Extrait : "- Eh bien, vous êtes vif ! dit-elle. Nous emménageons hier, maman, mes sours et moi. Vous me rencontrez aujourd'hui dans l'escalier. Vous m'embrassez, vous me poussez chez vous, la porte se referme. Et voilà. - Ce n'est que le commencement, fis-je avec toupet."

Trois filles et leur mère

Publié clandestinement en 1903, Douze douzains de Dialogues ou Petites scènes amoureuses, intitulé plus tard dans une édition contrefaite Scènes de péripatéticiennes, a été tiré à 100 exemplaires.
Texte de l'Enfer de la Bibliothèque nationale, cet ouvrage très rare et recherché des amateurs faisait partie de la collection de Michel Simon et nous a été confié par un collectionneur suisse qui le conservait jalousement.
Ouvrage inachevé de Pierre Louÿs, Scènes de péripatéticiennes nous propose des séries de dialogues (des filles nues, des masturbées, des masturbeuses, des lécheuses, des enculées, des pisseuses...) au ton leste et joyeux, caractéristique des textes licencieux chers à Pierre Louÿs. Ces saynètes aux titres évocateurs : La coiffeuse de cons, l'examen de la maquerelle, la première banane... nous plongent dans l'univers des filles de joie, celles des maisons closes et celles des barrières. Une curiosité qui réjouira les amateurs et en surprendra plus d'un sur les mœurs du début du siècle.

Scenes De Peripateticiennes Suivi De La Guirlande De Priape

Le personnage féminin qui occupe la première place dans le roman qu'on va feuilleter est une courtisane antique, mais, que le lecteur se rassure : elle ne se convertira pas.
  Elle ne sera aimée ni par un moine, ni par un prophète, ni par un Dieu. Dans la littérature actuelle, c'est une originalité.
   Courtisane, elle le sera avec la franchise, l'ardeur et aussi la fierté de tout être humain qui a vocation et qui tient dans la société une place librement choisie ; elle aura l'ambition de s'élever au plus haut point ; elle n'imaginera même pas que sa vie ait besoin d'excuse ou de mystère :  ceci demande à être expliqué.
  Jusqu'à ce jour, les écrivains modernes qui se sont adressés à un public moins prévenu que celui des jeunes filles et des jeunes normaliens ont usé d'un stratagème laborieux dont l'hypocrisie me déplaît: J'ai peint la volupté telle qu'elle est, disent-ils, afin d'exalter la vertu. En tête d'un roman dont l'intrigue se déroule à Alexandrie, je me refuse absolument à commettre cet anachronisme.

Aphrodite ; moeurs antiques

Une ouvre concise, âpre et belle, dans la ligne de certaines nouvelles classiques (Mérimée, Maupassant). À Séville, un jeune Français, André Stévenol, rencontre une mystérieuse jeune femme, qui répond à ses avances, Concha. Il confie sa passion à un riche Sévillan du nom de Mateo Diaz, et celui-ci se met à lui raconter la liaison tumultueuse qu'il a eu avec la jeune femme, et combien il en a souffert... 

Bibebook (Lien -> http://www.bibebook.com)

La femme et le pantin

Aphrodite is a masterpiece of French 19th century literature. This classical tale of sensuous love was one of the best-selling novels of its time. Published in 1896, Aphrodite made Pierre Louÿs famous and was by far his greatest success, surpassing that of his other well-know works such as The Songs of Bilitis.The story takes place in Alexandria in the 1st Century BCE where Demetrios, a renowned artist falls in love with a courtesan, Chrysis. She asks him to prove his love to her by committing three crimes and Demetrios agrees.

Aphrodite

Correspondance particulière - Lettres à Curnonsky, 1898-1919

Ces magnifiques poèmes en prose lesbiens sont également l'une des plus belles supercheries littéraires : Bilitis n'a jamais existé, mais le "faux" confectionné en 1895 par le jeune Pierre Louÿs aveugla tous les experts de l'Antiquité. Cette cinquième oeuvre de l'un des plus grands écrivains érotiques français publiée dans la PBP (après Aphrodite, La Femme et le Pantin, Deux filles de leur mère, et Manuel de civilité pour les petites filles à l'usage des maisons d'éducation) rappelle les bienfaits du doute contre l'esprit de sérieux. Nous publions l'édition de 1898, avec une préface de Sandra Boehringer, historienne du genre et de l'Antiquité, maître de conférences à l'université de Strasbourg.

Les chansons de Bilitis

« Dans une société où les maris sont la nuit si occupés par le vin et les danseuses, les femmes devaient fatalement se rapprocher et trouver entre elles la consolation de leur solitude. De là vint qu'elles s'attendrirent à ces amours délicates, auxquelles l'antiquité donnait déjà leur nom, et qui entretiennent, quoi qu'en pensent les hommes, plus de passion vraie que de vicieuse recherche.
Alors Sapphô était encore belle. Bilitis l'a connue, et nous parle d'elle sous le nom de Psappha qu'elle portait à Lesbos. Sans doute ce fut cette femme admirable qui apprit à la petite Pamphylienne l'art de chanter en phrases rythmées, et de conserver à la postérité le souvenir des êtres chers. [...] elle nous a laissé en une trentaine d'élégies l'histoire de son amitié avec une jeune fille de son âge qui se nommait Mnasidika, et qui vécut avec elle. Déjà nous connaissons le nom de cette jeune fille par un vers de Sappô où sa beauté est exaltée : mais ce nom même était douteux, et Bergk était près de penser qu'elle s'appelait simplement Mnaïs. Les chansons qu'on lira plus loin prouvent que cette hypothèse doit être abandonnée. [...]
Le jour où elle cessa d'être aimée, elle cessa d'écrire, dit-elle. Pourtant il est difficile d'admettre que les chansons de Pamphylie aient été écrites à l'époque où elles furent vécues. Comment une petite bergère de montagne eût-elle appris à scander ses vers selon les rythmes difficiles de la tradition éolienne ? On trouvera plus vraisemblable que, devenue vieille, Bilitis se plut à chanter pour elle-même les souvenirs de sa lointaine enfance... »
Pierre Louÿs.
Constantine, août 1894.
Bilitis est également le titre du premier film de David Hamilton

Les Chansons de Bilitis

Avec Trois filles de leur mère, le Manuel de civilité et les Douze douzains de dialogues, Pybrac compte parmi les plus importants érotiques de Louÿs. Il s'agit d'une parodie des quatrains moralisateurs de Guy du Faur de Pibrac (1529-1586). Chacun commence par ces mots : "Je n'aime pas à voir." Suit un déluge d'obscénités d'une inventivité apparemment sans limites. On est ici dans la veine humoristique de Louÿs qui, malgré la crudité du propos, ne se départit jamais de la plus grande virtuosité métrique.

Trois filles et leur mère

Résumé

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