Mythe et societe en grece ancienne

Entre mythe et politique

Y a-t-il des liens entre ma lecture de l'épopée homérique et mon action dans la Résistance militaire, avec les risques qu'elle comportait ? À la réflexion, ces liens me sont apparus très clairs, qui ont tissé, entre mon interprétation du monde des héros d'Homère et mon expérience de vie, comme un invisible réseau de correspondances orientant ma lecture «savante» et privilégiant, dans l'oeuvre du poète, certains traits : la vie brève, l'idéal héroïque, la belle mort.

Cette confrontation entre passé et présent, entre l'objectivité distante du savant et l'engagement passionné du militant, ne pouvait manquer de déboucher sur les problèmes de la mémoire qu'abordent plusieurs chapitres de ce livre. Notamment sur les difficultés que rencontre l'historien du temps présent pour parler de ces Années noires, de ces années écoulées, certes, mais qui ne passent pas, qui restent trop présentes dans les souvenirs, et leurs enjeux trop actuels, pour qu'on puisse en traiter avec le détachement et le recul propres à ce qui est entièrement révolu. Témoignage des survivants, documents écrits, archives, sur quoi s'appuyer, à qui, à quoi se fier ?

L'« affaire Aubrac » a ainsi constitué dans le débat entre historiens, comme dans la confrontation entre résistants et historiens, un point de non-retour, mettant en pleine lumière le fossé qui sépare l'enquête du savant et la mise en scène journalistique.

Mais, au-delà de l'actualité, le problème autour duquel s'organise l'ensemble du livre concerne le franchissement des frontières : entre passé et présent, proche et lointain, familier et insolite, finalement, pour chacun de nous, entre ses souvenirs et lui-même.

La traversée des frontières

Mythe et pensée chez les Grecs

Philippe borgeaud. professeur d'histoire des religions à l'université de genève.

Giuseppe cambiano. professeur d'histoire de la philosophie à l'université de turin.

Luciano canfora. professeur de philosophie classique à l'université de bari et directeur de la revue quaderni di storia.

Yvon garlan. professeur émérite à l'université de haute bretagne (rennes).

Claude mossé. professeur émérite à l'université de paris vii (vincennes).

Oswyn murray. balliol college, oxford.

James redfield. enseigne au department of classical languages and literatures de l'université de chicago.

Charles segal. professeur de littérature classique et comparée à l'université de harvard.

Mario vegetti. enseigne l'histoire de la philosophie ancienne à l'université de pavie.

Jean-pierre vernant. professeur honoraire au collège de france.

L'homme grec

En 1972, Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet faisaient paraître Mythe et tragédie en Grèce ancienne, un recueil de sept études qui s'efforce de soumettre les textes antiques à l'analyse structurale, à une recherche de l'intention littéraire et au démontage sociologique.Cette triple approche n'est pas appliquée au mythe lui-même, mais aux tragédies en ce que chacune a de singulier, considérée comme " phénomène indissolublement social, esthétique et psychologique ". Paru quatorze ans plus tard, Mythe et tragédie II élargit la perspective choisie et centre l'analyse sur les dieux de la tragédie du Ve siècle, et en particulier sur le dieu du théâtre, le dieu au masque : Dionysos.Au-delà du théâtre classique, les auteurs se demandent pourquoi ce classicisme est devenu notre classicisme. Ces deux ouvrages sont aujourd'hui devenus des références incontournables pour tous les étudiants et les chercheurs en histoire ancienne, et au-delà, pour tous ceux qui s'intéressent aux rôles et aux structures des mythes.

Mythe et tragédie en Grèce ancienne, tome 1

Reunir ces trois conferences en un volume permet de donner un apercu de l'art oratoire de Jean-Pierre Vernant ainsi que de la diversite des publics devant lesquels il tenait a l'exercer: jeunes enfants accompagnes de leurs parents au theatre de Montreuil, assemblee cultivee a la bibliotheque national de France, public populaire a Aubervilliers. Ces trois conferences scandent en outre les cinq dernieres annees de cette vie consacree a la transmission de l'histoire et de la culture grecque, a travers l'evocation des oeuvres des poete Homere et Hesiode et de trois figures fondatrices: Pandora, la premiere femme; le ruse et fidele Ulysse; le brave et brillant Persee. C'est sur cette question de la transmission de l'histoire que revient Arlette Farge, en forme d'hommage et de manifeste.

L'Histoire N'Est Pas Tout a Fait Finie... : Ulysse et Persée, Pandora et l'Odyssée

Voici une véritable introduction à Jean-Pierre Vernant « l’homme et l’œuvre ». Comment s’engage-t-on dans la Résistance à 26 ans ? Comment a-t-on pu adhérer au PCF ? Pourquoi l’ethnologie ? Pourquoi la Grèce ? Comment concilier égalité et autorité ?Dans cet entretien réalisé à l’été 1992 à l’initiative du Collège de France, JeanPierre Vernant fait le récit de ses engagements militants, de son rôle dans la Résistance, du choix après la guerre de devenir helléniste. Lui qui concevait chaque entreprise comme une aventure collective retrace son parcours de Résistant et de savant. Chaleureux, vifs, directs, ses propos montrent l’homme de la parole et de parole, qui traversa le xxe siècle fidèle à ses valeurs.« […] Dès les premiers mots, dès la première image où l’on découvre dans le cadre familier de son bureau de Sèvres cet homme de 75 ans, un petit cigare à la main, il est là, je veux dire il est complètement présent, jouant le jeu. Il se prête à ce retour sur son parcours, mais il le fait à sa façon, à la fois familière et retenue, directe, engagée physiquement (un peu penché vers son interlocuteur), mais jamais triviale. Dans l’entretien, il répond aux questions, souvent factuelles, mais ne s’interdit pas d’aller là où il veut, avec le souci de faire comprendre que rien n’est simple, qu’il s’agisse du mythe en Grèce ou de l’adhésion au parti communiste. » (François Hartog)

Mythe et societe en grece ancienne

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