Le Christ

Simone Weil

Simone Weil

Publié par Bayard Adulte, le 22 mai 2019

120 pages

Résumé

En de nombreux fragments, aujourd'hui dispersés à travers les recueils de textes publiés dès 1949, Simone Weil a donné une « histoire du Christ », rassemblée dans cette anthologie. Sa conception très originale et très puissante de l'Incarnation conditionne aussi bien son rapport personnel au Christ, qui l'avait « prise », que les concepts fondamentaux du rapport de l'homme au monde et à Dieu : l'âme, l'amitié, le bien, le malheur. S'incarner en Christ n'est en effet, pour Simone Weil, qu'un aspect de l'acte d'amour continu par lequel Dieu, depuis la Création, a renoncé à sa toute-puissance pour accorder l'existence aux hommes. En ce sens l'Incarnation et la Passion du Christ sont des figures de la Création grâce à laquelle nous connaissons et expérimentons le renoncement originaire de Dieu, et devenons capables, en faveur de Dieu, d'un pareil renoncement. Si l'Incarnation et la Passion sont présentes à l'origine du monde, Simone Weil en conclut que rien n'interdit de penser que l'Incarnation du Christ ait pu être précédée par d'autres incarnations qui sont autant d'images implicites de lui : « Dionysos et Osiris sont, d'une certaine manière, le Christ lui-même » ; « l'histoire de Prométhée est l'histoire même du Christ projetée dans l'éternité. » (Attente de Dieu). Dans les Carnets Simone Weil mentionne aussi plusieurs personnages de l'Ancien

écrits historiques et politiques

L'Iliade ou le poème de la force

Les besoins de l'âme - Extrait de L'Enracinement

Les sept pas vers la grâce Tome 1

L´Enracinement : prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain, suivi de Réflexions sur les causes de la liberté et de l´oppression sociale - [Nouv. éd. entièrement revue et corrigée].

Note sur la suppression générale des partis politiques

Pensées sans ordre concernant l'amour de Dieu

Lettre à un religieux

Critiques