Aujourd'hui s'accomplit pour vous l'écriture ; année C

Pas plus que les autres, le chrétien ne connaît de chemin qui contourne la souffrance, mais plutôt une route qui, avec l'aide de Dieu, la traverse. Les ténèbres ne sont pas le signe que Dieu est absent mais qu'il se cache et, en nous mettant à sa suite, nous l'y cherchons et l'y trouvons à nouveau.

L'accompagnement des malades

Prier la parole - Une introduction à la lectio divina

Le volume s'interroge essentiellement sur une demande pour aujourd'hui en avançant des propositions pour un approfondissement théologique sur la possibilité que des baptisés laïcs prêchent la Parole non seulement en contexte non liturgique, mais aussi, à certaines conditions, dans le cadre de célébrations eucharistiques. Au cours des dernières décennies, après le concile Vatican II, la prise de conscience que tous les baptisés sont investis de la responsabilité de l'annonce de l'évangile a considérablement augmenté. Une telle participation des laïcs à la mission de l'Eglise peut-elle s'exprimer sous une forme publique, ecclésialement reconnue, de la prédication de la parole de Dieu ? La première étude présente, à travers une reconstruction historique détaillée, les diverses vicissitudes qu'a connues la concession du mandat de la prédication aux laïcs, femmes comprises, aux XIIe et XIIIe siècles. Le volume ouvre ensuite sur une demande pour aujourd'hui en avançant des propositions pour un approfondissement théologique sur la possibilité que des baptisés laïcs prêchent la Parole non seulement en contexte non liturgique, mais aussi, à certaines conditions, dans le cadre de célébrations eucharistiques. L'ouvrage contient en annexe les interventions du Magistère autour de ce sujet de 1983 à 2015.

Les laïcs peuvent-ils aussi prêcher ?

Seul l'Esprit Saint rend la lettre efficace. L'Esprit seul assure à la lettre son dynamisme pour qu'elle soit reçue non comme un mot du passé mais du présent. Seul l'Esprit permet un rapport juste à la lettre, nous évitant les dérives du fondamentalisme ou de la négligence. L'Esprit Saint assure une interprétation de l'Ecriture dans l'esprit même où elle a été écrite parce que où est la Parole, là est l'Esprit, soit en écoutant, soit en enseignant. A partir d'une lumineuse lectio divina de la prophétie d'Isaïe et de l'Evangile de Luce, Enzo Bianchi met en lumière le lien essentiel entre la Parole et l'Esprit, entre le ministère de la Parole et l'action de l'Esprit.

L'Esprit et la Parole - Mission à l'exemple de Jésus

Prières venues de différents horizons spirituels, glanées dans tous les siècles et sur tous les lieux par Enzo Bianchi et illustrées par Arcabas. Un recueil pour entretenir la conversation intérieure. Et, petit à petit, toute la vie devient prière...

Enzo Bianchi

Pas plus que les autres, le chrétien ne connaît de chemin qui contourne la souffrance, mais plutôt une route qui, avec l'aide de Dieu, la traverse. Les ténèbres ne sont pas le signe que Dieu est absent
mais qu'il se cache et, en nous mettant à sa suite, nous l'y cherchons et l'y trouvons à nouveau.

L'Accompagnement Des Malades - Occasion

" Jésus-Christ notre unique Seigneur "est le même hier, aujourd'hui et toujours" (cf He 13, 8).
Il vient sans cesse et sans cesse intervient pour nous dans l'Esprit Saint auprès de Dieu le Père. Il est le Vivant Ressuscité à l'aube de Pâques. Il Vient maintenant, ainsi que dans les jours qui précèdent sa venue glorieuse ; cette venue peut avoir lieu maintenant ou au cours du troisième millénaire, au jour que Dieu seul connaît. " Puisque telle est notre foi, que telle est notre espérance, justement parce que notre amour est en Lui et vient de Lui, nous célébrons cette année jubilaire : nous n'attendons pas des temps nouveaux et une ère nouvelle, nous attendons sans cesse et uniquement ce Jour qui nous ouvrira la vie éternelle, le règne de Dieu, la transfiguration de ce monde en des cieux nouveaux et une terre nouvelle (cf Ap 21, 1).
" Enzo Bianchi

Une porte ouverte sur le Royaume ; le jubilé de l'an 2000

"Lorsque j'étais enfant, ma mère déposait chaque matin sur la table de notre cuisine une miche de pain de la veille, une fiasque de vin, un cruchon d'huile et une salière, le tout recouvert d'une serviette sur laquelle elle avait elle-même brodé ces mots, « Que l'huile, le pain, le vin et le sel soient une leçon et une consolation ». Ainsi à celui qui venait chez nous, ces objets disaient qu'il était le bienvenu et qu'il y avait aussi à manger pour lui."Pour le fondateur de la communauté mixte de Bose, dans le Piémont italien, le partage n'est pas un vain mot. L'accueil de l'étranger figure dans la règle du monastère où la table, qui jouit d'une renommée nationale, invite l'hôte à vivre une spiritualité du partage. La table n'est-elle pas ce lieu important dans toute la tradition chrétienne, celui de la présence divine comme celui de la rencontre ? Le repas comporte ainsi, bien au-delà de la consommation de nourriture, une dimension spirituelle essentielle. C'est un moment d'humanisation, de construction de l'amitié et de la communauté. C'est une manière de dire l'amour porté à l'autre, comme le montrent nombre de passages de la Bible qui sont ici relus selon cet éclairage.

Aujourd'hui s'accomplit pour vous l'écriture ; année C

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