Louis-Alexandre Tachereau vous parle

Combatif, vaillant, opiniâtre, généreux de sa personne mais aussi querelleur et autoritaire, Duvernay s'est imposé à sa société et à l'histoire par son esprit d'entreprise et par son inébranlable détermination à bâtir des institutions qui servent son pays. Épris des valeurs démocratiques, il a cherché tout au long de sa vie à informer le peuple et à répandre le crédo libéral. Homme de convictions, il s'est battu pour l'indépendance du Bas-Canada et n'a pas hésité à compromettre sa carrière et son confort personnel pour vivre à la hauteur de ses idées. Pour la liberté de la presse et celle de son pays, il a connu les emprisonnements, la misère de l'exil, le désarroi et la déception qui ont finalement eu raison de ses espoirs. Mais au-delà des vicissitudes du combat idéologique, il est demeuré un fervent promoteur de la nationalité.

Ludger Duvernay et la révolution intellectuelle au Bas-Canada

Le numéro d'automne des Cahiers de lecture de l'Action nationale rassemble des recensions d'essais autour de la question des fragilités et de la résistance des nations. Figurent sous ce thème des commentaires critiques sur : Survivance. Histoire et mémoire du XIXe siècle canadien-français, Dix ans plus tard : La commission Bouchard-Taylor, succès ou échec??, L'idéologie du hasard. Retour sur la question nationale, Carcajou à l'aurore du monde. Fragments écrits d'une encyclopédie orale innue, Le peuple rieur. Hommage à mes amis innus, Les Anicinabek du bois à l'asphalte. Le déracinement des Algonquins du Québec et La construction du droit des Autochtones par la Cour suprême du Canada. témoignage d'un plaideur. Sont aussi passés sous l'oil critique des collaboratrices et collaborateurs de la revue : Parler vrai de Manon Massé, Dictionnaire géographique du Québec de Normand Cazelais et Lettres biologiques. Recherches sur la sexualité humaine, présentées par Yves Gingras par le Frère Marie-Victorin, pour ne donner que quelques exemples.

Les Cahiers de lecture de L'Action nationale. Vol. 13 No. 1, Automne 2018

Le Développement des idéologies au Québec: Des origines à nos jours

Le Discours electoral: Les politiciens sont-ils fiables?

La télévision de Radio-Canada aura soixante ans en septembre 2012. L'occasion est belle de chercher à mieux comprendre la place prise par l'institution dans l'évolution de la société.

Par son apport à l'affermissement de la langue, à la vie artistique et culturelle et à la construction de l'identité, tout autant que par son rôle particulier en information, Radio-Canada a contribué de bien des manières à l'évolution de la conscience politique au Québec. Mais ses défaillances sont aussi nombreuses. Quel bilan peut-on faire de son action? Quels en sont les traits les plus positifs et les aspects négatifs? Quelles influences sont encore possibles dans un environnement télévisuel de plus en plus fragmenté et concurrentiel?

Les textes de cet ouvrage permettent de dépasser un manichéisme simpliste et imposent une réflexion plus large sur ces questions à multiples facettes.

La television de radio-canada et l'evolution de la conscience po-

Les faits donnent souvent tort à ceux qui clament la fin du nationalisme et de l'État-nation. C'est de la persistance de cette forme de communauté politique--la nation -- que rend compte Denis Monière, d'abord sur un plan général, puis en se penchant sur le cas quebecois plus particulièrement. Il identifie en premier lieu les théories classiques et les positions marxistes pour survoler ensuite l'histoire du nationalisme au Quebec avec toutes ses variantes: canadienne, canadienne-française et quebecoise. Fervent défenseur de la souveraineté du Quebec, l'auteur prend position tout en donnant une présentation objective de la question nationale.

Pour comprendre le nationalisme au Quebec et ailleurs

Les déclarations des chefs de gouvernement, depuis plus d'un demi-siècle, dans trois grandes démocraties de langue française (Canada, France, Québec) ont été passées au crible de la statistique lexicale. En Amérique du Nord, surtout au Québec, les différences de programme, et parfois les idéologies, apparaissent assez nettement malgré le moule de la tradition parlementaire. À la fin des années 1970, l'ancienne opposition entre libéraux et conservateurs s'efface alors qu'apparaît un nouveau clivage entre fédéralistes et indépendantistes. En France, il n'y a pas d'écart significatif entre les discours de gauche et de droite, ni entre la IVe et la Ve République. La seule différence tient à la solidité du gouvernement : en position de force, les chefs présentent des programmes ambitieux ; ils tiennent des discours plus modestes quand ils sont en difficulté. Enfin, la comparaison entre les trois pays révèle que les discours gouvernementaux tendent à se ressembler de plus en plus, gommant ainsi les diversités nationales et institutionnelles.

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