La mort de Dieu. - Essai sur l'athéisme moderne

La nuit de Matignon, c'est une nuit d'amour pas comme les autres. On ne peut pas dire bien sûr, qu'elle se passe à l'hôtel Matignon, creuset des gouvernements, ce serait exagéré on ne peut pas affirmer non plus qu'elle ne s'y passe pas, ce serait contraire à la vérité. Le héros de cette histoire constate, avec quelque aigreur, que la prépondérance masculine est en danger, que dans tous les domaines les femmes triomphent ou vont triompher des hommes. Il s'entend mal avec son épouse, laquelle, à la suite d'un incident qui n'a rien de technique, se lance dans les affaires. Elle réussit. Il est indigné. Il voudrait divorcer, elle refuse. Alors, il rêve de consolation. Il souhaite rencontrer une fille éblouissante, fascinante et aimante. Simplement. Or, comme tout arrive, il la rencontre. Elle est merveilleuse, il lui plaît, tout va bien. Non, tout ne va pas bien ; un obstacle les sépare, particulièrement infranchissable pour un garçon qui vitupère l'activité féminine. Inspiré du mot de Chaumette : « Les femmes ne sont quelque chose que quand les hommes ne sont rien », ce charmant roman léger fera rire les hommes et sourire les femmes.

La nuit de Matignon

La psychanalyse, qui a maintenant cent ans, s'est donné comme méthode d'accès à l'inconscient l'association libre et l'interprétation des rêves nocturnes. Mais Freud avait déjà perçu l'importance des rêves diurnes, eux aussi réalisation du désir. L'utilisation du rêve éveillé au cours de la séance est devenue pour un certain nombre de psychanalystes aujourd'hui une possibilité complémentaire d'accès à l'inconscient qui ouvre des voies nouvelles, aussi bien dans les cures d'enfants que dans celles d'adultes. Cet ouvrage expose le fonctionnement de l'imaginaire impliqué dans cette pratique analytique. A partir d'exemples cliniques, il décrit l'écoute des images et sa place originale dans la cure. Des thèmes comme la pulsion, la souffrance, le transfert, l'origine, le traumatisme sont particulièrement éclairés. Sous la forme d'un dialogue entre une psychanalyste et un philosophe, la revalorisation de l'image dans l'histoire culturelle de l'Occident se trouve située, à travers notamment la littérature et le cinéma. Écouter l'image, au plus près de la parole vraie : un programme d'actualité pour notre temps.

Psychanalyse Et Reve-Eveille. Ecouter L'Image

Psychanalyse et rêve-éveillé. Ecouter l'image

On ne regarde jamais assez en arrière dans la longue marche de la pensée. Ainsi, les débats sur l'école ont leurs doubles, leurs alias, à peine différents à trente ans près. Vous lirez, surpris, ce livre " actuel ". Il fait partie du patrimoine intellectuel de l'école. En effet, ce sont les meilleurs critiques intérieurs de l'école, ceux qui en tiennent, qui en sont, qui ont depuis toujours soutenu que cette école commençait à peine, qu'elle avait tout à faire, ce qui somme toute ouvre un chantier d'excellence réellement prometteur et porteur de maturation, voire de maturité. C'est en pensant les métiers de l'enseignement par les sciences humaines et la pédagogie que l'école réussira le pari d'une mondialisation démocratique. Enseigner, affirmait Fernand Oury, c'est plus que jamais un grand métier, un grand métier " sensible ".

L'enseignement impossible - Education, désir, liberté

Psychanalyse et anthropologie prospective

Comment travailler autrement quand "ça ne passe pas", quand les notions-clés d'un programme n'entrent pas dans les préoccupations des élèves, quand la gestion d'une classe difficile mange trop de temps ? Pour améliorer l'enseignement, la recherche se tourne alors vers ce qu'on appelle la pédagogie de groupe. Cette conception s'oppose à la pédagogie conçue comme un "savoir" que le maître détient et transmet à des élèves, voués à le recevoir plus ou moins passivement, sans jouer aucun rôle actif et essentiel, et sans pouvoir interagir entre eux. Seule l'initiative d'enseignants — individuelle ou collective — pourra remettre en cause cette conception traditionnelle. A eux de constituer un groupe plus ou moins spontané et de décider de concevoir, programmer et réaliser des formes nouvelles d'enseignement. Mais, pour "oser le travail de groupe" rigoureusement, sans risque de débordement. Il faut un peu de formation, quelques clés pour gérer au mieux les difficultés qui peuvent surgir : savoir ce que l'on cherche et identifier les moyens précis pour y parvenir, préciser, chaque fois, les objectifs et les méthodes. Ce livre qu'on ne peut vraiment pas "réduire à un livre de recettes" est, "à proprement parler, un livre de pédagogie" qui nous donne ces clés : "il nous dit où et comment emmener nos élèves. Pour qu'ils s'instruisent et s'émancipent à la fois. Pour qu'ils soient, en même temps, plus cultivés et plus solidaires. Qui oserait dire que ce n'est pas important ?" Comme le souligne Philippe Meirieu dans sa préface, c'est de l'importance de cet enjeu que les auteurs ont voulu nous convaincre.

La mort de Dieu. - Essai sur l'athéisme moderne

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