Un mythe contemporain: le dialogue des civilisations

L'enseignement du fait religieux dans l'école laïque

Julien le Fidele

Nous vivons le temps des images, et c'est accroître ses plaisirs que de s'en donner l'intelligence. En relatant comment il a lui-même appris à ouvrir les yeux, dans les grottes ornées comme dans nos salles de musée, l'auteur, idolâtre heureux et qui ne se repent pas, entend contribuer au bon usage du "stupéfiant image". Mais l'énigme qu'il interroge tout au long de ce recueil de témoignages et de réflexions, c'est celle du temps immobile. Il est des images fixes que l'on peut dater par leur style ou leur technique, mais dont nous demeurons étonnamment contemporains. Les archives visuelles des civilisations éteintes restent vivantes en sorte qu'elles auraient bien tort de se croire mortelles. Les dieux et les idées meurent, non leurs statues ni leurs figures. Et les félins de la grotte Chauvet, 35 000 ans, n'ont pas d'âge, pas plus que nos plus belles photos de stars.

Le stupéfiant image - De la grotte Chauvet au centre Pompidou

Cet aide-mémoire trop négligé, le tissu, peut réap­prendre à l'homme son histoire, et lui dévoiler au plus cru son présent vécu. Envisager le tissu sous tous ses états, au moyen d'un abécédaire couvrant à la fois le conscient et l'inconscient, le court et long terme, c'est décloisonner les domaines du fa­
briqué et du signifiant, c'est remettre sur un seul et
même flan d'architecture le tissu-matière, moteur
de progrès industriel ; le tissu-modèle qui nous rend
le monde intelligible et le tissu-motif, porteur des
codes par où s'atteste à travers les générations une
identité collective et personnelle. C'est restituer au
tissu sa dualité de médium universel.

Dictionnaire culturel du tissu

L'opinion francaise, dans sa majorite, approuve l'idee de renforcer dans l'Ecole publique l'etude du religieux comme objet de culture. Il ne s'agit pas de remettre Dieu a l'ecole. Traditions religieuses et avenir des humanites sont embarques sur le meme bateau. On ne renforcera pas l'etude du religieux sans renforcer l'etude tout court. L'esprit de laicite ne devrait rien avoir a redouter ici. Du reste, la relegation du fait religieux hors des enceintes de la transmission rationnelle et publiquement controlee des connaissances favorise le fanatisme, l'esoterisme et l'irrationalisme. R. D. Regis Debray est professeur de philosophie. Il est notamment l'auteur de Dieu, un itineraire.

L' enseignement du fait religieux dans l'école laïque: rapport au Ministre de l'Education Nationale

Pendant deux ans, de juin 2011 à mai 2013, Alexandre Franc adresse à Régis Debray des pages de bande dessinée, auxquelles celui-ci répond par des lettres. Interpellations du dessinateur et ripostes de l'écrivain composent une correspondance graphique joyeuse et singulière.

Cher Régis Debray

Un homme et une femme, Boris et Imilla, se cherchent, se perdent, se retrouvent et se manquent. À travers l'Europe et l'Amérique. Dans la lutte, la torture, la mort, l'assassinat. Pour l'amour des hommes.Imilla, fille des montagnes d'Autriche, a choisi de se battre pour la justice. Elle rencontre à La Havane un Français, Boris, rescapé d'une autre révolution. Boris est aimanté par Imilla mais cette dernière aime Carlos, un leader révolutionnaire ; elle s'en va vivre avec lui à La Paz, dans la clandestinité et la joie, jusqu'au jour où il sera abattu par la police bolivienne. Imilla perd tout : l'homme qu'elle aimait, l'enfant qu'elle attendait, le combat qu'elle menait. Mais elle n'abandonne pas la voie sur laquelle elle s'était engagée. De Cuba au Chili, de Bolivie en Angleterre, de Paris à Hambourg, elle assume son destin jusqu'au bout. Destin de militante. Destin de femme.L'Histoire à majuscule habite l'histoire des personnages ; elle est leur chair, leur souffrance, leur espérance. Le bonheur de Boris et d'Imilla est impossible mais grâce à eux, d'autres hommes seront un jour moins malheureux.Une chanson d'amour dans le tragique de notre temps.L'affirmation d'une volonté de vivre et de combattre.L'auteur n'a rien inventé : le roman était dans les journaux et la romance dans sa mémoire. Il revit, nous fait vivre la Passion " d'Imilla.L'Indésirable, paru en 1975, avait révélé un romancier. Dans La neige br-le, Régis Debray s'affirme comme un écrivain, comparable à nul autre."

La neige brule

Non ce n'est pas la démocratie qui est obscène ! C'est la scène républicaine qu'il faut sauver de l'obscénité, au moment où la politique devient le tout-à-l'ego d'un pays en proie aux tyrannies de l'audimat, de l'émotif et de l'intime.

Un mythe contemporain: le dialogue des civilisations

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