Sémiologie du parapluie - Et autres textes

Il y a peu de façons de se rappeler plus adéquatement au bon souvenir de la société, que de se jeter sous un métro à une heure de pointe en s'arrangeant pour éclabousser (terribles, en particulier, les taches de cervelle - demandez aux teinturiers). Dans le genre, avouons que la littérature de confession n'est pas mal non plus. Ce sera pour une autre fois. Ce recueil de neuf perles d'humour noir (nouvelles, fragments, textes poétiques...), fut d'abord publié en 1982 chez Robert Laffont. Tout en invitant le lecteur à occuper ses loisirs d'une manière originale, il balise le domaine d'élection d'un écrivain tendre et féroce.

Ouverture des veines et autres distractions

«Il s'agit de morale, c'est-à-dire de cette manière pénible et délicieuse que l'homme a de tourner sept fois sa langue dans sa bouche et sept fois sa main dans sa poche (s'il y a dans la poche une pierre, un couteau, un petit papier foudroyant).Cela dit, la morale doit être un plaisir, très pareil au cirque. Hop, sur le trapèze ! Hop, en l'air ! Dans le vide ! Hop ! Hop !»

Immoralités ; dictionnaire de l'amour

Il faut tenter de comprendre ce miracle : Marguerite Duras a échappé au purgatoire. Treize ans après sa mort, elle ne cesse d'intéresser, en France et à l'étranger, où elle est l'écrivain français contemporain le plus traduit et le plus diffusé. Depuis trois ans, des textes posthumes - les Cahiers delà guerre et le petit récit intitulé Caprice, paru en 1944 (on trouve ici les preuves qu'elle en est bien l'auteur) - changent l'image qu'on avait d'elle. Caprice, en particulier, rompt avec la vision vaudevillesque et bourgeoise de l'adultère, et éclaire à l'avance Hiroshima mon amour. Tout cela nous rappelle combien Duras est l'écrivain de l'amour (et qu'elle a, paradoxalement, suscité beaucoup de haine). Avec le recul, une nouvelle vision de son œuvre se dessine. Au théâtre, Le Shaga nous présente une Duras inattendue, d'un comique loufoque proche de celui d'Ionesco et de Pinget. Dans l'œuvre romanesque et au cinéma, la dimension voyeuriste (et visionnaire) ou l'obsession du nom nous apparaissent avec plus d'évidence. Les archives laissées à l'IMEC permettent d'aller plus loin. On le voit ici dans l'étude minutieuse (sur manuscrits) que Dominique Noguez consacre à la genèse de ce qui est peut-être le plus beau roman de Duras : Le Ravissement de Lol V. Stein. Duras, toujours est un livre d'ami et de connaisseur, mais écrit sans langue de bois : il s'achève par une lettre posthume sans concession, où l'admiration se nuance de réserves et même de reproches, puis à la fin, somme toute, se trouve renouvelée.

Duras, toujours

Le bruit, partout, tout le temps, les portables, les chiens méchants, les endoscopies, la grève des transports, les procès abusifs, le politiquement correct, la bien-pensance, le fanatisme, la prétention de faire le bonheur des autres sans leur demander leur avis... Des plus minuscules aux plus énormes, des plus concrètes aux plus métaphysiques, Dominique Noguez traque et classe toutes les raisons qui nous empêchent d'être heureux. Vingt choses ? façon de parler ! Elles sont innombrables ! Avec pour modèles le ton satirique de Juvénal ou de Boileau, l'auteur se livre ici, en écrivain autant qu'en philosophe, à un joyeux jeu de massacre. À la fin, passant à l'humour noir, il nous console en imaginant de sauvages revanches sur ces mille choses qui nous éloignent du bonheur. On ne les aura peut-être pas toutes terrassées, mais au moins on aura ri.

PAR L'AUTEUR DE COMMENT RATER COMPLÈTEMENT SA VIE EN ONZE LEÇONS.

Dominique Noguez, normalien, agrégé de philosophie, docteur d'État, est aussi l'auteur d'Aimables quoique fermes propositions pour une politique modeste (1993), de L'Arc-en-ciel des humours (1996), de L'Homme de l'humour (2004) et, chez Payot & Rivages, des Plaisirs de la vie (Rivages/Poche n° 353) et de Comment rater complètement sa vie en onze leçons (Rivages/Poche n° 438). Il a obtenu en 1999 le Grand Prix de l'humour noir.

20 choses qui nous rendent la vie infernale

Le récit autobiographique de Dominique Noguez, qui rencontre, à l'occasion d'un colloque de la Société des gens de lettres, un séduisant jeune homme, Cyril Durieux, avec qui il commence une relation amoureuse. Racontant 6 années d'un amour qui a influencé sa vie privée comme sa vie intellectuelle, il interroge plus généralement l'amour, la sexualité, la sensualité et le bonheur.

Une année qui commence bien

Une renaissance du cinéma - Histoire, économie, esthétique

L'extraordinaire coïncidence qui fit se côtoyer, à Zurich, en 1916, plusieurs mois durant, Lénine et les premiers dadaïstes est longtemps passée inaperçue. Au fait, était-ce une coïncidence ? L'étude patiente et méticuleuse de cet épisode trop mal connu conduit Dominique Noguez à une découverte stupéfiante, qui remet radicalement en cause la vision qu'on avait jusqu'ici du leader bolchevique, de sa politique et, d'une façon générale, de l'histoire contemporaine.

Lénine dada

" Voyager en France, pour un Français, n'est pas seulement un délicieux archaïsme : ce sera bientôt une chose impossible. Déjà reliée à ses voisines par les mille veines du capital ou des réseaux McDonald's, fondue dans la graisse commune en attendant de l'être dans une confédération plus ou moins élastique, la France - la France, comme paysage, culture, histoire, manières originales de vivre -, qu'on s'en réjouisse ou non, n'existera bientôt plus. Si donc, lecteur, exalté par les notes de voyage nostalgiques ou guillerettes - entrecoupées d'intermèdes - qui composent ce livre, tu entreprends d'aventure de me rejoindre dans la découverte des villes françaises, sache qu'il te reste peu de temps et que, multiplierais-tu les déplacements comme un frénétique, ils ne sauraient faire partie, comme les miens, désormais et dans les siècles des siècles, que de la catégorie des derniers voyages en France.
Je dis bien " voyages ", non tourisme. Le touriste, en troupeau frileux, arrive partout comme le cheveu sur la soupe. Du haut de son car à air climatisé, il observe l'" indigène " comme une fourmi. Le voyageur n'aspire qu'à une chose : disparaître dans le paysage, devenir le cousin des habitants du lieu.
Place au point de vue de la fourmi. "
D.N.

Sémiologie du parapluie - Et autres textes

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