Vies d'hommes illustres d'après les écrits d'hommes illustres

Evenements 99. Avec 2 Cd Audio

Le 23 novembre 1963, à 10h45 GMT, Lee Harvey Oswald abat de trois balles de fusil Carcano le 35ème président des Etats-Unis d'Amérique John Fitzgerald Kennedy. Sept jours plus tard, Lyndon Johnson crée la commission Warren, chargée de faire la lumière sur les circonstances de cet assassinat. Elle rend ses conclusions en septembre 1964 : 888 pages extraites des 26 volumes d'auditions et de pièces à conviction accumulées.
Pour écrire cette biographie romanesque de Lee Harvey Oswald, Anne-James Chaton a dépouillé les minutes des interrogatoires menés par la commission, ne retenant que les témoins ayant directement connu Oswald ou assisté à l'assassinat, soit 267 entretiens, plus de 10.000 pages. Le roman est exclusivement construit à partir de cette base documentaire. Les informations recueillies par l'examen de cette archive vivante sont méticuleusement prélevées et organisées afin de reconstituer la vie de Lee Harvey Oswald sur la seule base de ces témoignages. Le livre prend la forme d'une biographie mais très vite l'oralité bouscule la narration. Les voix des témoins surgissent dans le texte. Tout s'accélère. Jusqu'à faire entendre les dialogues réels, ceux des témoignages. La dimension sonore du livre s'affirme encore avec la retranscription des enregistrements radios des voitures de police au moment de l'assassinat. Plus le lecteur s'approche d'une fin qu'il sait inéluctable et plus le phrasé du récit se dépouille pour laisser place à la parole vivante des témoins.
La dernière partie du livre, consacrée aux interrogatoires de polices dans le commissariat de Dallas, tient quasi exclusivement à la restitution des séances d'identification et des débats entre le commissaire de police et l'assassin.
La biographie a lentement muté en thriller, puis en tragédie. Le réel cède le pas à la possibilité de la fiction.

Vie et mort de l'homme qui tua John Kennedy

S'il avait étudié la météorologie, s'il avait appris la langue Maori, s'il avait été moins gourmand, s'il avait lu Herman Melville, s'il avait suivi des cours de secourisme, s'il avait su chanter, s'iI avait évité les navires battant pavillons anglais, s'il avait pris au sérieux les menaces de Fletcher Christian, s'il avait entrepris une psychothérapie, lui et ses équipages seraient rentrés à bon port.

L'affaire La Pérouse

« S'il avait étudié la météorologie, 

s'il avait appris la langue Maori, 

s'il avait été moins gourmand, 

s'il avait lu Herman Melville, 

s'il avait suivi des cours de secourisme, 

s'il avait su chanter, 

s'il avait évité les navires battant pavillons anglais, 

s'il avait pris au sérieux les menaces de Fletcher Christian, 

s'il avait entrepris une psychothérapie, 

lui et ses équipages seraient rentrés à bon port. »

Sur la terre

La ville de Naples renferme un trésor inestimable: le manuscrit de L'Énéide de Virgile serait emmuré dans les contreforts du Château de l'Œuf. Les hommes ont oublié cette légende. Une femme s'en souvient : la Reine de Carthage. Enfuie des Enfers, la belle Didon arpente la cité parthénopéenne à la recherche du précieux texte. La souveraine déchue espère trouver dans les vers du poète latin les raisons qui causèrent sa perte. Et, pourquoi pas, les moyens qui, par delà les siècles, lui permettraient de recouvrer son amour perdu. Mais l'ombre du troyen Énée plane encore sur les bassi de la ville. Et les Dieux modernes savent aussi, à l'instar de leurs ancêtres, s'amuser des vies de leurs contemporains. Tour à tour documentaire, intrigue policière et roman d'aventure, Questio de dido d'Anne-James Chaton revisite le drame antique et nous plonge dans la Naples d'aujourd'hui, celle des napolitains. L'enregistrement de Questio de Dido, qui accompagne cette publication, a fait l'objet d'un ACR (atelier de création radiophonique) diffusé sur France Culture en juillet 2007.

Questio de dido

Propriété privée, travail, capital, ouvrier et capitaliste, prix et profit: que disent ces mots ? Qu'expriment-ils des hommes, de leur rapports sociaux et de leurs liens avec le monde ? Que les individus en usent pour décrire leur réalité personnelle et collective, cela ne va pas de soi.
Cette langue de l'économie qu'ils parlent quand ils veulent de l'objet et de leur activité, de l'autre homme, dire l'essentiel, elle ne leur est pas innée. Ils l'ont apprise. Ils ont appris à dire marchandise, plutôt qu'objet, travail au lieu d'activité, propriété privée pour désigner une étendue de terre. Pour ces hommes, l'autre sens possible de ces mots s'est effacé. L'autre, voilà aussi ce qui s'annonce avec l'effacé.
Autant dire qu'au moment où nous le nommons, il aura déjà disparu. Il a été, voilà notre seule certitude. A.-J. Chaton livre, ici, une nouvelle lecture des fameux "Manuscrits" dits de 1844 du jeune Marx (Karl).

Vies d'hommes illustres d'après les écrits d'hommes illustres

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