Que se passe-t-il lorsqu'un aveugle recouvre la vue ? Comment découvre-t-il le monde qui l'entoure ? Comment parvient-il à concilier ce que ses sens lui ont appris lorsqu'il ne voyait pas et ce que ses yeux lui révèlent ?

Une brillante et impertinente remise en cause de la réalité telle que nous la percevons, remise en cause dont la hardiesse vaudra la prison à son auteur...

Lettres sur les Aveugles à l'usage de ceux qui voient

Mélangeant fiction et réalité, Diderot nous présente une satire de la société et dénonce l'abus religieuxLa Religieuse est un roman de Denis Diderot, commencé en 1760 et publié en 1796. Le philosophe y présente comme authentiques les mémoires de sour Suzanne, jeune religieuse forcée par sa famille à prendre le voile. Comme Le Neveu de Rameau, cette satire de mours mêle réel et imaginaire. Diderot s'inspire des infortunes d'une jeune femme cloîtrée contre son gré pour mystifier le marquis de Croismare, un de ses amis. Pendant des mois, il entretient avec lui une fausse correspondance où il puise la substance originelle du roman. Croyante, mais sans vocation religieuse, Suzanne prononce des voux sous la contrainte de parents qui la rejettent. A travers son témoignage, Diderot dépeint un univers quasi carcéral, loin de toute grâce, peuplé de femmes soumises au bon vouloir d'une hiérarchie abusive, en proie à la jalousie et la mesquinerie. Il dresse sur le vif le portrait de moniales, la figure mystique de l'abbesse de Longchamp, la Mère Sainte-Christine, méchante femme, férue de théologie, qui fait de la vie de Suzanne un calvaire, et surtout la fameuse supérieure de Sainte Eutrope, incapable de maîtriser ses désirs refoulés et qui éprouve pour Suzanne une vive attirance. Contrepartie sombre des joyeuses tribulations de Jacques le fataliste, les malheurs de Suzanne sont autant d'arguments qui dénoncent avec vigueur la réclusion forcée, les travers d'une vie monastique et des « voux qui heurtent la pente générale de la nature ». L'humanité et la sincérité de Suzanne font de la religieuse une héroïne profondément émouvante qui participe avec éclat à la lutte contre le cléricalisme et fait de ce superbe roman un généreux éloge de la liberté. Amis lecteurs, pour votre plaisir, UPblisher vous offre à la fin du roman la fausse correspondance qui a conduit à l'écriture de La Religieuse. N'en perdez pas une miette !EXTRAITLa réponse de M. le marquis de Croismare, s'il m'en fait une, me fournira les premières lignes de ce récit. Avant que de lui écrire, j'ai voulu le connaître. C'est un homme du monde, il s'est illustré au service ; il est âgé, il a été marié ; il a une fille et deux fils qu'il aime et dont il est chéri. Il a de la naissance, des lumières, de l'esprit, de la gaieté, du goût pour les beaux-arts, et surtout de l'originalité. On m'a fait l'éloge de sa sensibilité, de son honneur et de sa probité ; et j'ai jugé par le vif intérêt qu'il a pris à mon affaire, et par tout ce qu'on m'en a dit que je ne m'étais point compromise en m'adressant à lui : mais il n'est pas à présumer qu'il se détermine à changer mon sort sans savoir qui je suis, et c'est ce motif qui me résout à vaincre mon amour-propre et ma répugnance, en entreprenant ces mémoires, où je peins une partie de mes malheurs, sans talent et sans art, avec la naïveté d'un enfant de mon âge et la franchise de mon caractère. Comme mon protecteur pourrait exiger, ou que peut-être la fantaisie me prendrait de les achever dans un temps où des faits éloignés auraient cessé d'être présents à ma mémoire, j'ai pensé que l'abrégé qui les termine, et la profonde impression qui m'en restera tant que je vivrai, suffiraient pour me les rappeler avec exactitude.

La Religieuse - Satire philosophique

Ouvre cruciale, Le Neveu de Rameau a permis à Diderot de trouver son style propre en se libérant de son rôle un peu guindé de « philosophe ». Dans le dialogue qu'il imagine avec ce « fou » de Jean-François Rameau, musicien raté mais comédien génial, l'écrivain règle bien des comptes avec ses adversaires, fait une satire virulente de la société de son temps et s'interroge sur la postérité.

Puzzle truqué à plusieurs figures, inapte à renvoyer une image simple de l'auteur, ce texte bizarre et fulgurant qui éclata « comme une bombe au beau milieu de la littérature française », selon l'expression de Goethe, est aussi un manifeste de l'art nouveau.

Illustration : Virginie Berthemet © Flammarion

Le Neveu de Rameau

En 1746, le privilège du roi est accordé à l'Encyclopédie, aventure dont Diderot est partie prenante. Quelques mois plus tard, paraissent les Pensées philosophiques qui provoquent l'ire du Parlement de Paris, et l'on soupçonne à juste titre Diderot d'en être l'auteur. Dans le volume scandaleux, le philosophe s'attache à explorer les voies d'une morale qui se passerait de religion ; il prône la raison et la libre pensée. La suite décousue d'aphorismes que compose Diderot annonce déjà la manière du Neveu de Rameau et de Jacques le Fataliste. Rééditées au moins deux fois malgré l'interdiction, les Pensées philosophiques est l'un des livres les plus importants du XVIIIe siècle.

Pensées philosophiques

Indissociables du reste de son oeuvre, les écrits philosophiques de Diderot ont pour- tant traversé les siècles dans la clandestinité : éclipsés par le rayonnement de l'Encyclopédie, souvent amputés par l'auteur lui-même pour ménager ses contemporains, il leur reste beaucoup à nous révéler. C'est la pensée la plus authentique, la plus personnelle et la plus audacieuse de Diderot que la présente édition, établie par Paul Vernière, s'attache à rendre dans le respect des textes manuscrits. De la Lettre sur les aveugles au Rêve de d'Alembert, toute la profondeur de ce philosophe matérialiste, qui arc-boute sa morale sur les connaissances nouvelles en physiologie, se retrouve dans ces pages aux allures de conversations.

Oeuvres philosophiques

La pièce, petite tragédie en prose et en un acte inspirée de Gessner, est ainsi résumée par Diderot dans le prologue :"un fils chassé par son père, une chaumière, une femme, deux enfants et un vieux serviteur, qui fait un vol pour tirer ses maîtres d'une misère urgente. C'est le père qui est volé. Le hasard conduit ce père dans la chaumière, où il reconnaît son voleur et retrouve son fils ; il pardonne à l'un et se réconcilie avec l'autre."

Les Pères malheureux

Extrait: lettres de Diderot a falconet. Les lettres de Diderot a Falconet, reunies aujourd'hui pour la premiere fois en une seule serie, ont eu la destinee singuliere de presque toutes les uvres du philosophe. Longtemps ignorees, elles ont ete publiees partiellement, a de longs intervalles, et elles ne nous sont pas toutes parvenues. M. Walferdin insera, en 1831, au tome III des Memoires et Ouvrages inedits, treize de ces lettres, d'apres une copie appartenant a la famille de Vandeul. Toutefois, les quatre dernieres sont en realite de simples fragments de celle qui porte ici le numero XIV. Jusqu'alors une seule lettre, la derniere dans notre classification, etait connue: on la trouve dans l'edition des uvres de Falconet, donnee par Levesque (Dentu, 1808, 3 vol. in-8 ), dans les Melanges de Fayolle et dans les editions Belin et Briere. Mme la baronne de Jankowitz de Jeszenisce, fille de Mme Pierre-Etienne Falconet, nee Collot, et veuve du baron de Jankowitz, qui fut prefet et depute de la Meurthe, mourut a Versailles, le 1er janvier 1866, leguant a la ville de Nancy une liasse de papiers provenant de son grand-pere, divers portraits peints par son pere, enfin quelques bustes en platre et en marbre de sa mere. Les tableaux et dessins qui avaient appartenu a Falconet furent vendus a Paris, le 10 decembre 1866. Lorsque M. Charles Cournault, alors conservateur du Musee Lorrain, depouilla le volumineux dossier qui y avait ete depose, il y retrouva vingt-deux lettres inedites de Diderot, ainsi que deux copies, tres-raturees par Falconet, de la discussion sur la posterite, sur Pline et sur Polygnote. Les lettres de Diderot s'arretaient en 1773, avant son depart pour la Russie; Mme de Jankowitz, obeissant a un scrupule filial exagere, avait brule les autres autographes de Diderot et les copies que Falconet avait gardees de ses reponses. Personne ne pourra donc savoir au juste a quel moment et pour quel motif eclata la rupture que l'on pressent dans les dernieres pages de la correspondance imprimee.

Lettres a Falconnet

BnF collection ebooks - "LE MAITRE DE LA MAISON, seul. Il est environ deux heures. Le maître de la maison attend ses convives. Il esquisse les portraits de quelques-uns. Il regarde sa montre : ils vont arriver tous, et Mme de *** ne paraît point... Il ajoute un mot sur l'importance des subalternes et leurs audiences qui ne finissent point. Le peu d'égards pour les malheureux... Il sonne..."

BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Plan d'un divertissement domestique

Lettres de Diderot à mademoiselle Marie-Madeleine Jodin.

Lettres sur les Aveugles à l'usage de ceux qui voient

Résumé

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