Peut-on mener une vie saine dans un monde fou ? Ce nouveau recueil développe l'idée du lien entre sa propre transformation intérieure et l'image que l'on donne aux autres. Krishnamurti y rappelle les principes spirituels fondateurs de sa pensée : il faut apprendre, et vivre, par l'expérience directe, non par la sagesse reçue des textes et des enseignants. Rejeter ce qui était (le passé) et ce qui devrait être (l'idéal) afin de percevoir à travers l'observation directe ce qui se passe chaque jour et dans chaque expérience. Regardez en son for intérieur afin d'apprendre comment fonctionne l'esprit et ainsi changer le monde. Le travail de l'influent maître est rempli de paradoxes : « Ne suivez pas les gourous », conseille-t-il. La philosophie est une évasion, dit l'homme que le dalaï-lama regardait comme l'un des plus grands philosophes de notre temps.

Vers la révolution intérieure

A travers huit entretiens clairs et synthétiques donnés à Ojai en Californie en 1955, Jiddu Krishnamurti propose une réflexion profonde et sans concession sur l'art d'être libre. Le philosophe nous pousse à cerner puis déconstruire les conventions et schémas inconscients qui gouvernent nos vies. La "révolution de l'esprit" qu'il préconise ne peut commencer que par l'observation de soi-même, et l'affranchissement des carcans mentaux qui conditionnent nos aspirations et nos peurs. Dans un style incisif et percutant, il nous invite à nous libérer de tout désir d'amélioration de soi ou de progrès. L'enjeu est de taille : ne plus voir le monde au travers du prisme de nos dogmes et de nos habitudes, mais au contraire l'observer tel qu'il est. Le DVD d'un entretien filmé à Ojai en 1984, deux ans avant sa mort, a été ajouté à cet ouvrage pour illustrer, à près de trente ans d'intervalle, l'actualité toujours brûlante de son propos.

Tel que vous êtes - Libérer l'esprit de tout conditionnement

This book is the outcome of talks and discussions held in India by J. Krishnamurti with the students and teachers of schools at Rishi Valley School in Andhra Pradesh and Rajghat School at Varanasi. These centres are run by the Krishnamurti Foundation India, which was set up to create a milieu where the teachings of Krishnamurti could be communicated to the child. Krishnamurti regards education as of prime significance in the communication of that which is central to the transformation of the human mind and the creation of a new culture. Such a fundamental transformation takes place when the child, while being trained in various skills and disciplines, is also given the capacity to be awake to the processes of his own thinking, feeling and action. This alertness makes him self-critical and observant and thus establishes an integrity of perception, discrimination and action, crucial to the maturing within him of a right relationship to man, to nature and to the tools man creates.

Réponses sur l'éducation

« Un monde où les idées n'existeraient pas serait un monde heureux car il ne comporterait pas ces forces si puissamment conditionnantes qui contraignent l'homme à des actions inappropriées, ces dogmes sacro-saints au nom desquels les pires des crimes sont justifiés, les plus grandes folies méticuleusement rationalisées. » Aldous Huxley, préface à La première et dernière liberté
J. Krishnamurti n'a eu de cesse de réfléchir à la manière dont l'homme pouvait accéder à la vérité de la vie en se libérant de ses entraves que sont les idées préconçues, les traditions et les systèmes de pensée. Celui qui, toujours, refusa d'être perçu comme un penseur, un gourou ou un philosophe ne livre en aucun cas des solutions. Il ne prescrit pas de remèdes. La marche vers la liberté et la découverte de soi doit aboutir par chacun, et en chacun. Car, et c'est sans doute sa seule conviction énoncée comme telle : pour comprendre le réel, encore faut-il prendre connaissance de soi. Et pour se connaître soi-même, la première étape vers la libération consiste à s'échapper du carcan du conditionnement. Fuir le sempiternel rôle d'imitateur que s'est attribué l'homme et laisser jaillir l'état créatif. C'est cette libération de l'esprit statique, du connu, qui permettra à tout homme d'accéder au rang d'architecte d'une société nouvelle. Car le monde est fait par les hommes, et le mal qu'il exhibe n'est que le fruit pourri de leurs propres souffrances.La première et dernière liberté se lit en deux parties. La première reprend l'enseignement du penseur en tentant d'élucider le mystère de l'incapacité de l'homme à devenir neuf, et ainsi à aborder le réel dans l'instant. Est-ce la peur qui le pousse à fuir vers des croyances et des idées organisées et lui fait préférer écraser les problèmes en les colmatant, plutôt que de les envisager tel qu'ils sont ? Est-ce la paresse qui fait reporter à demain la compréhension des obstacles d'aujourd'hui ? L'égocentrisme et l'intérêt qui le poussent à la dépendance aux autres, à l'État, à la religion ? L'idée sclérosée de la mort qui l'empêche d'appréhender la vie telle qu'elle est, sans y adjoindre le but, l'effort et le résultat ? Telles sont quelques-unes des questions posées par Krishnamurti. La seconde partie offre quelques causeries du « maître » sous la forme de questions-réponses. On y lira des discussions sur la discipline, la guerre, la solitude et le sens de la vie. Le tout dans un langage simple, sans jargon, et en refusant, toujours, les préjugés. Les questions seront chaque fois abordées par la négative. Au lecteur de partir de ce qui n'est pas pour aller vers ce qui est.

La première et dernière liberté

Six textes inédits. Un hymne à la liberté, un bol d'air frais salutaire face à tous les dogmes et les fanatismes, toutes les religions et les idéologies.
Découvrir l'illimité propose une série de six entretiens donnés par J. Krishnamurti en 1956.
Ces entretiens sont basés, comme l'ensemble du travail de ce grand philosophe, sur le besoin d'un changement radical de perspective dans la compréhension de notre propre esprit.
Ils s'ouvrent avec la question « Pouvons-nous, vous et moi découvrir quelque chose qui soit illimité ?»
Avec le terme « illimité », Krishnamurti nous incite à explorer « ce qui est au-delà des croyances et des théories, au-delà des espérances sentimentales et des assertions intellectuelles, simples projections de l'esprit », qui conditionnent nos existences. Au lieu d'être séduits par de telles illusions, ils nous convie avec ferveur à agir passionnément et à faire directement l'expérience de la vie. 
Les questions, les problématiques et les réponses abordées dans ces entretiens sont aussi pertinentes aujourd'hui qu'elles l'étaient il y a 60 ans.

Découvrir l'illimité

Krishnamurti (1896-1986) parcourt la planète durant soixante ans en donnant des causeries à de vastes auditoires.
 Le volume contient des conférences choisies parmi celles qu'il prononça d'octobre 1981 à septembre 1982.  l'amour et l'intelligence n'ont pas de cause, ils sont lumière.  les idées sont le fruit du savoir emmagasiné dans le cerveau.  elles découlent d'un processus matériel et sont toujours limitées et soumises à la loi des causes et des effets, elles n'ont aucune prise holistique sur le réel.  lorsque la véritable nature de l'activité mentale dans le psychisme est clairement observée et comprise, le processus de la pensée cesse d'être prédominant.
 Une telle compréhension est pure intelligence, libre de toute causalité, c'est la voie d'un changement radical de la condition humaine.

La flamme de l'attention

"Ce dont nous devons parler ensemble, c'est de la révolution intérieure. De profonds changements s'imposent, non seulement dans la structure de la société mais aussi en nous-mêmes. Nous sommes le monde ; le monde et nous ne faisons qu'un. Si vous êtes né au sein d'une culture particulière, vous la représentez. Vous en faites partie, et pour changer les structures de cette culture, c'est vous-même qu'il faut d'abord changer." Dans ce recueil inédit, issu de conférences données en 1970-71 dans différentes villes de l'Inde, Krishnamurti insiste sur la nécessité de créer un environnement propice à la compréhension afin de permettre la connaissance de soi. Il y rappelle les principes spirituels fondateurs de sa pensée : il faut apprendre par l'expérience directe, non par la sagesse reçue des textes et des enseignants. Rejeter ce qui était (le passé) et ce qui devrait être (l'idéal) afin de percevoir à travers l'observation directe ce qui se passe chaque jour et dans chaque expérience. Regarder en son for intérieur afin d'apprendre comment fonctionne l'esprit et changer ainsi le monde.

À l’égal des conférences de Krishnamurti, ses dialogues avec d’éminents penseurs du XXe siècle sont de notoriété publique. Dans les intervalles entre ces centaines d’événements, Krishnamurti se rendait également disponible pour des conversations et des entretiens privés avec ceux qui souhaitaient le rencontrer.
Un esprit calme et silencieux est une compilation de soixante de ces conversations, à ce jour inédites, mémorisées et retranscrites par Krishnamurti entre la fin des années 1960 et le début des années 1970. Elles font état de questionnements profonds sur des sujets tels que l’être et la conscience, les qualités essentielles à une bonne éducation, l’esprit religieux et la méditation. De même que pour tous ses autres écrits, le style est direct, et l’auteur, fuyant la rhétorique, énonce des vérités profondes sous forme d’informations accessibles à toute personne ouverte à l’écoute. Ces textes incluent également des descriptions témoignant de l’amour que Krishnamurti portait à la nature.
L’ouvrage, divisé en trois parties, propose une exploration poussée dans des domaines liés à la conception que l’on peut se faire de la vie, de l’éducation et de la méditation, et met en lumière l’approche radicale de Krishnamurti dans chacun de ces domaines.
 
Durée : 10H14
© 2019 Krishnamurti Foundation Trust, Ltd. © 2022, Éditions Stock © et (P) Audiolib, 2023

Un esprit calme et silencieux

Philosophe et écrivain né dans le sud de l'Inde, Krishnamurti (1895-1986) a parcouru le monde entier pour propager sa pensée de la parole.

Vers la révolution intérieure

Résumé

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