Jacques gelu de la venue de jeanne

En 1198, alors que la chretiente est ebranlee par la chute de Jerusalem et par les appels a une reforme morale et religieuse, les cardinaux elisent un nouveau pape sous le nom d'Innocent III. Issu de la noblesse romaine, theologien de renom et ecrivain spirituel, le jeune pontife . il avait trente-sept ans . s'engage aussitot dans la lutte contre les abus. Il s'attaque aux contestations dans le clerge, aux debordements des princes laics contre les prerogatives de l'Eglise, et lance un nouveau projet de croisade.
Mais l'ambitieux pontife est confronte a des multiples resistances et jusque dans la ville de Rome. Esprit religieux peu a l'aise dans les tractations diplomatiques, il doit prendre position dans la guerre civile en Allemagne, contre les rois de France et d'Angleterre et assumer la guerre contre les heretiques en Languedoc. Des 1204, la croisade qu'il avait organisee lui echappe et s'empare de Constantinople au lieu de liberer Jerusalem.
Pourtant, en quelques annees, Innocent III parvient a reaffirmer l'autorite de l'Eglise romaine, a etendre son influence politique et temporelle et a convoquer le grand concile de Latran IV qui reforma en profondeur la vie chretienne. Il laisse a sa mort, en 1216, une papaute redressee, une Eglise assainie, mais aussi compromise dans les affaires du temps.

Innocent III ; la stupeur du monde

L'islamologue se trouve dans un champ de mines. D'un côté, grincement de dents : pas de doute, le Coran fait bien partie de notre histoire et il faut inclure ses savoirs historiques dans une réflexion commune. De l'autre : encore faut-il que les musulmans intégristes mais aussi les traditionnalistes l'acceptent et se soumettent à la loi commune de la république.

Olivier Hanne raconte sa spécialité et son métier, qui d'expert en voie de disparition est revenu au coeur des connaissances décisives depuis les attentats de 2015. Il raconte ses rapports houleux avec les salafistes et autres croyants antirépublicains, et ses moments possibles avec la communauté musulmane. Il affronte le terrorisme islamique et défend ses convictions à l'épreuve des tragédies qui ensanglantent la France.

Le coran et le croissant ; les tribulations d'un islamologue en France

L'Europe découvre l'islam lors de la conquête de l'Espagne au VIIIe siècle, mais c'est avec les croisades du XIIe siècle que s'améliore la connaissance de la culture arabe. Des moines et des clercs recherchent la science grecque dans le monde musulman, apprennent la langue arabe et procèdent aux premières traductions du Coran, que l'on appelle à l'époque l'Alcoran. Le commerce et la diplomatie en Méditerranée exigent de comprendre l'adversaire dans sa langue pour mieux échanger. Des Européens polyglottes se rendent en Orient. Malgré les préjugés, la connaissance du Coran se répand, enrichissant les réflexions des savants de la Renaissance et des Lumières. L'arabe entre dans la culture classique européenne, jusqu'à susciter une véritable fascination au XIXe siècle, à travers l'orientalisme.  Comment les Européens ont-ils appris l'existence du Coran et ont-ils pu se le procurer ? Comment traduisait-on ce texte dont la religion paraissait si étrangère ? Qui parlait l'arabe en Europe avant le XXe siècle ?  Riche de 21 cartes, d'un lexique et d'illustrations, l'ouvrage retrace quatorze siècles d'étude de la langue arabe et du Coran en Europe, montre comment la civilisation occidentale a construit son rapport à l'islam, et pourquoi la dimension culturelle l'emporte souvent sur la différence religieuse.

L'Alcoran

Au milieu du VIIIe siècle, du fond des vallées rhénanes, s'élance à la conquête de l'Occident un jeune roi germanique. Charlemagne, prince exubérant et volontaire, portera le peuple franc jusqu'à son apogée après un demi-siècle à sa tête. A la fois conquérant, bâtisseur et réformateur, Charlemagne est partout présent dans son immense royaume, y laissant une empreinte d'homme d'Etat et de chef de clan. Défenseur de l'Eglise et de la papauté, il est porté par son clergé à prendre la couronne impériale, qu'aucun prince n'avait pu ceindre à Rome depuis le Ve siècle. Arrivé au faîte de sa puissance, le 25 décembre 800, il est acclamé empereur par ses guerriers francs. Mais l'empire de Charlemagne n'a plus rien de romain. Déjà l'autorité de ce grand monarque faiblit aux frontières et, plus grave, dans le cœur de ses sujets. Sa légende n'en traversera pas moins les siècles.

Charlemagne - L'empereur des temps hostiles - Occasion

La « Grande Syrie » désignait autrefois les territoires actuels de Syrie, Liban, Jordanie et Israël. Cet espace, que les géographes arabes appelaient le Shâm, et les Français le Levant, fut fractionné après la Première Guerre mondiale par les puissances européennes qui lui imposèrent ses frontières. Pourtant, la Grande Syrie est héritière d’une civilisation brillante, depuis la cité de Palmyre jusqu’au royaume séleucide et le califat omeyyade. Avec le Liban, elle fut un foyer majeur du renouveau culturel et du nationalisme arabes, jusqu’à donner naissance à un éphémère royaume en 1920. Malgré d’inévitables tensions, cet espace assura pendant des siècles une cohabitation entre religions, sectes et minorités ethniques. Depuis 2011 et les révolutions arabes, la Syrie est menacée dans son existence même, brisée par les bouleversements géopolitiques du Moyen-Orient : révolte contre le régime de Bachar al-Assad, terrorisme jihadiste, avènement de l’État islamique. Ce pays aux trois mille ans d’Histoire apparaît vaincu et fracturé, son patrimoine ravagé et ses communautés séculaires divisées. Le Liban lui même est ébranlé par ses fragilités internes et les appétits des puissances régionales. En exhumant le passé du Levant à travers ses sources, ses hommes et ses lieux, citant les voyageurs, les explorateurs, les romanciers et les archéologues qui l’ont parcouru, les auteurs redonnent vie à cette région du Proche-Orient, afin qu’elle ne soit pas abandonnée à elle-même. Loin d’être une épitaphe sur un tombeau, cet ouvrage est une invitation à un voyage imaginaire dans cette Grande Syrie et un plaidoyer pour sa renaissance. -Plus d’une soixantaine de textes tirés des sources et des récits de voyageurs. -26 cartes et schémas.

La Grande Syrie: Des premiers empires aux révoltes arabes

Géopolitique du Golfe persique

Depuis la chute du colonel Kadhafi en octobre 2011, le Sahel est devenu l'une des plus grandes zones de déstabilisation du monde : essor des trafics, enlèvements, attentats. Les groupes terroristes, impulsés par le jihadisme international, ont fait des pays du Sahel leur terrain de contrebande et de violence, jusqu'à envahir le nord du Mali en 2012. Face à des États africains défaillants, des sociétés fractionnées et des armées locales mal préparées, les jihadistes ont pu s'installer durablement dans la région. En dépit des dernières opérations françaises, leurs capacités de nuisance ne sont nullement détruites. Pourtant, depuis 2014, en raison des dangers qui les menacent, les pays du Sahel ont lancé avec le concours de la France une coopération régionale qui se démarque des démarches antérieures infructueuses et tentent d'élaborer une ambitieuse stratégie de contre-terrorisme. Malgré ses difficultés et sa discrétion, ce front commun peut, à terme, constituer une clé de pacification pour toute l'Afrique. L'ouvrage rappelle les facteurs qui ont amené à la déstabilisation sahélienne, identifie les menaces et décrit comment les États et les armées locales, en lien avec la France, organisent le contre-terrorisme. Olivier Hanne est agrégé et docteur en Histoire, chercheur-associé à l'université d'Aix-Marseille, il travaille comme expert auprès des Écoles militaires de Saint-Cyr-Coëtquidan et à l'École supérieure internationale de Guerre de Yaoundé (Cameroun). Guillaume Larabi est Saint-cyrien, issu des troupes de Marine, il a mené de nombreuses missions en outre-mer, au Tchad et en République démocratique du Congo. Il est actuellement instructeur à l'École supérieure internationale de Guerre de Yaoundé (Cameroun).

Jihad au Sahel

La guerre du Mali est incompréhensible si l'on ne croise le témoignage de ses acteurs directs avec une réflexion approfondie sur l'instabilité de l'espace sahélien sur le temps long. Mali, une paix à gagner présente pour la première fois les témoignages inédits d'officiers ayant occupé des commandements opérationnels dans les premières semaines de l'engagement. Ces retours d'expérience couvrent l'ensemble du spectre des responsabilités assumées au feu par les officiers de l'armée de terre. Il s'en dégage une idée force : si l'armée française a su stabiliser provisoirement un territoire immense malgré les insuffisances de ses matériels, c'est qu'elle a misé sur une approche géoculturelle qui en fait la spécificité. Pour les officiers et les professeurs de l'armée française, il ne fait aucun doute que la stabilisation politique du Mali ne pourra se faire sans une réelle prise en compte de ses fractures culturelles. Faute de quoi la paix resterait bien fragile. Au fil des pages, articles universitaires et témoignages militaires entrent en résonance pour laisser entrevoir les contours d'un art français de la guerre, celui-là même qui force aujourd'hui l'admiration de nos alliés sans toutefois troubler l'insouciance légère de notre propre opinion publique.

Jacques gelu de la venue de jeanne

Plus de livres de Olivier Hanne

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques