De Trieste à Dubrovnik : Une ligne de fracture de l'Europe

L'ouvrage engage une réflexion sur les relations interethniques. Dans quel contexte historique, économique, social, culturel, politique, différentes nationalités peuvent-elles cohabiter pacifiquement et s'enrichir de leur diversitéoe Comment en arrivent-elles à s'opposer, à se haïr, à se combattre et à commettre les pires atrocitésoe Le cas de Trieste, de l'Istrie et de la Dalmatie, séculaire ligne de fracture de l'Europe, est exemplaire par la multiplicité des ethnies qui se sont rencontrées sur ce littoral, par la transformation des mentalités depuis l'époque des Lumières jusqu'aux deux guerres mondiales et par la brutalité du passage de l'intégration des immigrés à leur exclusion intolérante. Fracture ethnique, sociale ou idéologiqueoe Le livre propose une synthèse historique, matière à réflexion pour des lecteurs français qui méconnaissent les avatars de la condition frontalière du littoral adriatique oriental. Pour mieux saisir ce vécu fascinant et parfois dramatique, sont reconstituées maintes aventures de familles pluriethniques.

De trieste a dubrovnik - une ligne de fracture de l'europe

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Chacun sa vérité, Pirandello - Analyse critique

Trieste, port des Habsbourg 1719-1915 De l'intégration des immigrés à la désintégration du creuset de Gilbert Bosetti raconte comment des gens venus de toutes parts ont réussi en commerçant à s'amalgamer dans une italianité culturelle, puis comment l'éveil des nationalités et des tensions italo-slavo-germaniques ont précipité la ville dans l'hécatombe de la Grande Guerre. Sans éluder la complexité des problèmes, c'est le récit vivant d'innombrables aventures familiales et des évolutions idéologiques face aux pressions de la géopolitique européenne.

Trieste, port des Habsbourg 1719-1915

La mythologie chrétienne, notamment celle de la Genèse et de la Sainte Famille, produit d'une sublimation de notre expérience primordiale et des imagos parentales, s'est peu à peu laïcisée dans les rites de Noël et de Pâques des sociétés bourgeoises, au point que le culte du petit Jésus et de la Vierge Mère, très vif dans une Italie berceau du catholicisme, s'est inversé en culte de l'enfant-dieu, rédempteur de familles éprouvées par deux guerres mondiales. L'enfance, célébrée comme promesse d'avenir et âge de la poésie par le romantisme, est devenue au XXe siècle la source d'inspiration privilégiée des narrateurs italiens. Aux yeux ingénus de l'enfant, le monde est redécouvert dans sa beauté et sa cruauté, dans sa vérité et dans son mystère. Aux yeux du souvenir, le paradis perdu est miraculeusement retrouvé. Aux vertus d'une condition naturelle - primitive, pure, intransigeante, héroïque - vantée par le romantisme, s'opposent, ou parfois se conjuguent, les vertus théologales d'une figure christique dessinée sur le palimpseste des Évangiles pour sacraliser l'enfance, nouveau mythe d'origine des sociétés occidentales.

L'enfant-Dieu et le poète. Culte et poétiques de l'enfance dans le roman italien du XXème siècle

La mythologie chrétienne, notamment celle de la Genèse et de la Sainte Famille, produit d'une sublimation de notre expérience primordiale et des imagos parentales, s'est peu à peu laïcisée dans les rites de Noël et de Pâques des sociétés bourgeoises, au point que le culte du petit Jésus et de la Vierge Mère, très vif dans une Italie berceau du catholicisme, s'est inversé en culte de l'enfant-dieu, rédempteur de familles éprouvées par deux guerres mondiales.
L'enfance, célébrée comme promesse d'avenir et âge de la poésie par le romantisme, est devenue au XXe siècle la source d'inspiration privilégiée des narrateurs italiens. Aux yeux ingénus de l'enfant, le monde est redécouvert dans sa beauté et sa cruauté, dans sa vérité et dans son mystère. Aux yeux du souvenir, le paradis perdu est miraculeusement retrouvé. Aux vertus d'une condition naturelle - primitive, pure, intransigeante, héroïque - vantée par le romantisme, s'opposent, ou parfois se conjuguent, les vertus théologales d'une figure christique dessinée sur le palimpseste des Évangiles pour sacraliser l'enfance, nouveau mythe d'origine des sociétés occidentales.

L'enfant-dieu et le poète : Culte et poétique de l'enfance dans le romain italien du XXe siècle

Les narrateurs italiens - depuis la fin de la première guerre mondiale - ont beaucoup investi sur le personnage de l'enfant et sur l'enfance comme âge mythique. Gilbert Bosetti étudie ici cette aspiration profonde de trois générations d'écrivains, aussi bien en tant que poétique de l'enfance propre à chaque auteur et à sa psychobiographie, qu'en tant que mythe littéraire dont l'interprétation éclaire certains aspects de la société italienne contemporaine (1918-1968) où les relations sociales et familiales sont en pleine mutation.

Le Mythe De L'Enfance Dans Le Roman Italien Contemporain

Ce récit met en scène Grenoble sous l'Occupation italienne puis allemande, les affrontements entre résistants et collabos, la Libération vécue à Châbons, le retour de captivité du père, la lente reconstruction dans le milieu paysan des Terres froides et la banlieue ouvrière grenobloise.

Un petit dauphinois de l'occupation à la libération - Le temps retorouvé d'une enfance

La présente étude se limite au port franc habsbourgeois, depuis sa fondation jusqu'à son rattachement à l'Italie. Fascinante est l'intégration réussie d'ethnies les plus diverses dans un creuset italianisant. Impérative est la réflexion sur la montée en puissance de tensions citadines et externes qui ont abouti à sa désintégration actée par la Grande Guerre. Dans une Union européenne de plus en plus désunie, comment ne pas prendre un peu de recul pour réfléchir aux conditions de réussite des vagues de migrants ? Le magistral ouvrage de Ara et Magris Trieste, un'identità de frontiera (1982) a été fondateur de cette problématique au point que le CNRS avait alors décidé de donner en lettres la priorité de la recherche à "la letteratura di frontiera au sens où l'entend Claudio Magris". L'auteur du présent livre a obtenu un contrat quadriennal renouvelé durant seize ans sur ce thème appliqué à la littérature triestine en participant à de nombreux congrès en Europe et surtout à Trieste sur les identités nationales, les conflits interethniques, le statut des minorités et la recomposition (ou plutôt fragmentation) de l'Europe centrale et orientale. Un premier ouvrage de vulgarisation De Trieste à Dubrovnik Une ligne de fracture de l'Europe, couvrait un espace-temps considérable sur l'Adriatique orientale, depuis l'antiquité romaine jusqu'au traité de paix d'Osimo de 1975 qui mettait fin au calvaire de Trieste. La présente étude, concentrée sur le port franc habsbourgeois jusqu'à son italianisation politique nous initie à l'élaboration d'un âge d'or qui vrille et vire à 'l'âge du bronze', selon l'expression d'un jeune mobilisable qui va mourir au front en 1916.

De Trieste à Dubrovnik : Une ligne de fracture de l'Europe

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