À qui la rue?

Comme il se doit au Québec, tout ça a commencé sur les Plaines d’Abraham, en avril 2001, dans une mobilisation sans précédent contre le Sommet des Amériques. Depuis, les mouvements sociaux de gauche affichent un dynamisme étonnant : manifestations contre la guerre en Irak en 2003, immense grève étudiante du printemps 2005, mobilisations contre la « réingénierie » du gouvernement libéral de Jean Charest… Québec 2001, c’est en quelque sorte le révélateur spectaculaire d’une vague de fond qui trouve son impulsion de départ dans la Marche Du pain et des roses en 1995, et qui témoigne d’un renouvellement des idées et des pratiques des mouvements sociaux dont on tarde à prendre la pleine mesure.Québec en mouvements comble ce vide avec un rigoureux inventaire et une analyse fine de ce renouveau, regroupés en 12 études savantes mais limpides sur le féminisme, le syndicalisme ouvrier et paysan, le mouvement étudiant, les mouvements autochtones, les revues de gauche, le pacifisme, les anarchistes, la solidarité internationale ainsi que sur l’activisme social et politique.Cet ouvrage collectif est dirigé par le politologue Francis Dupuis-Déri, professeur de science politique à l’Université du Québec à Montréal (UQAM). Spécialiste des mouvements sociaux, il a codirigé, avec Mélissa Blais, Le mouvement masculiniste au Québec. L’antiféminisme démasqué (Remue-ménage, 2008), et signé L’Éthique du vampire. De la guerre d’Afghanistan et de quelques horreurs du temps présent (Lux, 2007) et Les Black Blocs. La liberté et l’égalité se manifestent (Lux, 2007). Québec en mouvements contient des textes d’universitaires, d’enseignants collégiaux et d’activistes. On pourra y lire Catherine Beaupré-Laforest, Mélissa Blais, Pascale Dufour, Louis-Frédéric Gaudet, Benoît Lacoursière, Diane Lamoureux, Jean-Marc Piotte, Claude Rioux, Julie Rousseau, Rachel Sarrasin, Marco Silvestro et Jean-Philippe Warren.

Québec en mouvements: Idées et pratiques militantes contemporaines

Apparue à Berlin-Ouest vers 1980 et popularisée lors de la "bataille de Seattle" en 1999, la tactique du black bloc connaît un renouveau. Des black blocs ont manifesté lors du Sommet du G20 à Toronto, du Printemps arabe, du mouvement Occupy et des Indignés, lors des récentes grèves étudiantes au Québec et contre la vie chère au Brésil, dans les "cortèges de tête" en France et contre les néonazis aux Etats-Unis. Cagoulés, vêtus de noir et s'attaquant aux symboles du capitalisme et de l'Etat, les black blocs sont souvent présentés comme des "casseurs" apolitiques et irrationnels, voire de dangereux "terroristes". Publié une première fois en 2003 et depuis mis à jour et traduit en anglais et en portugais, ce livre est reconnu comme la référence pour qui veut comprendre l'origine du phénomène, sa dynamique et ses objectifs. Alliant observations de terrain, entretiens et réflexion éthique et politique, l'auteur inscrit les black blocs dans la tradition anarchiste de l'action directe.

Les black blocs - La liberté et l'égalité se manifestent

Malheureux, désemparés, culpabilisés... A en croire certains, les hommes traverseraient une crise de la masculinité dans les sociétés occidentales hyper féminisées. De quoi cette prétendue "crise" est-elle le symptôme ? Dans une enquête éclairée et nécessaire, Francis Dupuis-Déri discute l'origine et la signification politique de cette rhétorique qui a pour effet de susciter la pitié envers les hommes, de justifier les violences masculines contre les femmes et de discréditer le projet de l'égalité entre les sexes.

La crise de la masculinité - Autopsie d'un mythe tenace

Voter ou ne pas voter, telle est la question qu'on n'ose pas poser dans nos régimes parlementaires, où les élections sont des rituels sacrés. En défendant la légitimité de l'abstention, cet essai attaque de front la conviction selon laquelle le vote serait un devoir, et le refus de voter une dangereuse hérésie. Bien plus qu'une simple apologie de l'abstention, cet ouvrage propose ainsi une critique radicale du système électoral. En plus de rappeler les raisons qu'évoquent des abstentionnistes issus de toutes les couches de la société, l'auteur décrit les stratégies souvent amusantes imaginées pour subvertir le jeu électoral : appel au boycott ou au vote nul, candidatures loufoques et satiriques de plantes, d'animaux, d'humoristes, de punks ou de gnomes anarchistes. Cette galerie des figures de la résistance au vote révèle également les nombreux et puissants mécanismes d'autodéfense du système électoral, qui réussit toujours à imposer ses propres règles, même aux plus contestataires. Aussi, l'abstention n'est féconde que si elle va de pair avec un engagement et des mobilisations autonomes, populaires et solidaires.

Nous n'irons plus aux urnes - Plaidoyer pour l'abstention

Voici deux entrevues qui donnent à voir le portrait et le parcours de deux femmes anarchistes, l'une en France, l'autre au Québec. Irène Pereira et Anna Kruzynski, qui ne se connaissent pas, tiennent des propos qui se font écho, en particulier quant à leur manière de mobiliser prudemment l'étiquette d'«anarchaféministe», même si elles ont plusieurs expériences dans des collectifs féministes. Aujourd'hui, elles s'intéressent et se préoccupent de toutes les formes de domination et cherchent à intégrer dans leur anarchisme des réflexions et des expériences d'ailleurs, par exemple des mouvements afro-américains, autochtones et latino-américains.
Pour une pédagogie et une politique anti-oppression, Irène Pereira - L'autogestion du vivre-ensemble, Anna Kruzynski

Vers une pédagogie anti-oppression et une autogestion du vivre-ensemble

Qu'est-ce que l'anarchie et que veulent les anarchistes ? Un humaniste curieux et désireux de comprendre interroge son fils, un militant anarchiste qui s'est penché sur le sujet. Au fil de leur dialogue, les deux hommes remontent aux racines des notions d'anarchie et de démocratie. Ils évoquent certaines figures de l'anarchisme et les différents courants de ce mouvement révolutionnaire, tout en illustrant leurs propos d'exemples tirés du monde d'aujourd'hui. Ensemble, ils analysent la critique anarchiste des grands systèmes de domination - l'Etat, la religion, le patriarcat, le capitalisme et le racisme - et offrent ainsi une initiation vivante et originale à l'anarchie.

L'anarchie expliquée à mon père

La récente crise financière mondiale a ranimé un ensemble de débats sur le capitalisme et ses ravages. Depuis le sauvetage éhonté des institutions bancaires par les pouvoirs publics, de nombreux citoyens se demandent quelles sont les véritables finalités de ce modèle économique. Continuer à enrichir les plus riches et laisser les inégalités sociales se creuser davantage? Un peu partout en Occident, des foules en colère ont plutôt opté pour l’indignation.Par-dessus le marché! s’inscrit dans ce mouvement collectif de réflexion critique. Issus en partie des mobilisations ayant précédé le sommet du G20 à Toronto, en 2010, les textes de ce recueil décryptent les multiples facettes des rapports socioéconomiques de domination et d’exploitation. Ils traitent de sujets aussi variés que le mouvement Occupy et la question des classes sociales, le rôle économique de l’État d’un point de vue anarchiste ou la logique capitaliste voilée de la poésie slam.Des questions d’hier et d’aujourd’hui pour mieux cerner la réalité sociale et, ultimement, la transformer. Comme l’écrit Francis Dupuis-Déri, « les systèmes de domination actuels ne peuvent pas être éternels ».

À qui la rue?

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