Lettres sur le yoga t6

La Vie divine est l'oeuvre maîtresse de Shrî Aurobindo, le plus grand penseur indien du XXe siècle, sur la métaphysique. Celle-ci repose chez lui sur une interprétation à la fois personnelle et traditionnelle de ce qu'il appelle « l'ancien Vedânta », l'ensemble des grands livres fondateurs de la spiritualité indienne.
Mais la philosophie de Shrî Aurobindo ne s'appuie pas seulement sur l'analyse des textes : c'est grâce aux expériences spirituelles par lesquelles il est lui-même passé qu'il explore "la lumière de l'antique et éternelle vérité conservée dans les Ecritures vedântiques". Par sa connaissance de la pensée occidentale, par sa pénétration de la tradition indienne fondée sur la pratique du yoga, par son sens de l'universalité de la quête mystique, Shrî Aurobindo est parvenu à expliciter le Vedânta au point de le compléter et de le rendre accessible à un esprit moderne.

La vie divine Tome 2

Dans les quelque 680 lettres ou extraits de lettres réunis dans le présent volume, on trouvera des réponses de Shrî Aurobindo sur la nature de l'homme, les diverses voies utilisées pour chercher un développement spirituel, les techniques du yoga et les obstacles auxquels on s'y heurte, et aussi sur le Divin, l'évolution de l'humanité, les grands hommes, le rôle de la raison et celui de la volonté, la non-violence, le système des castes, mais également des indications précises sur le yoga que Shrî Aurobindo a lui-même suivi.

Réponses

Lettres sur le yoga t2 - vol02

La méconnaissance des mystiques, qui sont nos premiers pères, est la grande faiblesse que présente l'exposé moderne de l'évolution de la pensée. Ainsi parlait Shrî Aurobindo, le plus grand penseur de l'Inde contemporaine, qui étudia en profondeur les multiples conceptions intellectuelles des Grecs, de Pythagore jusqu'à Platon, à la lumière de l'enseignement philosophique de sa propre tradition. L'lnde, en effet, bien des siècles avant nous, a parcouru tous les systèmes de pensée que l'Europe a vu naître. Mais elle n'a pas rompu, comme le fit l'Occident, avec la puissance intuitive, l'élan mystique et l'ascèse mentale de son antique sagesse. Ceux-ci constituent une méthode par laquelle le maître indien jette un regard pénétrant sur la pensée grecque, et tout particulièrement sur celle d'Héraclite d'Ephèse.
Ce court mais précieux traité, suivi "d'Aphorismes et pensées" et d'un essai sur "La Mère", élargit et enrichit l'humanisme occidental en l'éclairant des lumières de l'Orient.

De la Grèce à l'Inde

La Vie divine, dont ce volume clôt une réflexion consacrée à la connaissance et à l'évolution spirituelles, est l'oeuvre maîtresse de Shrî Aurobindo, le plus grand penseur indien du XXe siècle, sur la métaphysique. Celle-ci repose chez lui sur une interprétation à la fois personnelle et traditionnelle de ce qu'il appelle "l'ancien Vedânta", l'ensemble des grands livres fondateurs de la spiritualité indienne.
Mais la philosophie de Shrî Aurobindo ne s'appuie pas seulement sur l'analyse des textes : c'est grâce aux expériences spirituelles par lesquelles il est lui-même passé qu'il explore "la lumière de l'antique et éternelle vérité conservée dans les Ecritures vedântiques". Par sa connaissance de la pensée occidentale, par sa pénétration de la tradition indienne fondée sur la pratique du yoga, par son sens de l'universalité de la quête mystique, Shrî Aurobindo est parvenu à expliciter le Vedânta au point de le compléter et de le rendre accessible à un esprit moderne.

La Vie divine - tome 4

Fruit d'une collaboration étroite entre Shrî Aurobindo et Jean Herbert, ce volume rassemble l'Ishâ Upanishad et le Kena Upanishad, commentés par le fondateur de l'ashram de Pondichéry, ainsi que sa traduction du Mundaka Upanishad. L'Ishâ Upanishad, texte essentiel du Vedanta, expose en quelques versets les fondements du monisme de l'Être suprême. Le Kena Upanishad, l'un des plus anciens, évoque Brahman au-delà de toute perception et de toute conception. Enfin, le Mundaka Upanishad, composé de soixante-huit mantras, décrit la voie qui mène à la connaissance ultime.
Ces trois textes majeurs de l'hindouisme forment à la fois le complément et le prolongement des études du grand sage indien sur la Bhagavad Gîta, publiées dans cette même collection.

Trois Upanishads ; Ishâ, Kena, Mundaka

La Vie divine est l'oeuvre maîtresse de Shrî Aurobindo, le plus grand penseur indien du XXe siècle, sur la métaphysique. Celle-ci repose chez lui sur une interprétation à la fois personnelle et traditionnelle de ce qu'il appelle « l'ancien Vedânta », l'ensemble des grands livres fondateurs de la spiritualité indienne. Mais la philosophie de Shrî Aurobindo ne s'appuie pas seulement sur l'analyse des textes : c'est grâce aux expériences spirituelles par lesquelles il est lui-même passé qu'il explore "la lumière de l'antique et éternelle vérité conservée dans les Ecritures vedântiques". Par sa connaissance de la pensée occidentale, par sa pénétration de la tradition indienne fondée sur la pratique du yoga, par son sens de l'universalité de la quête mystique, Shrî Aurobindo est parvenu à expliciter le Vedânta au point de le compléter et de le rendre accessible à un esprit moderne.

La Vie divine. Tome 2

Dans ce volume, le plus grand texte sacré de l'hindouisme, La Bhagavad-Gîtâ, nous est présenté par le grand Shrî Aurobindo.
La Gîtâ est considérée par les hindous de toutes sectes et de toutes castes comme enfermant en ses sept cents versets la totalité de la vision accumulée par les sages au cours de nombreux millénaires. De puissants penseurs occidentaux n'ont pas hésité à le proclamer «le plus grand livre qui soit sorti de la main de l'homme». Plus de cent traductions en ont été publiées. Et de nos jours encore, comme depuis plus de vingt siècles, nul réformateur, nul innovateur en Inde ne saurait se faire écouter s'il ne peut démontrer de manière plausible que ses doctrines sont conformes à une interprétation de la Gîtâ.
Le fait que Shrî Aurobindo ait été élevé en Occident et se soit nourri des auteurs grecs, latins, français, allemands, italiens et anglais, avant même de connaître ceux de son propre pays, lui conférait le rare privilège de pouvoir exprimer la sagesse hindoue en des termes et selon des modes de pensée qui nous soient accessibles.

Lettres sur le yoga t6

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