Excerpt from Du Sang, de la Volupte Et de la MortChaque volume in-16 sous couverture illustree. 3 fr. 50 Ouvrages se trouvant encore en vente {juillet 1934)

Du sang, de la volupté et de la mort

Extrait : "La guerre de siège ou de positions, qui a commencé cm lendemain de la bataille des Flandres, a pour caractère essentiel la fixité des fronts. De la mer du Nord aux Vosges, la ligne est continue : aucun des deux adversaires ne prête son flanc à une attaque de l'autre; point de manouvre possible ; seule l'attaque frontale est réalisable."

L'Ame française et la guerre - Tome III - La Croix de guerre

Trois frères et prêtres de Lorraine décident de faire revivre la colline de Sion, un sanctuaire spirituel dédié à la Vierge. Le lieu tombe en ruine depuis la révolution. Aux yeux des prêtres, il brille encore d'une lueur religieuse. Rapidement la colline reprend son éclat d'antan. Les pèlerins sont nombreux et les trois frères s'enrichissent. 
Mais lorsque Léopold, l'aîné, devient adepte de la secte du prêtre excommunié Michel Vintras, et qu'il se met à croire à l'avènement du Saint-Esprit, l'entreprise des frères tombe en ruine.
La colline est de nouveau dépeuplée, l'argent vient à manquer, et L'Eglise cherche à mettre fin à l'hérésie sectaire par tous les moyens.

« La Colline inspirée » oscille entre Histoire et fiction, questionnements religieux et sentiments patriotiques. Le roman, traversé d'élans lyriques sur la Lorraine, décrit avec justesse les paysages de la terre natale de Maurice Barrès.



Maurice Barrès (1862-1923) est un homme politique et un écrivain français. Il s'assure un succès précoce auprès de la jeunesse et Léon Blum avec « Culte du Moi » qu'il publie à seulement vingt ans. Dans les années 1880, il fréquente le cénacle de Leconte de Lisle et les milieux symbolistes. En 1889 il est élu député de Nancy. Alors que « l'Affaire Dreyfus » défraie les chroniques, il perçoit la situation comme une menace à la communauté nationale. Il devient ainsi chef de file des antidreyfusards, et des nationalistes traditionalistes.

La Colline Inspirée

Le Jardin de Bérénice, par Maurice BarrèsDate de l'édition originale : 1891Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Le jardin de Bérénice (Le culte du moi #3)

(Écrit le vendredi soir 20 mars 1914).

 
Gaston Calmette a été assassiné lundi soir. Le mardi, j'arrivai à la Chambre. « Le voilà zigouyé, » disaient-ils. Un collègue me dit : « Calmette est maintenant calmé. » Un ministre, en ôtant son pardessus, déclara : « Il n'a que ce qu'il mérite. » Voilà les sentiments auxquels Thalamas se chargea de donner une forme. Il écrivit sur l'heure sa lettre impérissable :
 

  Madame, je n'ai pas l'honneur de vous connaître, mais je sais par expérience quelle est l'infamie de la presse immonde envers les sentiments les plus intimes et les plus sacrés et quelle guerre elle mène contre la famille et les affaires privées les plus respectables de ceux qui luttent contres les privilèges des riches et les menées cléricales.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Dans le cloaque

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Autour des Églises de Village

Le culte du moi. Sous l'oeil des barbares / par Maurice Barrès,...Date de l'édition originale : 1910-1912Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Sous l'oeil des barbares (Le Culte du Moi #1)

Excerpt from Amori Et Dolori SacrumLes pages que nous publions aujourd'hui appartiennent àla même veine que Du Sang, de la Volupte' et de la Mort. La mort et la volupté, la douleur et l'amour s'appellent les unes les autres dans notre imagination. En Italie, les entremetteuses, dit - on, pour faire voir les jeunes filles dont elles disposent, les asseoient sur les tombes dans les églises. En Orient, les femmes prennent pour jardins les cimetières. A Paris, on n'est jamais mieux étourdi par l'odeur des roses que si l'on accompagne en juin les corbillards chargés de ﬂeurs. Sainte Rose de Lima (j'ignore sa bio graphie, mais un nom si délicieux lui prête une grande autorité) pensait que les larmes sont la plus belle richesse de la création. Il n'y a pas de volupté profonde sans brisement du coeur. Et les physiologistes s'accordent avec les poètes et les philosophes pour recon naitre que, si l'amour continue l'espèce, la douleur la purifie.Je ne souhaite pas qu'amori et Dolori sacrum élargisse beaucoup le cercle des sympathies que me valut Du Sang. Une société silencieuse et choisie convient à ces deux livres. Celui-ci, toutefois, me parait plus lourd dans la main et plus savant pour l'oreille que mon recueil de 1895. J'ai mis de l'ordre dans toutes mes libertés; j'ai vu l'unité des émotions que je recueillais sur de longs espaces de temps et de pays.

Du sang, de la volupté et de la mort

Résumé

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