Les Gémissements du siècle

Jules Verne, Chateaubriand, La Hontan, Ronsard, Jean de Schelandre, Guernes de Pont-Sainte-Maxence... : des écrivains qui ont inventé le chemin en Occident, découvrant brumes, glaces, baleines, légendes et races étranges. Leurs livres voyagent et regardent vers l'Ouest. « Copyright Electre »

L'Ouest surnaturel - Les écrivains du bout des terres vers les îles

De 1965 à 1989, je suis allé périodiquement dans l'île d'Yeu. Et même plusieurs fois l'an - au début - avec Gaston Planet. Pour la traversée, nous prenions le bateau à Fromentine. Nous habitions une maison au bord de la route, un peu avant Port-Joinville. La maison avait un puits, des volets bleus, un buisson de camélias devant l'entrée, et un grand laurier dans la haie du jardin. Nous brûlions pour nous chauffer des bois flottés et des fagots. Chaque jour, nous partions pour accomplir de grandes randonnées autour de l'île...

Elevation Enclume

Deux personnages, Cordelia et Florent, parcourent l'Italie du Nord - de Trieste à Bergame - afin de découvrir et d'étudier toutes les constructions du célèbre architecte italien Le Palladio. Durant leur voyage, ils s'aperçoivent qu'ils sont épiés et poursuivis par deux aventuriers, la comtesse Wolfi et Le Borgne. La comtesse Wolfi est une admiratrice de Mussolini. Le Borgne est un traître, malfaisant de nature. Il est probable que cette poursuite est liée à l'histoire de Florent, dont le père a été fusillé en Allemagne, à Tübingen, en 1943. Comme dans le Manuscrit trouvé à Saragosse du comte Jan Potocki, chaque aventure, chaque vicissitude conduit à un nouveau récit. Ainsi, au cours de ce parcours à rebondissements multiples, les deux héros se retrouvent au sommet de l'ossuaire de Monte Grappa, approchent la Villa des Monstres et la Villa des Chimères, écoutent la confession de la comtesse Wolfi dans la petite ville de Salò, au bord du lac de Garde.

La Villa des chimères

Exploration imaginaire d'une terre inconnue, partant de la Saintonge et du Marais breton jusqu'au Poitou maritime. Le narrateur est accompagné de figures emblématiques tels Mélusine, Radegonde, Aliénor d'Aquitaine ou encore George Sand.

Les chemins de Radegonde

Que fait-il en cette ville au matin le second jour de l'année. À l'embouchure du Fleuve soudain étendue grise s'ouvre largement sur la mer. Le vent souffle très fort. Elle soulève les barques et les remorqueurs. Pour des raisons connues de lui seul, le narrateur éprouve quelques difficultés à franchir le Rhin. Pourtant il raconte ses voyages et ses errances en ces Pays de l'Allemagne. Et même ses rencontres avec des musiciens anciens : Robert et Clara Schumann, comme avec des musiciens nouveaux : Maria et Brentan, qui pourraient bien devenir des héros de roman, entraînés vers des aventures mortelles, s'il parvenait à vraiment conter leur histoire. Cependant la fin du livre se situe en contrepoint, à l'opposé juste de l'endroit où il devait se trouver pour achever le Récit. D'où lui vient cette difficulté de se diriger vers l'Est : d'aller contre la course du soleil ? Voici de quoi il tente de s'expliquer et de s'extraire, comme d'un passé de guerres et de violences qui l'oblige une fois encore à revenir sur ses pas.

La traversée du Rhin

Les Variations légendaires se présentent comme une traversée  possible (parmi d'autres) de la réflexion esthétique qui sous- tend depuis l'origine le travail poétique de Paul Louis Rossi.

Construit comme un triptyque, l'ouvrage réunit dans sa partie  centrale les importantes chroniques qu'il avait livrées à ce sujet  dès la fin des années 1960. Ce "centre secret" est encadré par  deux séries de digressions plus récentes, composées dans la  première décennie du nouveau siècle. Elles frapperont par leur  anachronisme revendiqué et leur recherche obstinée d'une  issue à la crise qui frappe selon l'auteur la création  contemporaine.
C'est avant tout le livre d'un poète qui ne cesse  depuis plus d'un demi-siècle de réfléchir au sens caché de  l'inscription des signes (en peinture comme en littérature) et à  la manière dont ce geste peut révéler parfois, dans son  invisible élan, la profondeur du monde que nous croyons  circonscrire sous le terme de réalité.

Les variations légendaires

Ils mangent les archevêques. Ils font rôtir pour les manger deux archevêques envoyés à leur conversion. Partant des "huiles" de Goya qui décrivent le martyre de saints Jean de Brébeuf et Gabriel Lallemant, deux religieux dévorés vifs par les Iroquois, il découvre cette pratique du POTLATCH de la Côte Ouest du Canada, au bord du Pacifique où se perpétuent les vestiges de l'Économie du Don. Voulant retrouver lui-même cette sorte d'échange il accomplit un long périple imaginaire qui le mène de marché en marché d'une caverne des Mille et Une Nuits aux rives de la Colombie Britannique chez les Indiens Haïda. Par la Nouvelle-France où il recueille les propos du merveilleux Baron de Lahontan, jusqu'aux rivages enfin de l'Armorique situés comme une étendue de silence et de paix à la borne du livre. Il espère ainsi saisir le mouvement de l'écriture : la dépense pour se faire valoir, s'apercevant peu à peu qu'il n'est sans doute qu'un avaricieux qui se dissimule. Mais dans le même temps reconnaît en cette pratique effrénée du Récit la forme ultime d'une prestation totale : agonistique, qu'il doit rapprocher des actes et du théâtre de la Cérémonie du Don : LE POTLATCH.

Les Gémissements du siècle

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