Nous sommes d'une source

Jean Sulivan s'est emparé du Poème comme d'un Souffle qui redit sans cesse à tout homme la parole adressée à Abraham : Exi ! Sors ! Tout comme les aphorismes de Nietzsche sont fichés dans le noyau de notre modernité, comme autant de charbons ardents, l'écriture-parole de Jean Sulivan habite l'espace nu, le désert, où bat le coeur d'un Evangile libéré de la gangue de chrétienté qui l'emprisonna durant des siècles. Un soleil intérieur dont il naissait chaque matin, affranchi de la cage des mots. Ces pages sont une ouverture au style de christianisme délivré que Jean Sulivan explora sa vie durant, et par lequel il ne cessa de se laisser inspirer, telle une petite musique silencieuse qui chante au milieu des ruines. Seulement comme scribe reconnaissait-il humblement tout autant qu'en amoureux inflexible une Parole tenue au coeur des contradictions : " J'ai appris à vivre presque serein dans le buisson d'épines des questions. Je n'ai pas appris. Cela m'est tombé dessus. Salut. " Un salut, une santé à laquelle il nous invite aujourd'hui encore, trente ans après sa mort, face au dénuement qui vient.

Jean sulivan, la voie nue de l'intériorité

Transformer l'action sociale... Refonder le travail social... Ces thèmes, depuis quarante ans, reviennent régulièrement à l'ordre du jour. En janvier 2013, le Plan de lutte contre la pauvreté et pour l'inclusion sociale, lancé par le Premier ministre, les mettait une fois encore en avant. Comme si les nouvelles régulations publiques mises en oeuvre depuis le début des années 2000 devaient nécessairement conduire à ce point de bascule où tout devrait être un jour refondé autrement : financements, cultures professionnelles, métiers, pilotages, initiatives, évaluations... Le pari des auteurs de ce livre est que cette transformation ne se fera pas sans les citoyens concernés eux-mêmes, ni sans les corps intermédiaires seuls capables à leurs yeux de mobiliser ces derniers. A cet égard, les institutions de l'économie sociale et solidaire (ESS), dont les associations sont des acteurs majeurs dans le champ social et médico-social, ont un rôle déterminant à jouer. Elles ont, dans ce contexte, à opérer des choix stratégiques essentiels en phase tant avec leurs valeurs d'origine qu'avec les nouveaux défis qu'il leur faut relever. Ni l'Etat seul ! Ni les collectivités locales seules ! Ni le marché dérégulé seul ! Mais l'ensemble des acteurs agissant sur un territoire dans le sens de l'intérêt commun ! C'est pour que les institutions publiques, garantes de ce dernier, sachent s'appuyer sur une démarche ascendante émergeant des territoires, au plus près des besoins des personnes, que plaide cet ouvrage. Il explore ainsi les voies possibles d'une mobilisation et d'une responsabilisation accrues pour lesquelles les associations s'avèrent avoir à jouer un rôle incontournable, même s'il reste encore, à ce jour, largement à déployer.

Transformer l'action sociale par l'association

Qu'attend-on, au juste, du jugeoe Qu'il sanctionne les comportements délinquants, mais plus encore, qu'il satisfasse  " la demande d'être entendu" et désigne les actes par leur nom, contribuant ainsi au travail d'une vérité libératrice. Faire justice relève en ce sens d'une oeuvre de langage, une dimension thérapeutique du "dire-droit" qui signale l'importance du registre symbolique. Une vaste réflexion, en forme de médiation sur l'action sociale, où se profile une interrogation inquiète: comment faire droit à cette demande de justiceoe

La demande de justice en protection de l'enfance

Levain de ma joie

Rene guy cadou la fraternite au coeur

Journal, méditation, prière, poème, ces carnets, ancrés dans l'expérience de l'écriture parole de Jean Sulivan, explorent les voies d'un christianisme d'Exode et d'intériorité, d'un Evangile en dialogue avec la culture et la modernité, ouvert au souffle des grandes sagesses d'Asie, surtout chinoises. Il ne s'agit aucunement de syncrétisme, mais d'un dialogue méditatif vivant, enraciné dans l'Évangile mais sans peurs de l'étranger. C'est aussi un livre d'exercice où l'écriture s'ordonne peu à peu autour d'un vide, d'un silence qui la constituent : ouvrage de filiation et de transmission qui creuse le sillon d'un humanisme évangélique, rendu nécessaire du fait de l'envahissement de nos existences par les rationalités instrumentales de la science et du marché.

La Voie libre de l'intériorité - Carnets 1

Pour de nombreux observateurs, l’Église catholique a manqué sa sortie de l'ère dominée par la chrétienté. La peur l’a emporté. Repliée dans ses zones de certitude, elle demeure vissée à sa puissance doctrinale et a laissé prise aux vieilles nostalgies. Cependant, ce diagnostic est incomplet. Il masque le profond mouvement qui s’est emparé des chrétiens pendant la décennie entre l’annonce du concile Vatican II par Jean XXIII et 1968, marquée tant par les événements de mai que par la promulgation de l’encyclique Humanae Vitae. Depuis, les chemins divergent. L’institution cherche à consolider ses bases tandis que les croyants, ayant goûté à la liberté, à l’autonomie dans la conduite de leur vie et à la prise de parole, poursuivent leur chemin dans l’exploration de nouveaux horizons. Par eux, de manière inédite, le sel de la parole évangélique resurgit de lieux étrangers à l’Église, dans le dialogue avec la psychanalyse et les sciences humaines modernes, avec les religions orientales, la modernité, etc. De ces nouveaux chemins, qui sont aussi un retour aux sources, Jean Lavoué porte témoignage, dans la lignée de son maître Jean Sulivan. Il assume la responsabilité de tout croyant, quelle que soit sa sensibilité ou son histoire, de laisser résonner désormais autrement la liberté du poème évangélique.

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