Madame Roland : une femme en révolution

La Noblesse au XVIIIe siècle - De la féodalité aux Lumières

"toute société sélectionne, parmi toutes les supériorités qui lui sont proposées, celles qui lui conviennent le mieux, qui la rassurent ou la stimulent, et se confectionne une élite à son usage. ces supériorités, souvent conventionnelles, ne sont pas fixes mais fluctuantes, et leur valeur est celle que l'opinion leur reconnait." sans en faire l'apologie, guy chaussinand-nogaret écrit l'histoire des élites parce que c'est écrire l'histoire de la france méme et donner un miroir aux mentalités, représentations et symboles d'une nation.

Une étude historique et chronologique des élites considérées comme phénomène social et politique, mais aussi comme "lieu de mémoire" d'un peuple.

Histoire des élites en France, du XVI au XX siècle

Et si les nobles du XVIIIe siècle n'avaient pas été ces défenseurs acharnés de l'Ancien Régime ?
S'inscrivant résolument en faux contre l'historiographie officielle, l'auteur montre que, loin d'être un obstacle à l'évolution des institutions et des structures fondamentales de l'économie et de la société, la noblesse, classe jeune, dynamique, moderne, a initié la réflexion des Lumières, entamé, bien avant le tiers état, la critique du pouvoir, ouvert le débat fondamental entre naissance et mérite, revendiqué avec passion la liberté. Impatiente de tutelle de l'Etat absolutiste, initiatrice d'une idéologie libérale, elle a pris parti contre l'Ancien Régime. Ses cahiers de doléances sont le réquisitoire le plus sévère - la bourgeoisie serait plutôt en retard d'une demi-longueur - contre les abus du régime, et un plaidoyer inspiré en faveur d'un État libéral, contrôlé, décentralisé : un État moderne.
À travers l'étude d'un ordre qui est an cœur de la société monarchique, ce livre propose une lecture nouvelle de la crise de l'Ancien Régime et des origines de la Révolution française.
" Chaussinand, et c'est l'essentiel, a cassé en chemin, de 1700 à 1788, les images d'Épinal les plus vénérables. Il n'est de bon livre qu'iconoclaste. "
Emmanuel Le Roy Ladurie - Le Monde

La noblesse au XVIIIème siècle

Voltaire, du fond de sa chambre, gouvernait le royaume des esprits, cette Europe des Lumières qui vivait suspendue à ses oracles, riait de ses blasphèmes, répondait à ses indignations, lisait avec avidité les " fusées volantes " qu'il tirait de ses tiroirs à une cadence infernale, le plaçait enfin au rang des dieux, dans l'Olympe de la philosophie.
Ecrivain émérite en tous genres, poète, tragédien, historien, conteur, romancier, philosophe, épistolier de génie, pamphlétaire mordant à l'ironie mortelle, avocat, théologien et honnête homme à l'occasion, le patriarche de Ferney, sage pirouettant, ne fut pas seulement un géant des lettres françaises, mais le guide spirituel de toute son époque. Lu pour le plaisir, redouté, pour ses sarcasmes, admiré pour son courage, haï au Panthéon, voué au séjour infernal par les autres. Il a inventé un métier, celui d'intellectuel qui sommeillait jusqu'alors sous le masque de l'homme de lettre, et il l'a aussitôt illustré et revêtu d'un prestige que ne dépasseront ni les Zola ni les Tolstoï.
Il a montré, dans les grandes causes où il engagea toutes les ressources de son intelligence et de son esprit, ce que pouvait une plume trempée dans l'encre de la justice et de l'humanité. Ami des rois, il connut la Bastille et l'Exil ; apôtre de la tolérance, il fut persécuté.
En un siècle, le nôtre, où sévit encore la torture, où les fanatismes s'exaltent, où l'indépendance et la dignité de l'homme sont trop fréquemment bafouées, la leçon de Voltaire n'est pas périmée, et il peut être encore, pour nos consciences trop souvent assoupies, un directeur que l'âge n'a pas usé, un modèle pur ne pas succomber aux veuleries de la résignation.

Voltaire Et Le Siecle Des Lumieres - Occasion

Les Lumières n'ont rien laissé de côté : curiosité universelle, critique sociale, subversion politique, bataille (anti) religieuse... Leurs représentants ont tous soumis les idées dominantes et les institutions régnantes à un examen rigoureux. Tous deux collaborateurs de l'Encyclopédie et presque contemporains (Helvétius, 1715-1771, d'Holbach, 1723-1789), ils représentent des courants très radicaux : athées tous deux - ce qui les différencie de beaucoup de leurs amis plus ou moins déistes -, matérialistes résolument (mais l'un et l'autre d'une façon un peu différente). Ils sont d'une origine plus prestigieuse que les Diderot et d'Alembert : d'Holbach est un aristocrate allemand qui tient table ouverte à Paris, Helvétius a été fermier général et s'est retiré fortune faite. Bien entendu, ils se connaissent et s'estiment, par leur position sociale, ils démultiplient en quelque sorte les idées subversives. A côté des chefs de file intellectuels et à côté des dames qui tiennent salon, ils alimentent les élites en thèmes de réflexion, les invitant à toujours plus d'audace. Il est éclairant et fécond, pour un historien de la société et historien des idées comme Guy Chaussinand-Nogaret, d'évoquer leur destin et leurs oeuvres sous forme de " vies parallèles ". Un livre neuf et original.

Les Lumières au péril du bûcher: Helvétius et d'Holbach

Gens de finance au xviii° siecle

Les Lumieres n'ont rien laisse de cote: curiosite universelle, critique sociale, subversion politique, bataille (anti)religieuse... Leurs representants ont tous soumis les idees dominantes et les institutions regnantes a un examen rigoureux. Tous deux collaborateurs de l'"Encyclopedie" et presque contemporains (Helvetius, 1715-1771, d'Holbach, 1723-1789), ils representent des courants tres radicaux: athees tous deux ce qui les differencie de beaucoup de leurs amis plus ou moins deistes, materialistes resolument (mais l'un et l'autre d'une facon un peu differente). Ils sont d'une origine plus prestigieuse que les Diderot et d'Alembert: d'Holbach est un aristocrate allemand qui tient table ouverte a Paris, Helvetius a ete fermier general et s'est retire fortune faite. Bien entendu, ils se connaissent et s'estiment, par leur position sociale, ils demultiplient en quelque sorte les idees subversives. A cote des chefs de file intellectuels et a cote des dames qui tiennent salon, ils alimentent les elites en themes de reflexion, les invitant a toujours plus d'audace.Il est eclairant et fecond, pour un historien de la societe et historien des idees comme Guy Chaussinand-Nogaret, d'evoquer leur destin et leurs uvres sous forme de vies paralleles . Un livre neuf et original."Directeur d'etudes honoraire a l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales, specialiste eminent du xviiie" siecle, Guy Chaussinand-Nogaret est l'auteur de nombreux ouvrages fondamentaux sur cetteperiode. Il a recemment publie Casanova "(Fayard, 2006) et" D'Alembert, une vie d'intellectuel au siecle des Lumieres "(2007).""

Madame Roland : une femme en révolution

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