul. Les sciences psychologiques font timidement leur entrée dans les séminaires et maisons religieuses. Marie participera à ce grand mouvement en se faisant psychanalyser par le docteur Lacan. Elle rencontrera les pères Plé, Beirnaert, Marc Oraison et diverses personnalités du monde religieux et intellectuel. Les épreuves vécues et partagées dans la fidélité, tissent, entre les deux dominicaines, une relation de philia dont l'expression juste et chaleureuse conduit le lecteur dans la voie large et parfumée apprise de saint Dominique. MARIE DE SAINT-JEAN (Bernadette Beauté, 1876-1969), fondatrice et supérieure générale de la Congrégation des soeurs dominicaines missionnaires des campagnes, est l'auteur de plusieurs ouvrages et de carnets spirituels inédits. MARIE DE LA TRINITE (Paule de Mulatier, 1903-1980), première assistante et maîtresse des novices de la Congrégation, fut bénéficiaire de grâces spirituelles, recueillies dans 3 000 pages de carnets intégralement publiées, en 5 volumes, aux Editions du Cerf. SITE INTERNET : http : //www. mariedelatrinite. org

"Les deux oliviers" - Correspondance 3, 14 janvier 1951-31 mars 1969

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, cet échange épistolaire, qui en donne un éclairage intime et universel, évoque également la déchristianisation des campagnes françaises : ces religieuses furent les pionnières de la mission intérieure, dès 1907 avec les Filles de la Foi, puis, en 1932, lorsqu'elles deviendront les Dominicaines missionnaires des campagnes. Cette correspondance, dont on lira ici le premier tome, est unique par sa durée et par les qualités de ces deux femmes, grandes spirituelles à l'intelligence et au coeur larges, compagnes dans la quête de Dieu : l'une plutôt à travers les réalités concrètes (l'abîme de la condition humaine), l'autre plutôt dans les hauteurs (l'abîme de la divinité). Elles se comparent aux deux oliviers de la Bible.

L'abîme appelant l'abîme, correspondance - Tome 1, 27 novembre 1928 - 28 août 1940

" mère saint-jean- mes yeux vous cherchent, ma fille, et ne vous trouvent pas.
 la porte s'ouvre et ce n'est pas vous qui entrez.  mais je vous retrouve la nuit dans la petite étoile qui luit sur le mur, et le jour dans la représentation si paisible de la sainte famille.  en la voyant dans le coin de ma fenêtre, comme vous l'avez disposée, il me vient pour vous et pour moi des désirs fous d'humilité.  ".

Consens A N'Etre Rien. Carnets 1936-1942

Plus de livres de Marie de la Trinité

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques