L'édition génétique de ces manuscrits, en large part inédits, éclaire la démarche d'invention littéraire et conceptuelle de Rousseau, en montrant comment il met progressivement en place le double régime théorique et narratif qui structure l'Émile et, page après page, précise sa rédaction.

Oeuvres complètes Tome 11 A : 1758-1759 ; Émile, premières versions (manuscrits Favre)

«I mean to inquire if, in the civil order, there can be any sure and legitimate rule of administration, men being taken as they are and laws as they might be...» The Social Contract, or Principles of Political Right by Jean-Jacques Rousseau is a book in which Rousseau theorized about the best way to establish a political community in the face of the problems of commercial society, which he had already identified in his Discourse on Inequality (1754).
The Social Contract helped inspire political reforms or revolutions in Europe, especially in France. The Social Contract argued against the idea that monarchs were divinely empowered to legislate; as Rousseau asserts, only the people, who are sovereign, have that all-powerful right.
The stated aim of The Social Contract is to determine whether there can be a legitimate political authority, since people's interactions he saw at his time seemed to put them in a state far worse than the good one they were at the state of nature, even though living in isolation.

The social contract

C'est vrai que vers la fin de sa vie, Jean-Jacques Rousseau a donné l'impression d'être un homme détraqué. « Pourquoi a-t-il été presque détraqué ? nous dit l'historien Henri Guillemin, parce qu'il avait été un homme traqué ! » Traqué et haï pour ses idées au XVIIIe siècle, ses idées politiques et religieuses, son esprit critique de liberté et de modernité ; Rousseau dans sa vie de dément comme dans ses écrits de génie, incarnait l'essence même de ce que fut le siècle des Lumières.

L'intégrale de Jean-Jacques Rousseau, relue, corrigée, mise en forme et enregistrée au Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Contenant :

OUVRE LITTÉRAIRE: Julie ou La Nouvelle Héloïse . Les amours de Milord Édouard Bomston . Observations

OUVRE PHILOSOPHIQUE ET POLITIQUE : Les Sciences et les Arts . Lettre à M. l'abbé Raynal . Lettre à M. Grimm . Réponse au roi de Pologne . Réponse à M. Bordes . Lettre sur une nouvelle réfutation de son discours . Résumé de la querelle. L'inégalité parmi les hommes . Lettre à M. Philopolis . La vertu nécessaire aux héros . Oraison funèbre du duc d'Orléans . Lettre à d'Alembert sur les spectacles . Réponse à une lettre anonyme . Apologie du Théâtre . De l'imitation théâtrale . Essai sur l'origine des langues . Lettre sur la vertu . Lettres morales . Émile ou de l'éducation . Émile et Sophie ou Les solitaires . Lettre à Mgr de Beaumont . Discours sur l'économie politique . Du Contrat social ou Essai sur la forme de la république . Du contrat social ou Principes du droit politique . Considérations sur le gouvernement de Pologne . Lettres à M. Buttafoco sur la législation de la Corse . Jugement sur la Paix perpétuelle . Extrait du Projet de Paix perpétuelle . Jugement sur la Polysynodie . Lettres écrites de la montagne.

BOTANIQUE : Lettres sur la botanique . Fragments pour un dictionnaire des termes d'usage en botanique . Planches sur la botanique

MÉLANGES OU LITTÉRATURE VARIÉE : 
Mémoire à Mgr le gouverneur de Savoie . Traduction de l'ode de Jean Puthod . Réponse au mémoire anonyme . Projet pour l'éducation de M. de Sainte-Marie . Mémoire à M. Boudet . La persifleur . Traduction du premier livre de l'histoire de Tacite . Traduction de l'Apocolokintosis . La Reine fantasque . Les amours de Claire et de Marcellin . Le Petit Savoyard ou La vie de Claude Noyer . Notes en réfutation de l'ouvrage d'Helvétius . Le lévite d'Éphraïm . Lettres à Sara . Vision de Pierre de la Montagne . Olinde et Sophronie . Narcisse ou l'amant de lui-même . Les prisonniers de guerre . L'engagement téméraire . Courts fragments de Lucrèce . Mélanges en vers

ÉCRITS SUR LA MUSIQUE : Projet concernant de nouveaux signes pour la musique . Dissertation sur la musique moderne . Pièces diverses . Lettre sur la musique française . Lettre d'un symphoniste de l'académie royale de musique . Examen de deux principes avancés par M. Rameau . Lettre à M. Burney sur la musique . Extrait d'une réponse du petit faiseur à son prête-nom . Sur la musique militaire . Lettre à M. Grimm . Fragments d'Iphis . La découverte du Nouveau Monde . Les Muses galantes . Airs principaux du Devin du village . Note du journal encyclopédique . Pygmalion . Choix de romances . Dictionnaire de musique.

MÉMOIRES : Les Confessions . Déclarations relatives à M. le pasteur Vernes . Lettres à M. de Malesherbes . Les Rêveries du promeneur solitaire . Écrits en forme de circulaire . Rousseau Juge de Jean-Jacques

CORRESPONDANCE : près de 1000 lettres.

ANNEXES : Recueil d'estampes . Du gouvernement de Genève (d'Alembert) . Extrait des registres sur l'Encyclopédie . Lettre à M. Rousseau, citoyen de Genève (d'Alembert) . Arrêt de la cour de Parlement. Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre . Lettres élémentaires sur la botanique (William Martyn) . Examen des Confessions (M. Musset-Pathay) . Biographie . Précis des circonstances de la vie de J. J. Rousseau (M. Musset-Pathay) . Essai sur la vie et le caractère de J. J. Rousseau (G. Morin)

Jean-Jacques Rousseau : l’Intégrale, avec illustrations originales et annexes [Nouv. éd. entièrement revue et corrigée].

Les Rêveries du promeneur solitaire tiennent à la fois de l'autobiographie et de la réflexion philosophique : il constitue le dernier des écrits de Rousseau, la partie finale ayant vraisemblablement été conçue quelques semaines avant sa mort, et l'ouvre étant inachevée. 

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Les rêveries du promeneur solitaire

Jean-Jacques Rousseau rédige ces lettres morales, entre novembre 1757 et probablement février 1758. À cette époque, il éprouve une vive passion pour la comtesse Sophie d'Houdetot, femme mariée de vingt-sept ans. Contraint à un amour platonique, et à la correspondance, Rousseau sublime sa frustration, en s'improvisant pour elle précepteur de vertu. En bon pédagogue, il entreprend de conduire le sujet de sa passion sur le chemin de la vérité et du bonheur. Cet ensemble de lettres constitue un condensé de la philosophie rousseauiste. Laissé à l'état de brouillon, il ne fut rendu public dans son intégralité qu'en 1888.

Lettres morales

Lire et comprendre une oeuvre. Cette collection a pour ambition de donner aux étudiants à la fois une vue d'ensemble des oeuvres, indispensable pour comprendre les enjeux philosophiques, et les outils pour lire et comprendre un texte précis. Pour cela, l'élève dispose, dans chaque ouvrage, des éléments de lecture et d'analyse de l'oeuvre dans son ensemble, du texte intégral d'une partie de l'oeuvre, annoté et commenté, de différents outils (vocabulaire, notions, etc.) lui permettant d'adapter sa lecture à ses besoins.

Du contrat social

Le bonheur avec Rousseau

Rousseau Discours sur les sciences et les arts En 1749, l'Académie de Dijon met au concours la question suivante : Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les moeurs. Alors qu'il va rendre visite à Diderot prisonnier à Vincennes, Rousseau feuillette le Mercure de France qui publie la question : « Si jamais quelque chose a ressemblé à une inspiration subite, écrira-t-il plus tard, c'est le mouvement qui se fit en moi à cette lecture ; tout à coup, je me sens l'esprit ébloui de mille lumières ; des foules d'idées vives s'y présentèrent à la fois avec une force et une confusion qui me jeta dans un trouble inexprimable. » A la question posée, il répond par la négative et l'Académie couronne son Discours qui connaît un succès foudroyant. Voilà Rousseau célèbre - et aussi attaqué. Mais Voltaire a beau dire que « Jean-Jacques n'est qu'un malheureux charlatan qui, ayant volé une petite bouteille d'élixir, l'a répandu dans un tonneau de vinaigre », une force insoupçonnée et sincèrement rebelle apparaît dans ce Premier Discours, une pensée novatrice qui sonne juste et résiste aux sarcasmes. Et la lumière que Rousseau jette sur l'homme et sur le lien social va contribuer à remettre en cause une certaine idée du progrès.

Edition de Jacques Berchtold.

Discours sur les sciences et les arts

If humans are benevolent by nature, how do societies become corrupt? And how do governments founded upon the defense of individual rights degenerate into tyranny? These are the questions addressed by Jean-Jacques Rousseau's Discourse on the Origin of Inequality, a strikingly original inquiry into much-explored issues of 18th-century (and subsequent) philosophy: human nature and the best form of government.Rousseau takes an innovative approach by introducing a "hypothetical history" that presents a theoretical view of people in a pre-social condition and the ensuing effects of civilization. In his sweeping account of humanity's social and political development, the author develops a theory of human evolution that prefigures Darwinian thought and encompasses aspects of ethics, sociology, and epistemology. He concludes that people are inevitably corrupt as a result of both natural (or physical) inequalities and moral (or political) inequalities.One of the most influential works of the Enlightenment, the Discourse on the Origin of Inequality offers a thought-provoking account of society's origins and a keen criticism of unequal modern political institutions.

Oeuvres complètes Tome 11 A : 1758-1759 ; Émile, premières versions (manuscrits Favre)

Résumé

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