Convertir les fils de cain

Des premiers contacts jusqu'au récent Plan Nord, la rencontre entre les Autochtones et les descendants des Européens est au coeur du développement économique, politique et culturel du territoire aujourd'hui nommé Québec. Cet héritage commun, avec ses contradictions et ses tensions, nous est parfois rappelé dans des circonstances difficiles, comme celles de la Crise d'Oka, devenue un symbole des relations tendues entre Blancs et Amérindiens. Plus récemment, les images du mouvement Idle No More ont fait le tour de la planète, tel un cri du coeur rappelant la profondeur du fossé qui sépare les nations américaines. Ecrit par des auteurs chevronnés issus de plusieurs disciplines histoire, ethnographie, droit, science politique, linguistique, criminologie, cet ouvrage unique en son genre propose une série de dix-huit essais qui plongent au coeur des réalités et des enjeux historiques et contemporains des onze peuples autochtones du Québec.

Les autochtones et le Québec - Des premiers contacts au Plan Nord

Le postier Passila accepte un poste vacant dans un village éloigné sur lequel plane une menace qui ne provient pas du volcan voisin Tipec, mais plutôt de l'accueil particulier que lui réservent les habitants de Ludovia...

Le Postier Passila

Visions de manuel mendoza

Ce que vous lirez dans les pages de ce livre est le résultat d’une rencontre insolite. Celle d’une jeune femme, Nadine Pilon, et de l’auteur, à qui elle racontera la suite des évènements qui sont venus bouleverser sa vie. Cela nous vaut un roman surprenant, aux voix entrecroisées, une autofiction dans laquelle l’auteur jongle avec le réel pour rendre compte de la vie peu banale de cette femme à qui on n’avait jamais dit qu’on peut mourir deux fois. Cette improbable collaboration nous invite, en filigrane, à préciser le regard que nous posons sur l’essentiel : l’amour, la famille, la mort et la maladie, notre rapport aux autres et ce que nous leur léguerons avant de nous éclipser pour de bon.

Malek et moi

Qu'en est-il des relations intellectuelles de Deleuze à ses 
contemporains ? Pour y répondre, différentes voies sont 
explorées qui recouvrent les champs de la métaphysique, de 
l'éthique et de la politique, ainsi que des arts et de l'esthétique. 
Des analyses sont consacrées aux "machinations" du 
mouvement phénoménologique (Husserl et Heidegger), à la 
sémiotique de C.S. Peirce, à la pensée environnementaliste, de 
même qu'à la contribution deleuzienne à la "renaissance 
spinoziste". D'autres chapitres situent Deleuze sur la scène 
intellectuelle française à travers une confrontation avec le 
"matérialisme aléatoire" du dernier Althusser, l'ontologie de 
Badiou et la sémiologie de Saussure. Sont également 
présentées des études comparatives avec l'anti-hégélianisme 
d'Adorno et les fonctions attribuées au cinéma par Godard. 
Enfin, une place est réservée aux usages d'avant-garde des 
notions deleuziennes par la musique figurale de Brian 
Ferneyhough et l'architecture complexe de Peter Eisenman. 
Ensemble, ces avancées contribuent à rendre un peu plus 
perceptible l'un des philosophes les plus inactuels de notre 
temps.

Gilles Deleuze et ses contemporains

Vingt ans après leur fin abrupte, et malgré le caractère encore partiel de la réception de son travail (la moitié des leçons au Collège de France demeurent non publiées), les analyses du pouvoir élaborées par Michel Foucault (1926-1984) ont une influence durable sur un nombre impressionnant de sphères du savoir et de domaines de pratique. Foucault détruit le modèle classique du pouvoir conçu comme la possession d'une figure souveraine ou d'une classe sociale dominante. Il réforme les théories traditionnelles pour mieux rendre compte des techniques extra-institutionnelles de contrôle. Ces exercices de pouvoir immanents se manifestent sous des formes multiples et subtiles dans notre contexte « libéral » où la qualité des gouvernements se réduit le plus souvent à des capacités de gestion qui ouvrent sur une déresponsabilisation sociale grandissante. Foucault fait état de cette situation en analysant les formes variées du pouvoir qui s'exercent à travers des pratiques d'auto-gouvernance des individus et des populations. Les outils conceptuels qu'il développe (savoir/pouvoir, discipline, biopolitique, gouvernementalité...) permettent d'expliquer ces nouveaux modes de contrôle qui répondent à une logique inédite de décentralisation des pouvoirs étatiques en affectant toutes les conditions d'organisation de la vie dans nos sociétés (médicalisation, législation, criminalisation, judiciarisation, urbanisation...). Les contributions ici réunies rendent hommage à l'un des observateurs les plus éclairés des transformations de notre actualité. Elles ont été présentées à l'occasion d'un colloque international organisé à Montréal en mai 2004. Ont contribué à cet ouvrage : Alain Beaulieu, Louise Blais, Francis Careau, Mario Colucci, Pierangelo Di Vittorio, Denis Duez, Mario Dufour, Dietmar Köveker, Christian Lavagno, Thomas Lemke, Dario Melossi, Warren Montag, Paul Morin, Pierre Pascual, Florence Piron, Jérémie Valentin et Yves Charles Zarka.

Michel Foucault et le contôle social

De la rue Rachel, où on assiste pratiquement en direct aux derniers moments de Dédé Fortin, jusqu'aux champs humides du comté de Portneuf, terre d'utopie pour quelques
âmes en quête de sens, ce triptyque temporel aux allures de kaléidoscope nous dépeint les moments charnières de la vie
d'un homme. D'abord à ses dix-huit ans, dans une forêt de Lanaudière où poussent des champignons magiques, et dans un bar de Joliette où il rencontre une serveuse au tempérament musclé. Puis au mitan de son existence, alors qu'il est installé à Montréal et que sa vie personnelle et professionnelle prend une tournure inattendue. Enfin bien campé dans la cinquantaine, perdu dans les brumes d'une anesthésie opératoire,
son cerveau lui offrant l'occasion de fouler de nouveau la route empruntée au fil des ans, un chemin jalonné par sa relation avec l'insaisissable Solène.

Convertir les fils de cain

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