Sur Althusser - Passages

Carte Geologique De La France : Le Bugue

La mort du roi El-Sâleh ouvre une période de trouble et d'incertitude : les ambitions se déchaînent, les rancoeurs  se ravivent, et Baïbars est menacé par mille complots.

Roman de Baïbars Tome 6 ; meurtre au hammam

Mary Weatherford Canyon Daisy Eden

Rwanda - Un génocide du XXe siècle, [contributions du colloque international, 16-17 juin 1995, Institut des hautes études sur la justice, Paris

Morelly - Le méconnu des Lumières

Chacun commence aujourd'hui à s'en convaincre : l'essor de l'individualisme démocratique, - qui plonge ses racines dans les théories du droit naturel moderne, - s'accompagne d'un inéluctable retrait des représentations traditionnelles. Dans le registre éthico-juridique, l'idée que la source de la loi puisse s'inscrire dans une réalité autre que la volonté des hommes, qu'il s'agisse d'un ordre cosmique ou d'une instance ou d'une instance théologique, est rejetée par un monde démocratique dont la laïcité est devenue, sur le plan public, le principe fondamental. Cet effacement de l'ordre traditionnel ne va pas, toutefois, sans difficultés : comment, notamment, penser le lien social s'il ne tient plus à des normes et à des autorités extérieures aux hommes ? Comment, surtout, concevoir désormais la détermination des limites qu'impliquent inévitablement l'éthique et le droit ? Devant de telles interrogations, c'est la référence à l'argumentation qui, dans divers courants de la philosophie politique et juridique contemporaine, semble aujourd'hui faire diptyque avec la référence à la pensée traditionnelle. Cependant, il faudrait donner une meilleure définition de cette dimension de l'argumentation et prendre la mesure de ce qui peut et doit entrer dans le champ d'une éthique de la discussion.

Cahiers De Philosophie Politique Et Juridique Numero 20 1991 : La Fondation Des Normes. Tradition Et Argumentation

The end of the world as we know it

En abordant la question de la criminalité économique, les auteurs des essais rassemblés dans cet ouvrage ont puisé à des sources abondantes, puisque ce type de comportement criminel est répandu dans la plupart des pays européens. Ils proposent des définitions de la criminalité économique, ils tentent avec prudence d'en mesurer la prévalence, en examinant les aspects vus du côté des victimes et les réponses institutionnelles qui lui sont apportées. Ressemblances et différences, à la fois dans la perception de ce type de délinquance et dans la mise en œuvre des ripostes, émergent entre les pays examinés : les Pays-Bas, l'Autriche, la Grèce, l'Allemagne, la Suisse, la Belgique, l'Espagne et la France.

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