Bullet time du budget

L'hypothèse fondatrice de Freud selon laquelle l'enfant est à la naissance un Oedipe en germe, inceste et parricide, fait de celui-ci un être monstrueux porteur d'un excès congénital que le thérapeute devrait s'appliquer à réduire. Quelques psychanalystes, pour qui cette hypothèse était erronée quand bien même elle avait été heuristique, organisèrent une rencontre autour des travaux de J.-J. Goux. Dans son livre Oedipe philosophe, le mythe d'Oedipe est présenté comme la variante monstrueuse du mono-mythe de l'initiation. A la différence de Persée, de Thésée, de Jason ou de Bellérophon, Oedipe fait l'intelligent et offusque le monstre au lieu de le pourfendre. De ce mouvement procède la double fondation de la philosophie occidentale, avec sa prétention à tenir pour négligeable ce qui n'est pas réductible à la conscience de soi, et celle de la perspective picturale : l'homme était désormais auto-centré. Quand Freud fait de l'Inconscient la forme de ce qui n'est pas réductible à la conscience de soi, il prend le visage d'un adversaire légitime du monstre. Mais quand il donne à cette forme un contenu universel, identifiable et nommable — la tendance parricide et incestueuse d'Oedipe —, il prend le risque de devenir Oedipe lui-même et de donner naissance à un nouveau monstre.

Les travaux d'Oedipe - D'après "Oedipe philosophe" de Jean-Joseph Goux, [colloque, Paris, juin-juillet 1994

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Bibliographie annuelle du Moyen Age tardif: auteurs et textes latins

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Eve Arnold

Les pratiques sportives sont actuellement l'objet de multiples enquêtes sociologiques, ethnographiques et socio-historiques. Pour rendre compte des régularités des pratiques sportives, des modes d'interaction entre les pratiquants, de la construction de l'identité des uns face aux autres, ou des routines développées dans le cours de l'action, chercheurs et étudiants en thèse ont mobilisé divers modèles sociologiques et construit des analyses.

Disposition et pratiques sportives

Ce document rapporte les événements survenus en Corse lors de la deuxième intervention impériale : celle du prince Louis de Wurtemberg en Corse en 1732. La première intervention s'étant déroulée en 1731, s'était soldée par un échec cuisant. Ce journal a été tenu par un membre du corps expéditionnaire, probablement officier dans l'artillerie. Le point de vue est celui des troupes de l'Empereur Charles VI d'Autriche : il ne s'encombre pas du droit des peuple s et affiche la nécessité d'une intervention s'agissant d'une île en rébellion contre le pouvoir reconnu internationalement, celui de la République de Gênes, alliée de l'Empereur et dont le domaine est garanti par celui - ci ; mais aussi, comme l'affirme le manuscrit, parce que Charles VI voit derrière les mouvements dans l'île l'inspiration des Bourbons espagnols et français. Ajoutons que ce manuscrit possède une iconographie remarquable et pratiquement unique. Les représentations connues de la Corse sont quasi exclusivement urbaines et le plus souvent liées à un édifice remarquable ou à des travaux à effectuer. La vue du campement des troupes qui débarquent à Calvi, les vues de Belgodere, Montemaggiore, Calenzana, Corte, Bastia... et surtout une grande carte dépliante reproduite en fin d'ouvrage, nous font découvrir une iconographie qui est demeurée inédite jusqu'à ce jour.

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