L'exercice de la parente

Le diabète, cette "épidémie du XXIe siècle", dit-on, mérite toute notre attention du fait de sa montée en fréquence, de sa gravité et de son coût majeur pour l'assurance maladie. D'où cet état des lieux qui couvre la diversité des champs de la diabétologie : préventif, curatif, épidémiologique, anthropologique, économique. L'organisation du système de santé et la démocratie sanitaire y sont aussi interrogées dans une perspective régionale, nationale, européenne, mondiale. Avec la réflexion sur le diabéte, la notion de traitement est appelée à se faire plus largement compréhensive que dans l'usage médical classique du mot. "Traiter" le diabète requiert de multiples compétences en vue d'une pluridisciplinarité dont on attend bien davantage qu'une pluralité de juxtaposition : une synergie cohérente. La réflexion diabétologique ne peut s'approfondir qu'en s'élargissant au-delà des aspects médicaux et pharmacologiques. C'est vers un nouveau modèle du soin qu'elle nous emmène. Et peut-être, alors, le diabète deviendra-t-il un modèle pour améliorer la prise en charge de l'ensemble des maladies chroniques.

Le diabète, une épidémie silencieuse

Une mère et sa fille, ou encore deux soeurs, peuvent-elles partager le même homme ? À côté des relations entre père et fille, entre mère et fils, entre frères et soeurs, il existe un inceste « du deuxième type » qui concerne en particulier les consanguins de même sexe partageant un même partenaire. Pourquoi ce type de relations est-il considéré comme tabou ?Françoise Héritier est professeur au Collège de France, où elle dirige le Laboratoire d'anthropologie sociale.

Les Deux Soeurs et leur mère

Pourquoi dit-on en France que chanter faux fait pleuvoir ou que les filles qui ont leurs règles ne doivent pas se baigner ? On peut répondre dédaigneusement qu'il s'agit là de superstitions surannées, dont on ignore l'origine et qui n'ont, en tout cas, aucun rapport entre elles. Or ce livre traite d'un système de pensée élaboré par une société d'Afrique de l'Ouest, les Samo, l'interroge de l'intérieur et met en évidence des similitudes, non pas tant dans les faits à proprement parler que dans les raisonnements tenus. Cet ensemble conceptuel a une grammaire : l'idée d'une osmose par " sympathie " entre le cosmos, le corps biologique et les actes sociaux, par attraction ou répulsion entre eux d'éléments (personnes, objets, actions, événements...) dotés de qualités semblables ou différentes. Nous en comprenons le fonctionnement, que ce livre dévoile, ne serait-ce que parce qu'il recourt à des composantes qui nous sont familières - tels les quatre éléments fondamentaux de la terre, du feu, de l'air et de l'eau -, qu'il rencontre des besoins que nous partageons et qu'il se fonde sur une exigence commune de l'humanité : donner un sens à des faits inexplicables qui ont été ou sont encore, pour ceux qui l'ont élaboré comme pour nous, des " butoirs pour la pensée ". Nous en tirons des lumières sur notre propre fonctionnement mental car, comme l'écrivait Georges Bataille, saisi par la " modernité " des représentations picturales de la préhistoire, il nous faut, devant l'évidence, postuler " une cohérence relative des mouvements de l'esprit humain ".

Retour aux sources

Le combat pour l'égalité des sexes est le plus radical qui puisse être. Masculin/Féminin nous montre en effet comment la différence des sexes structure la pensée humaine puisqu'elle en commande les deux concepts primordiaux : l'identique et le différent. La manière dont chaque culture construit cette différence met en branle toute sa conception du monde, sa sociologie et sa biologie comme sa cosmogonie. Changer le rapport du masculin et du féminin, c'est bouleverser nos ressorts intellectuels les plus profonds, élaborés au fil des millénaires. En démontant les mécanismes de la différence, ce livre offre des solutions pour parvenir à l'égalité.

Masculin/Féminin - Tome 1, La pensée de la différence

Le combat pour l'égalité des sexes est le plus radical qui puisse être. Masculin/Féminin nous montre en effet comment la différence des sexes structure la pensée humaine puisqu'elle en commande les deux concepts primordiaux : l'identique et le différent. La manière dont chaque culture construit cette différence met en branle toute sa conception du monde, sa sociologie et sa biologie comme sa cosmologie. Changer le rapport du masculin et du féminin, c'est bouleverser nos ressorts intellectuels les plus profonds, élaborés au fil des millénaires. En démontant les mécanismes de la différence, ce livre offre des solutions pour parvenir à l'égalité. Françoise Héritier est professeur honoraire au Collège de France. Elle a publié aux Éditions Odile Jacob, Les Deux sours et leur mère, Masculin/Féminin II. Dissoudre la hiérarchie.

Dans ma jeunesse, j'etais plus interessee par l'ailleurs et l'autrefois, que par l'ici et le maintenant... Ma rencontre avec Claude Levi-Strauss a change ma vie, en m'orientant vers l'anthropologie sociale. Je n'ai ni la pretention ni la naivete de croire que l'anthropologie sert directement a changer les mentalites, mais elle participe a la vie de la Cite, tant par sa reflexion que par ses actions, et mobilise son savoir dans des domaines nouveaux qu'il lui faut baliser: le rapport entre les genres masculin et feminin, le changement des formes de la vie sexuelle, conjugale, familiale, l'avenir de la recherche, les rapports entre communautes, les difficultes de la jeunesse, la constitution de l'identite et de l'alterite par le regard, etc. Il s'agit aussi, dans ces pages, de rapprocher des imaginaires, de faire comprendre des milieux et des itineraires, de retracer le cours d'une pensee dont je crois pouvoir dire qu'elle est, toujours et encore, en mouvement, F.?H. Ce livre retrace, a partir d'entretiens, la carriere de celle qui a succede a Claude Levi-Strauss au College de France et a poursuivi et developpe sa theorie et ses recherches sur la parente. Francoise Heritier est une scientifique de premier plan; c'est aussi une intellectuelle engagee pour la cause des femmes et pour les droits des plus faibles, entre autres. Elle nous livre ici ses reflexions sur les problemes politiques, sociaux et culturels d'aujourd'hui qu'elle illumine de sa belle intelligence. Francoise Heritier est l'auteur notamment de Masculin/ Feminin I et II, et des Deux Soeurs et leur mere, qui ont ete de grands succes. Elle est professeur honoraire au College de France et a l'Ecole des hautes etudes en sciences sociales. Salvatore D'Onofrio est professeur a l'Universite de Palerme et membre associe du Laboratoire d'anthropologie sociale. Il est l'auteur de L'Esprit de la parente (2004).

Une pensée en mouvement

XX, XY, comment devient-on un homme ou une femme ? Qui gouverne la construction de notre identité sexuelle ? Nos gènes ? Nos hormones ? La société ? La famille ? …Simone de Beauvoir avait-elle raison lorsqu’elle écrivait « On ne naît pas femme on le devient » ? Sauf accident, tout individu obéit aux lois de la génétique et de la physiologie qui créent dans notre espèce des mâles et des femelles. Mais au-delà, le regard de nos parents, de la société toute entière, nous façonne dans notre intimité. Et si la différence des sexes structure la pensée humaine, peut-on changer les rapports du masculin et du féminin ? Que disent désormais les sciences sociales, humaines et les sciences du vivant de cette construction ?

Hommes, femmes : la construction de la différence

La différence des sexes structure la pensée humaine puisqu'elle en commande les deux concepts primordiaux : l'identique et le différent. La manière dont chaque culture construit cette différence met en branle toute sa conception du monde, sa sociologie et sa biologie, comme sa cosmologie. Changer le rapport du masculin et du féminin, c'est bouleverser nos ressorts intellectuels les plus profonds, élaborés au fil des millénaires. En démontant les mécanismes de la différence, ce livre offre des solutions pour parvenir à l'égalité.

L'exercice de la parente

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