Un jeune provincial de dix-huit ans, plein de rêves et plutôt séduisant, vient faire ses études à Paris. De 1840 au soir du coup d'Etat de 1851, il fait l'apprentissage du monde dans une société en pleine convulsion. Sur son chemin, il rencontre le grand amour et les contingences du plaisir, la Révolution et ses faux apôtres, l'art, la puissance de l'argent et de la bêtise, la réversibilité des croyances, l'amitié fraternelle et la fatalité des trahisons, sans parvenir à s'engager pour une autre cause que celle de suivre la perte de ses illusions. Ecrit dans une langue éblouissante et selon des règles narratives inédites, L'Education sentimentale, publiée en 1869, est peut-être le chef-d'oeuvre de Flaubert le plus abouti et le plus mystérieux. En cherchant à représenter l'essence même du temps vécu, l'auteur nous transmet une philosophie de l'histoire, une morale de l'existence et une esthétique de la mémoire qui restent d'une surprenante acuité pour élucider les énigmes d'aujourd'hui. Edition de Pierre-Marc de Biasi.

L'éducation sentimentale - Histoire d'un jeune homme

On connaît mal les textes d'après Bovary. Comme si le roman qui fit tant de bruit par son procès éclipsait le reste de l'ouvre. Salammbôfait partie du lot. Malheureusement. D'abord, parce qu'inclassable; tout bon professeur de Lettres s'y casse la tête; et  voici un roman de Flaubert qui n'est pas réaliste. Mais historique. Et qui plus est une histoire que l'on ignore généralement : les guerres puniques (pas ou peu au programme d'histoire de l'Education Nationale), et particulièrement une époque singulière de ces conflits, la guerre qui opposa Carthage à ses mercenaires.



Mais c'est aussi un roman qui heurte le bon goût de l'intellectuel germano-pratin. Il y a plus de sang que la morale rationnelle l'exige. Un sang esthétisé par Flaubert, comble de la misère spirituelle pour tout lettré qui se respecte. La violence ne fait pas bon ménage avec la vraie littérature. Et bien Flaubert nous démontre le contraire. Au cinéma, il faudrait la caméra de Coppola pour rendre l'intensité flaubertienne. Celui d'Apocalypse Now et du Godfather. Une fresque baroque et nihiliste. 

Résumé en une phrase, Salammbô, c'est l'histoire d'une princesse orientale, vierge et consacrée aux dieux, qui tombe amoureuse de l'ennemi de son père, de son pays, de sa patrie, qui le trahit et qui en meurt. Entre le premier et le dernier regard enchâssants le récit, il n'y a que d'incessants va-et-vient entre les deux camps et les deux corps, celui de Salammbô et de Mathô - le mercenaire au grand cour.

Mathô, c'est aussi, paradoxalement et ironiquement, la figure romantique du révolté déchu. Qui pour trop aimer, est condamnéà perdre, alors même qu'il lutte pour la Justice. En effet, Carthage refuse de payer ses soldats de fortune, qui lui ont été fidèles face à un ordre implacable, celui de Rome. Mathô, une sorte de pré-Spartacus. On ne peut prêter à Flaubert des intentions socialistes - il est pourtant dans l'époque - lui dont le pessimisme damne toute action politique. Cependant, il y a aussi quelque chose des frères Gracques chez ce héros flaubertien, symboles au XIXe siècle de la révolution intelligente, célèbres adversaires de l'injustice praticienne. 

Bref, Flaubert dégouté de tout (du monde, littéraire et mondain) propose des figures alternatives. Aux veines gonflées de désir et de force. Antidotes à notre temps. Bien-sûr.



La présente édition reprend le texte de l'édition de 1883, de la Bibliothèque Charpentier.

Salammbô

Gustave Flaubert pose le pied sur l'île le 5 ? octobre 1840. Il n'a pas encore dix-neuf ans et vient, un peu par hasard mais aussi par goût, pour un séjour de quinze jours qui récompense sa réussite au baccalauréat. Il est accompagné d'un ami de son père et a promis à ce dernier la relation de ce voyage. Il est jeune, spontané et plein de sève, mais toujours sous l'influence de ses parents, de son éducation et de ses lectures ; il est pourtant déjà prêt à prendre son envol. Celui qui rêve tout haut et écrit sans fard dans les pages de son journal ou dans sa correspondance, sans autre filtre que le "? style ? " imposé par le bien-raconter, est un observateur au regard aiguisé. Il raconte "? sa ? " Corse, celle qu'il a vue, celle qui s'est découverte à ses yeux, le temps d'un rapide parcours entre Ajaccio et Bastia. Il est fasciné car le voici au pays de San Pietro Ornano et de Matteo Falcone dont il écrivait les histoires dans ses compositions de jeune lycéen. La rudesse du pays, son "? naturel ? " - les paysages, les moeurs, les gens -, c'est ce qui l'émeut ; c'est aussi ce qui fonde le romantisme de l'époque : Gustave est en cela, en dehors de l'immense écrivain qui pointe déjà, un jeune homme bien de son temps.

La Corse de Gustave Flaubert - Impressions de voyage (1835)

Emma rêve d'une autre vie, d'une existence qui ne ressemblerait pas à celle de l'épouse d'un médecin de campagne, aussi gauche qu'amoureux. Elle croit trouver l'exaltation à laquelle elle aspire dans les bras de Rodolphe ou de Léon, elle s'imagine sortir de son état en se ruinant pour des tissus onéreux : mais au bout du compte, tout s'avère décevant. La route qu'elle suit ressemble à une impasse dont la dernière étape aura le goût amer de l'arsenic. 

Au fil du roman : 

. 3 analyses de texte 

. 1 commentaire de texte 

Le dossier est composé de 8 chapitres : 

1 - Histoire littéraire : Du romantisme au réalisme 

2 -Gustave Flaubert et son temps 

3 -Présentation de Madame Bovary 

4 -Les mots importants de Madame Bovary (ennui/s'ennuyer ; livre ; amour ; illusion) 

5 - La grammaire 

6 -Groupement de textes : Le personnage rêveur dans le roman 

 François-René de Chateaubriand, René 

Stendhal, Le Rouge et le Noir 

Maxime Du Camp, Les Forces perdues 

Guy de Maupassant, Une vie 

Texte d'opinion : Alain, Propos sur le bonheur 

7 - Prolongements artistiques et culturels 

8 - Exercices d'appropriation.

Madame Bovary

En 1845, à l'occasion du voyage de noces de sa s ur Caroline, Flaubert traverse la Provence et l'Italie du nord. Voyage bien particulier, car Caroline est malade, et le grand Gustave n'a pas la liberté de mouvement dont il a besoin. Il écrit néanmoins des notes sur un carnet que nous publions ici : notes parfois lapidaires, d'autres fois plus circonstanciées. Ces notes sont complétées par des extraits de sa correspondance. Ni les lettres, bien entendu, ni les notes n'ont été publiées du vivant de l'auteur. Ce volume complète les pages de Flaubert dans Voyage en Provence (Pimientos, 2002, 2005, 2012) et dans Voyage sur la Cote d'Azur (Pimientos, 2005) Itinéraire : Rouen, Paris, Lyon, Avignon, Tarascon, Nimes, Arles, Salon, Toulon, Saint-Mandrier, Hyères, Fréjus, Esterel, Cannes. En italie : Nice, Menton, Vintimiglia, Savone, Gènes, Marengo, Milan, Pavie, Côme.

Notes d'un voyage en Provence et en Italie et son retour par la Suisse

À Paris, par une chaude journée d'été, deux copistes Bouvard et Pécuchet font connaissance sur un banc publique et tombent sous le charme l'un de l'autre. Non seulement exercent-ils le même métier, mais tous deux sont des passionnés touche-à-tout.

C'est le début d'une relation amicale qu'un héritage inopportun vient consolider : grâce à l'argent d'un parent décédé, Bouvard et Pécuchet achètent une ferme près de Caen, et se lancent dans l'agriculture sans autre préparation que des lectures de vulgarisation. De la même manière, ils s'intéressent, sans approfondir, aux sciences, la philosophie, l'anatomie, la musique, le spiritisme, et tous les domaines auxquels ont peut penser.

Mais si leur curiosité est à toute épreuve, leurs entreprises échouent l'une après l'autre et n'engendrent que des désastres...

Cette ouvre inachevée de Gustave Flaubert mêle au réalisme des teintes comiques. Elle en devient une fable philosophique qui, malgré sa légèreté, n'en demeure pas moins une satire sérieuse de la bêtise humaine qui ne fait qu'effleurer les sujets sans jamais y plonger. Selon les notes de Flaubert, le roman devait porter en sous-titre : « Du défaut de méthode dans les sciences ».

L'écrivain français Gustave Flaubert (1821-1880) est un pilier de la littérature française. Il aura aussi marqué la littérature universelle de par la profondeur de ses analyses psychologiques et de son regard sur les comportements des individus et de la société de son époque. Il est possible d'observer l'intensité de son style dans ses plus grands récits comme « Madame Bovary » (1857), « Trois contes » (1877) et « L'Éducation sentimentale » (1869).

Bouvard et Pécuchet

En 1849, Gustave Flaubert, 28 ans, s'ennuie à Croisset. Pour vaincre sa mélancolie, on lui conseille l'Orient. D'autres avaient effectué ce fabuleux voyage avant lui. Lord Byron en 1809 ; Chateaubriand en 1821 ; Lamartine en 1832. Flaubert veut suivre leurs traces et leur exemple. C'est en compagnie de son ami Maxime Du Camp qu'il accomplit le grand voyage de sa vie (1849-1851). Rien de commun avec le tourisme d'aujourd'hui : une croisière sur le Nil dure à l'époque quatre mois et demi.

Cette expédition de deux écrivains a inspiré deux ouvres : Le Nil, dédié à Théophile Gautier, dans lequel Du Camp, sans jamais nommer Flaubert, s'attache à une description précise des pays, monuments et personnes qu'ils ont visités. Flaubert, dans son Voyage en Orient, retranscrit plutôt les ambiances, les couleurs et les émotions éprouvées.

Ces deux récits mythiques, en dépit de leurs différences, témoignent tant chez Flaubert que chez Du Camp d'une aventure initiatique qui marque la fin de leur jeunesse.

Voyage en Orient - Le Nil

Bouvard et Pécuchet vivent dans une société qu'ils ne comprennent pas et qui ne les comprend pas. Commis retraités à la campagne, au regard peu amène sur leur propre vie, ils décident candidement d'embrasser l'étendue des connaissances humaines, d'attaquer l'apprentissage du savoir universel. Dans un désordre composé de recueils d'anecdotes, de catalogues de jardinage, des oeuvres de Descartes et Spinoza, et d'ouvrages les plus divers d'auteurs dont l'histoire n'a même pas retenu le prénom, ils vont se confronter à bien des médiocrités humaines, la leur comprise. Ces deux cloportes - c'est ainsi que l'auteur lui-même les appelle - sont les "héros" d'un roman essentiel (et inachevé) de Flaubert, qui n'avait pas pour ses contemporains un regard d'une grande bienveillance et pratiquait allègrement la "chasse à la bêtise". Michel Tanner, dans une adaptation tout en dialogue et sans préoccupation de l'espace-temps, tente de nous convaincre que le propos n'a pas pris une ride. Avec succès ! Car des Bouvard et Pécuchet encombrent encore nos beaux paysages...

La tentation de saint Antoine (ed. definitive) / par Gustave FlaubertCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'un projet propose par la Bibliotheque nationale de France (BnF), offrant l'opportunite pour les lecteurs, enseignants ou chercheurs d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus de ses fonds patrimoniaux.Les oeuvres de cette collection appartiennent au domaine public . Elles ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, la bibliotheque numerique de la BnF.En entreprenant de redonner vie a ces oeuvres au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous offrons la possibilite a ces oeuvres de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs difficilement accessibles par ailleurs.Sur un plan technique, nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6...

L'éducation sentimentale - Histoire d'un jeune homme

Résumé

Plus de livres de Gustave Flaubert

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques