La ligne de mire - Tome 1, 1972-1987

Venue d'outre-Atlantique, la "cancel culture" menace de saper les fondements de notre civilisation : statues déboulonnées, auteurs classiques rayés des programmes scolaires, livres mis à l'index. Face à cela, il est urgent de faire oeuvre de transmission, en sortant de l'oubli ou en mettant en lumière des oeuvres fondatrices. Dans un premier volume, la Bibliothèque du jeune Européen, Alain de Benoist et Guillaume Travers présentaient 200 essais pour "apprendre à penser" . Ce second volume est tout entier consacré aux oeuvres de fiction, des récits mythologiques à la poésie, en passant évidemment par le roman ou la bande dessinée. Plus de 400 oeuvres sont présentées et analysées, offrant un précieux guide de lecture pour tous les âges. Le panorama ainsi offert, de l'Antiquité à nos jours, des pays latins à la Scandinavie, de l'Irlande à la Russie, donne à voir la richesse de l'univers esthétique européen. Les sensibilités qui s'y incarnent, les styles qui nous élèvent, les émotions dont on s'enivre par les grandes oeuvres, dessinent par petites touches la vaste fresque de notre héritage culturel propre.

La Bibliothèque littéraire du jeune Européen - 400 oeuvres de fiction essentielles

« Il est facile de prêcher la morale, il est difficile de la fonder ! » Cette remarque de Schopenhauer reste aujourd'hui d'actualité : parmi toutes les disciplines, l'éthique est la seule pour laquelle le problème du fondement se pose avec une ampleur telle, qu'il éclipse même son contenu. Le lien entre la conception que les hommes se font de la réalité, et la morale qu'ils se donnent, remonte aux origines mêmes de notre culture. Les penseurs de l'Antiquité avaient compris que le fondement de l'éthique doit être recherché dans le réel : « Agis suivant la nature ! » D'Épicure à Schopenhauer et de Kant à Henri Poincaré, le développement des sciences n'a cessé d'entraîner des « révisions déchirantes » en matière de philosophie et de morale. Tout récemment, certains auteurs (dont Jacques Monod) ont cherché à fonder une « éthique de la connaissance », tandis que d'autres (de Raymond B. Cattell à Konrad Lorenz) mettaient en évidence les conséquences éthiques des plus récentes découvertes de la physique et de la biologie. Auteur de plusieurs ouvrages renommés sur la physique moderne, Paul Chambadal, lauréat de l'Académie des sciences morales et politiques, reprend l'ensemble du dossier en faisant montre, à la fois, d'une grande originalité et d'un sens aigu de la synthèse. S'efforçant de ne pas opposer une métaphysique à une autre, de ne pas contester un dogme au nom d'un autre, il affirme que c'est sur l'ensemble de nos connaissances, en prenant en compte l'unité foncière de l'univers, qu'une éthique nouvelle doit s'appuyer. Il examine successivement la notion de réalité, les différentes catégories de l'éthique, les limites de la science et le problème de la vie, tâche qui l'amène à réévaluer des notions aussi fondamentales que celles d'espace, de temps, de matière et d'énergie. Il montre ainsi que l'éthique ne peut avoir d'autre fondement que celui qui est fourni par l'étude et l'interprétation de la réalité physique.

Savoir, devoir, pouvoir - La science moderne et les fondements de l'éthique

C'est-à-dire - Tome 1, Entretiens, témoignages, explications

Les réformes « sociétales » mises en oeuvre par le gouvernement de François Hollande, à commencer par le « mariage pour tous », font une large part à la théorie du genre. Celle-ci se retrouve ainsi propulsée au centre du débat. Mais de quoi s'agit-il exactement ?
La théorie du genre trouve son origine dans le féminisme égalitaire, qui soutient que l'égalité ne sera vraiment acquise entre les hommes et les femmes que lorsque rien ne les distinguera plus vraiment. Son credo de base est que le sexe biologique ne détermine en aucune façon l'identité sexuelle. L'identité sexuelle serait une pure « construction sociale » qui ne serait absolument pas conditionnée par l'appartenance sexuée. L'individu étant sexuellement « neutre » à la naissance, les différences de comportement que l'on observe entre les garçons et les filles, puis entre les hommes et les femmes, s'expliqueraient uniquement par l'intériorisation de « stéréotypes » qu'il conviendrait donc de « déconstruire » dès le plus jeune âge, en particulier à l'école.
Relevant du fantasme d'auto-engendrement et de la mystique de l'indistinction, la théorie du genre repose en fait sur un certain nombre d'erreurs fondamentales. Alain de Benoist en fait ici une critique de fond, solidement argumentée, qui n'a pas de mal à faire apparaître son caractère proprement délirant. Et sa nocivité.

Non à la théorie du genre !

L'empire intérieur

Les démons du bien

En 1912-1913, les Cahiers du Cercle Proudhon créés par des militants venant du nationalisme et du syndicalisme - et se revendiquant à la fois de Sorel, de Proudhon et d'un Maurras qui n'avait pas encore rejoint les rangs de la réaction -, furent un exemple type du nationalisme-révolutionnaire du début du siècle. Bien que leur diffusion soit faible [200 abonnés, 600 exemplaires imprimés] leur influence fut très importante. Malgré les années, ces Cahiers restent un point de référence, ainsi que la totalité de l'oeuvre de Georges Valois, pour de nombreux militants.

La ligne de mire - Tome 1, 1972-1987

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