`"Know thyself" was the maxim inscribed on the pediment of the temple at Delphi. What is this `self' that we have to know? Is it a question of knowing our own vices and virtues, our strengths and weaknesses? No: to know oneself is to know the different bodies (the physical, etheric, mental, causal, buddhic and atmic bodies) of which we are formed and what each of these bodies needs. If the initiates of old insisted so much on the necessity of self-knowledge it was because this knowledge opens up tremendous possibilities for growth, progress and success. As long as man is ignorant of the needs of his higher self, he will continue to surfeit his physical body while his soul and spirit suffocate and die of hunger and thirst.'
Omraam Mikhaël Aïvanhov

"Know Thyself": Jnana Yoga

« Il ne faut pas croire que parce qu'une personne possède des qualités médiumniques, elle peut avoir accès à toutes les régions du monde invisible ; non, elle ne verra que ce qui correspond à son état de conscience, à ses pensées, à ses désirs. La clairvoyance est donnée à chacun en fonction de son degré d'évolution ; celui qui patauge encore dans les régions inférieures du plan astral, ne rencontrera que les entités qui peuplent ces régions et il souffrira.

Si vous voulez entrer en communication avec les entités célestes, la splendeur divine, vous devez vous purifier, élargir votre conscience et travailler pour le plus haut idéal : la fraternité entre les hommes, le Royaume de Dieu. À ce moment-là, vos émanations deviendront plus pures, vos vibrations plus subtiles et non seulement les esprits lumineux vous laisseront accéder jusqu'à eux mais ils viendront vous visiter, car ils trouveront en vous leur nourriture. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Regards sur l'invisible

« ?Les agriculteurs furent les premiers moralistes. Quand ils ne sèment pas, ils n'attendent pas de récolte, et s'ils plantent des salades, ils savent qu'ils ne récolteront pas des carottes. Alors pourquoi un homme qui sème la haine et la discorde, espérerait-il récolter l'amour et la paix?? Pour avoir un palais de marbre, on n'utilise pas des briques. Pour avoir un corps sain, on n'absorbe pas des aliments en putréfaction. Donc, comment avoir un psychisme solide, résistant, une intelligence claire et un cour généreux, si on ne cesse d'agiter des pensées et des sentiments désordonnés, empoisonnés par l'avidité ou la rancour?? Il faut faire un triage dans ses pensées et ses sentiments comme pour la nourriture ou la construction d'une maison. Les lois qui régissent notre psychisme sont les mêmes que celles qui ont été découvertes dans les autres domaines de la nature et de la technique. Ni les hommes, ni les sociétés n'ont inventé la morale, la morale est inscrite partout dans la nature, elle est le prolongement des lois naturelles dans notre psychisme.? »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Les lois de la morale cosmique - Oeuvres completes - Tome 12

« Les Évangiles peuvent être compris et interprétés à la lumière de la science alchimique. En apparence, ils ne font que rapporter ce que fut la vie d'un homme, Jésus, né il y a deux mille ans en Palestine ; mais en réalité, à travers les différentes étapes de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort et sa résurrection, ce sont aussi des processus alchimiques qu'ils décrivent.

« Malgré les condamnations dont elle a fait l'objet de la part du clergé, depuis le moyen âge l'alchimie a profondément imprégné la mystique et l'ésotérisme chrétiens. Et si on étudie certaines figures à l'extérieur et à l'intérieur de Notre-Dame de Paris ou de Notre-Dame de Chartres, on découvrira que les bâtisseurs des cathédrales possédaient des connaissances alchimiques dont l'architecture et la sculpture portent de nombreux témoignages. »



Omraam Mikhaël Aïvanhov

La pierre philosophale

La philosophie du Christ amène l’homme vers la réalisation du plus haut idéal : ressembler à ce modèle divin qu’il porte en lui dans le plan atmique. Si Jésus a pu dire : « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait », c’est parce que dans chaque créature est déposée, comme une graine, cette image de la perfection du Père céleste, et en nourrissant cette graine, en l’arrosant, en la vivifiant, peu à peu vous vous approcherez de sa perfection. Mais seul le haut idéal peut vous aider à arriver jusque-là.

Le Véritable Enseignement Du Christ (Izvor, #215)

« Qui de vous n'a pas lu un de ces contes où un dragon a capturé une belle princesse qu'il garde prisonnière dans un château ? Des chevaliers se présentent pour la délivrer, mais l'un après l'autre ils se font dévorer par le dragon qui s'empare de leurs richesses. Enfin, arrive un jour un noble prince, plus beau et plus vaillant que les autres auquel une magicienne a révélé un secret pour vaincre ce dragon. Il remporte la victoire ; libère la princesse, et entre en possession des trésors. Puis, tous les deux montés sur le dragon que conduit le prince, ils s'envolent dans l'espace.

« Ces contes que nous croyons réservés aux enfants, en réalité ils nous parlent de nous, de nos expériences psychiques et spirituelles. Le dragon, c'est la force sexuelle et le château, notre corps physique. Dans ce château soupire la princesse, notre âme que la force sexuelle mal maîtrisée empêche de goûter l'amour véritable. Le prince, c'est notre esprit et ses armes sont les moyens dont dispose l'esprit pour maîtriser cette force et l'utiliser. Une fois dompté, le dragon nous sert de monture. Car s'il est représenté avec une queue de serpent - symbole des forces souterraines - il possède aussi des ailes pour nous emporter vers les hauteurs. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

L'amour et la sexualité - Oeuvres complètes - Tome 14

Le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986) philosophe et pédagogue français d'origine bulgare, vint en France en 1937. Bien que son œuvre aborde les multiples aspects de la Science initiatique, il précise : " Les questions qui se posent à nous seront toujours les mêmes : comprendre ces êtres que nous sommes, découvrir le sens de notre existence et surmonter les obstacles qui se trouvent sur notre chemin. Alors, ne me demandez pas de vous parler d'autre chose, je reviendrai toujours sur ces mêmes sujets: notre développement, nos difficultés, le chemin à parcourir et les méthodes pour le parcourir. Les Evangiles peuvent être compris et interprétés à la lumière de la science alchimique. En apparence, ils ne font que rapporter ce que fut la vie d'un homme, Jésus, né il y a deux mille ans en Palestine ; mais en réalité, à travers les différentes étapes de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort et sa résurrection, ce sont aussi des processus alchimiques qu'ils décrivent. Malgré les condamnations dont elle a fait l'objet de la part du clergé, depuis le moyen âge l'alchimie a profondément imprégné la mystique et l'ésotérisme chrétiens. Et si on étudie certaines figures à l'extérieur et à l'intérieur de Notre-Dame de Paris ou de Notre-Dame de Chartres, on découvrira que les bâtisseurs des cathédrales possédaient des connaissances alchimiques dont l'architecture et la sculpture portent de nombreux témoignages. "

Matière et substance de la création.

La lumière rayonnante du soleil est un phénomène matériel que les physiciens ont très bien étudié. Cependant cette lumière du soleil n'est que la manifestation dans le plan physique de l'Esprit cosmique par qui l'univers a été créé. La lumière est en réalité un esprit vivant, conscient, agissant et créateur qui entretient la vie physique aussi bien que la vie spirituelle.
« Dans les récits des mystiques, le mot qui revient le plus souvent est le mot « lumière ». Justement, parce que l'expérience mystique est la découverte de la réalité véritable du monde et que cette réalité véritable est la lumière. Ceux à qui il a été donné de faire cette expérience disent avoir vu que toutes les créatures, tous les objets, même les pierres, baignent dans la lumière, diffusent de la lumière. Et c'est la vérité : tout ce qui existe dans le plan physique existe aussi dans les autres plans sous une forme plus subtile, plus pure, plus lumineuse. C'est pourquoi le sens du travail spirituel est d'arriver à découvrir, au-delà des apparences, cette lumière primordiale et de n'avoir que des désirs et des activités qui permettent de se rapprocher d'elle. La véritable spiritualité est un travail sur la lumière, avec la lumière. »
Omraam Mikhaël Aïvanhov

  Table des matières

I - La lumière, essence de la création
II - Les rayons du soleil : leur nature et leur activité
III - L'or, condensation de la lumière solaire
IV - La lumière qui permet de voir et d'être vu
V - Le travail avec la lumière
VI - Le prisme, image de l'homme
VII - La pureté ouvre les portes à la lumière
VIII - Vivre la vie intense de la lumière
IX - Le rayon laser dans la vie spirituelle

La lumière, esprit vivant

Contrary to most esoteric thinkers, whose aim is to give their disciples a better intellectual understanding of religious and philosophical doctrines, the Teaching of the Master Omraam Mikhaël Aïvanhov points in another direction, to a higher goal that is more important for mankind. His ideas are accessible to everyone and applicable to their daily lives as well as to the life of the spirit.
This volume presents a choice of talks given by the Master Omraam Mikhaël Aïvanhov which are pedagogical in nature: the reader will be surprised to see himself reflected in this light, his behaviour is explained to him in a way both graphic and highly imaginative. He will be able to size himself up and overcome the faults and weaknesses that are his limitations. That force within us which leads us astray is our `personality', and thanks to the wisdom contained in this volume we can learn to use it properly so that instead of being our enemy it becomes a precious ally. Instead of condemning ourselves to certain failure by struggling against our own nature, we can learn to control and use it in order to rise to greater, nobler heights. Little by little each one of us can discover his own higher Self, his `individuality' which not only is above all the contradictions of his lower nature but is capable of using them to create inner harmony and truly brotherly relations amongst men.

"Know Thyself": Jnana Yoga

Résumé

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