Des ficelles et du sang, un zip. C'est notre Cantique des Cantiques, mais façon clic-clac, zap, sans l'onctueux sirop de patiente tendresse.

Les impatiences

La Reine Eupraxie est un texte à double voix, poétique et philosophique. Cette construction narrative, articulée en tableaux, ne cherche pas à établir un jeu de complémentarités ou d'illustrations réciproques. Il s'agit plutôt d'un jeu de correspondance où les auteurs tentent de mettre en résonance des registres d'écriture clairement distincts. Ces courts textes, d'une belle densité de sens et de forme, offrent l'apparence de la précision tout en ne cessant de relancer le rythme de l'écriture poétique. Ce jeu n'a rien de gratuit. Il traduit au contraire la mesure complexe des méandres de la pensée. La déclinaison des thématiques, qui n'est pas sans rappeler le récit philosophique, se construit en fragments dont chaque intitulé demeure proche des stéréotypes de la réflexion quotidienne. Aussi, La Reine Eupraxie peut se lire comme une aventure de l'écriture dans une forme plurielle qui n'est pas réductible aux pratiques conventionnelles de la juxtaposition des registres narratifs et discursifs. Il s'agit bien au contraire d'une mise en oeuvre de cette relation privilégiée existant entre le langage poétique et le langage philosophique.

La reine Eupraxie

Carillon qui sinues longtemps/ Dans les venelles terraquées/De l'atome/ Rappelle à soi ma vie formelle/ Avec sa mémoire de rien/ Plein la matière !/ La nuit la palpitation/ Des poitrines vieilles bassine/ Un enfant triste./ Ventres traversés de lueurs/ Rendez-lui sa ponctuation/ D'encens noir et de galaxie! 

Le recueil de Tugny, divisé en tableaux que rehaussent de leur obscurité clairvoyante les photographies inachevées d'Anna Katharina Scheidegger, fait sonate, fait quatuor. La musique ne se passe-t-elle pas de compréhension immédiate ? Elle se ressent, elle touche, elle emporte, elle pénètre cette âme qui, au bout du compte, est seule dépositaire du mystère de son sens.

Reine Mimran

Un Terme

En 1786, Louis XVI confie au navigateur La Pérouse (1741-?) le commandement d'une expédition d'exploration de l'océan Pacifique. La Pérouse disparaît en 1788 dans les îles Salomon dans des conditions demeurées mystérieuses. Entre Pacifique, France des Lumières, Amériques, Asie et territoires rêvés, Après la terre est le récit imaginaire des dernières semaines de la vie de l'explorateur. Au fil des quelques pages du journal de bord de ce naufragé amoureux devenu sculpteur, défile la relation d'une aventure, d'un dernier amour, d'un rapport aux arts, aux hommes et à la splendeur dangereuse du monde.

Après la terre

La Saison n'est pas morte dans la contrée du Der et de la Blaise. Loup a-t-il tué les deux fées Anankè ? Comment les animaux vont-ils s'y prendre pour raconter l'histoire sous l'oeil de Celui qui est au monde ? Ils connaissent bien les ficelles de la rhétorique ! Ils en abusent non sans humour et poésie pour plonger le lecteur ou la lectrice dans les marécages de leur narration. "Tu vois, tu vois bien" dit Lézard Jésus-Christ... Mais que voit-il ? "Un premier corps flaccide et verveine remonte doucement à la surface, porté par la vase verte et les courants qu'animent l'exocet et l'hippocampe".

La saison - Occasion

Emmanuel Tugny parcourt la vie de Tristan Corbière, l'auteur des Amours jaunes, archétype du " poète maudit " dont il fait aussi et surtout un personnage de fiction.
Cette figure étrange de la littérature française sert de support à une enquête passionnante, à la fois scientifique et romanesque. L'auteur réinvente Tristan Corbière. Il fait corps avec ce personnage afin de mieux s'interroger sur l'aventure de l'écriture et de la vie. Ici et là apparaissent des extraits des Amours jaunes comme autant de refrains jalonnant le récit. On chemine au long de la vie tragi-comique d'un fils qui écrit après son père, inventant de nouvelles formes littéraires pour dire son ironie et son désespoir joyeux.
Le roman pose entre autres questions celle de l'héritage esthétique, celle du rapport à la matière et à la mort. Qu'est-ce qui pousse à écrire ? De quelle matière est faite la vie ? Qu'est-ce que mourir lorsqu'on écrit ?

Corbière le crevant

Le Silure, c'est l'histoire d'Israël homme et d'Israël femme. Israël homme épouse Israël femme sur l'île d'Iseora et part à la guerre de 14-18. Il est tué et son corps est balancé dans un puits. Sous l'eau, il rencontre une créature mi-homme mi-poisson, le Silure (alias Le Nombre), et lui achète le meurtre de sa femme de sorte qu'elle le rejoigne aux Enfers. Le Silure se rend sur Iseora sous le prétexte d'effectuer l'inventaire de la bibliothèque et accomplit son oeuvre, non sans vaciller et sans voyager à travers les espaces - souvent empruntés à l'art - de cette île où vivent des êtres éternels et abstraits, un sculpteur, un jardinier, un singe, un marin, un devin, un chimiste... C'est l'histoire d'un amour qui en passe par l'assassinat mais aussi une fable sur l'accès de l'homme à sa complétude, entre appels de l'éternel et du temporel, de Dieu et du monde.

Les impatiences

Résumé

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