TankaL'autobus arriveUn zazou à chapeau monteUn heurt il y aPlus tard devant Saint-LazareIl est question d'un boutonCette brève histoire est racontée quatre-vingt-dix-neuf fois, de quatre-vingt-dix-neuf manières différentes. Mise en images, portée sur la scène des cabarets, elle a connu une fortune extraordinaire.

Exercices de style

D'un côté, notre contemporain Cidrolin, héros dormeur, habitant une péniche et philosophant sur le quotidien. De l'autre, le duc d'Auge, chevalier des temps anciens et grand chevaucheur d'époques, réapparaissant tous les 175 ans. L'un ressurgit au fil des chapitres quand l'autre s'endort... Ce va-et-vient entre les dates, les références et les univers se fait dans une langue enjouée, adaptant à l'écriture la souplesse du montage cinématographique. Brillant de tous ses calembours, plus profond qu'il n'y paraît, ce roman-débat s'interroge sur l'Histoire, la littérature, l'avenir des sciences... Cueillez dès aujourd'hui les fleurs bleues de Queneau.

Les fleurs bleues

On connaît le célèbre apologue chinois : Tchouang-tseu rêve qu'il est papillon, mais n'est-ce point le papillon qui rêve qu'il est Tchouang-tseu ? De même dans ce roman, est-ce le duc d'Auge qui rêve qu'il est Cidrolin ou Cidrolin qui rêve qu'il est le duc d'Auge ?

«Soleils ambulants, Chambernac et Purpulan se promenaient dans la campagne, l'un lent et lourd, l'autre sifflant l'air d'une baguette et décapitant les fleurs. Le sentier filait le long d'une pente, entre champs, jusqu'à la route nationale. Là le proviseur s'assit dans un petit abri érigé par les soins de la compagnie des Autocars de la Région Mourméchienne. Purpulan mit son pied sur une borne, s'accouda sur son genou et regarda les autos qui gazaient sur la belle ligne droite qui leur était offerte.- Le soleil, dit Chambernac, le soleil ce sera le point central. C'est le centre du système. Excrémentiel, satanique - qui donc a jamais pu concevoir cela ? Qu'en pensez-vous, Purpulan ?Purpulan ne daigna répondre.- Enfin, dit Chambernac, vous devez bien en savoir quelque chose.Purpulan mima l'ignorance, comme décidé à laisser l'autre monologuer.- Comment, reprit Chambernac soudain résigné à l'ignorance sur ce chapitre peut-être prétendu de la démonologie, cette opinion a-t-elle pu naître ?Purpulan témoigna par un geste qu'il s'en foutait royalement.»

Les Enfants du limon

Mézalor, mézalor, késkon nobtyin ? On obtient cent mille milliards de poèmes (mais pas les vies pour les lire), et les autres, qu'on connaissait déjà et qu'on va pouvoir relire avec ce qui nous reste de vie, et aussi trois cents poèmes inédits - que, forcément, on ignorait - et puis des chansons, et aussi des souvenirs, avec - pour couronner le tout - quelques étonnants textes surréalistes. On le peut dire autrement : ce volume procure l'ensemble de la poésie publiée par Raymond Queneau, à quoi on a ajouté tous les poèmes épars publiés en revues et ceux que - les jugeant, pour diverses raisons, impropres à la publication - il avait conservés dans ses cartons. À cet ensemble, on a adjoint quelques textes - difficilement classables - qui, à un titre ou à un autre, relèvent de la fonction poétique. Ajoutons qu'on trouvera dans l'appareil critique de nombreux extraits du Journal, en grande partie inédit, de Raymond Queneau.

Oeuvres complètes Tome 1

Tout commence par une histoire de mots : sodomites, homosexuels, pervers, c'est toujours le même regard de haine ou de commisération qui se porte sur une minorité, jusqu'à lui faire porter le triangle rose dans les camps d'extermination nazis. Mais si la répression et l'oppression sont multiformes, voici que se faufilent, dans la trame du tissu social, une parole, un vécu qui cessent de se cacher. Un mouvement pluriel sera-t-il capable non seulement d'être le haut-parleur de cette émergence, mais surtout de porter l'interrogation jusque dans les replis de l'identité de chacun et chacune. Au fond, ce qu'on est encore obligé d'appeler l'homosexualité n'est qu'une composante de ce qui peut faire basculer notre fin de siècle en un début de nouveau millénaire.

Homosexualités - Expression, répression

Dans Folioplus classiques, le texte intégral, enrichi d'une lecture d'image, écho pictural de l'oeuvre, est suivi de sa mise en perspective organisée en six points : - Mouvement littéraire : L'Oulipo - Genre et registre : Vers un autre absurde - L'écrivain à sa table de travail : La règle du je(u) - Groupement de textes : À la recherche d'une nouvelle langue - Chronologie : Raymond Queneau et son temps - Fiche : Des pistes pour rendre compte de sa lecture Recommandé pour les classes de lycée.

Queneau a sans doute moins sacrifié au genre consacré du "journal" que des publications partielles ont pu le laisser croire. Ici, comme ailleurs, sa singularité a malmené les usages. Ni vraiment littéraire ni proprement intime, le journal est pour lui d'abord un accompagnement tout provisoire et fort relatif, une manière de carnet de bord distancié illustrant, comme il se plaisait à dire, que "la vie est une navigation, on le sait depuis Homère" . Cinquante ans sont bouclés, non de confidences ou de pratique mémorialiste, mais d'un regard net, curieux, ras - comme on dit d'une lumière rasante ; où l'événement, majeur ou bénin, n'est distingué par aucune émotion, nul effet. Queneau, visiblement, renonce à la "scène à faire" , au témoignage à transmettre et aux poses qu'il implique. Il enregistre, note, se souvient parfois, quand il ne se décourage : le monde, les autres, lui-même n'occupent que leur place, entre la médiocrité et le dérisoire, avec la précision d'un greffier. Le seul élément stable, permanent d'un "journal" à l'autre, demeure le savoir, une infatigable découverte intellectuelle, de surabondantes lectures dont les listes détaillées et précieuses, en retraçant un itinéraire culturel, créent une armature parallèle sans cesse revivifiée.

Journaux (1914-1965)

Une bonne partie de la drôle de guerre, je l'ai passée dans un dépôt avec des rebuts de l'armée française: infirmes, invalides, incapables, communistes, anarchistes, oubliés, cinglés, égarés. On y buvait beaucoup, du vin rouge principalement (...)Que je fusse un intellectuel, cela stupéfiait mes camarades. L'un d'eux me demande un jour ce que je faisais dans la vie; embarrassé, je lui réponds: professeur (c'était pas vrai). De quoi? De philosophie (pas vrai, non plus, mais enfin: j'ai un diplôme). Ah! ah! Le camarade me toise avec sympathie et se souvenant des bons kils de gros rouge que nous avions vidés ensemble: "c'est vrai, je l'avais toujours pensé que tu étais philosophe".

Exercices de style

Résumé

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