Certains arbres retiennent l'attention par leur âge ou par leur taille. Objets d'admiration, ils participent à la description d'un paysage, au repérage d'un site, à l'estimation d'un terrain. Pourtant, il en est davantage qui correspondent à des plantations contemporaines qu'à des peuplements historiques. Combien de temps s'écoule-t-il avant que les unes et les autres soient regardés avec le même intérêt ?

Forêt et paysage Xe - XXIe siècle

Les problèmes environnementaux qu'il nous faut résoudre et gérer aujourd'hui ne sont pas nés après la seconde guerre mondiale, mais avant l'éclatement de la première. Sont-ils neufs ? En fait, ils répètent en d'autres termes les angoisses qu'éprouvaient nos grands-parents. Ne croyons pas être les premiers à appréhender l'avenir ! L'ouvrage présente le bilan des modifications et des permanences qui caractérisent le XIXe siècle, de la reconstruction qui suivit la période napoléonienne à la gestation du premier conflit mondial.

Les sources de l'histoire de l'environnement ; le XIX siècle

La tempête de décembre 1999 et les terribles ravages qu'elle provoqua dans nos forêts et dans nos parcs ont fait prendre conscience à beaucoup d'entre nous combien notre attachement aux arbres était profond, fort.
Combien aussi ils étaient nécessaires à l'équilibre de notre environnement et combien nous les connaissions mal... Pour la première fois, un livre nous parle des arbres comme s'ils étaient des personnages de l'histoire... Avec passion et érudition, Andrée Corvol nous raconte leurs origines botaniques, leur beauté, leurs mystères, leurs relations avec les hommes, utilitaires ou sacrés. Du chêne au baobab, du châtaignier à l'acajou, du bouleau au cèdre, du tilleul au gingko, elle a retenu pour ce livre vingt essences choisies pour leur magie, leur exotisme, leur gigantisme ou leur rareté.
C'est aussi l'occasion de nous rapporter les légendes, la mythologie, les citations littéraires et même des recettes de cuisine avec leurs fruits ou leurs feuilles.

Eloge des arbres

L'année 1995 est celle de l'environnement Cette décision marque la volonté de le défendre, ce qui suppose d'en connaître le passé. Comment les paysages actuels ont-ils été façonnés ? A quels besoins cela correspondait-il ? Quelles nouveautés furent introduites ? Comment nos amaties contestèrent-ils les innovations que d'autres apportaient ? Avaient-ils conscience, eux aussi, que la qualité de leur vie en dépendait ? Comment repoussaient-ils ceux qui menaçaient leurs intérêts ? Quel accueil était réservé à leurs entreprises ? Qu'on reste-t-il ? Voilà les question que soulève ce guide. Il comporte trois parties. La première décrit les différentes composantes de l'environnement au Siècle des Lumières et les problèmes spécifiques quelles posent de par le maniement des documents e la perception des contemporains. La seconde reflète ces deux données en présentant la production des principales administrations. L'ouvrage s'arrête avant les changements qu'introduiront le chemin de fer et l'essor des usines. La troisième parte recense les ouvrages qui éclairent les divers thèmes abordés. L'ouvrage vise un public éclairé sur la nécessité d'aborder dans le long terme les questions environnementales. Il montre qu'aucun paysage n'est immuable et que, s'il l'est c'est grâce aux hommes qui ont choisi de le figes en un moment de son histoire. Il ne limité pas son champ aux enseignants et aux chercheurs. Il concerne aussi les administrateurs qui doivent, puce qu'une catastrophe surgit ou qu'une restauration s'impose, retrouver la trace do calamités semblables et mesurer l'ampleur des transformations dans un site précis C'est dire que ce livre dépasse le simple recensement documentaire et qu'il est surtout et avant tout un instrument de réflexion et de travail.

Nature, environnement et paysage : l'héritage du XVIIIe siècle - Guide de recherche archivistique et bibliographique

Habitée, exploitée, traversée et rêvée depuis le Néolithique, la 
forêt est le théâtre de nombreuses projections mentales qui 
s'incarnent dans les oeuvres d'art et les objets des collections 
muséales, mais elle est avant tout un espace géré et son 
histoire est indissociable de ses rapports avec l'homme. 
Implanté au coeur des forêts du Val-d'Oise, le musée d'Art et 
d'Histoire Louis-Senlecq a souhaité s'interroger sur la 
perception par le public de ces forêts très fréquentées, situées à 
la lisière des villes, et sur la réalité de leur gestion par l'Office 
national des forêts, partenaire essentiel du projet. Histoires 
d'arbres. Usages et représentations des forêts de Carnelle, 
Montmorency, L'Isle-Adam aborde spécifiquement la 
thématique de la forêt comme enjeu de société, en la replaçant 
au coeur des problématiques forestières nationales et en 
développant la question des usages de cette forêt par l'homme 
dans une perspective chronologique. Faisant appel à des 
spécialistes venus d'horizons variés et s'appuyant sur une riche 
inconographie, artistique et historique, cet ouvrage étudie la 
perception contemporaine de la forêt, appréhendée comme 
ultime espace de liberté, et la confronte à sa réalité matérielle, 
celle d'un écosystème soumis à une exploitation économique.

Histoires d'arbres - Usages et représentations des forêts de Carnelle, Montmorency et L'Isle-Adam

La nature en révolution, 1750-1800

L'arbre grandit et grossit, dépérit, brûle ou casse (on l'a encore constaté en janvier 2009 dans le Sud-Ouest de la France). Ces phénomènes reflètent le nombre des années ou la colère des cieux. Voilà 400 millions d'années qu'il démontre ses capacités évolutives. Il connaît le sort de tous les vivants : l'éloignement des anciens conditionne le développement des jeunes - leçon de tout temps difficile à admettre. Mais si les individus meurent, l'espèce demeure.
Pourtant, inerte, l'arbre semble immuable, immortel même. Son espérance de vie excède celle des hommes et des animaux. Comment imaginer qu'un sujet si familier puisse disparaître ? Comment ne pas honorer un individu très vieux ? Comment ne pas lui attribuer des pouvoirs extraordinaires ? Comment ne pas conserver, parfois à tout prix, ce témoin de notre existence ? Il la rappellera peut-être lorsqu'elle sera éteinte.
Jadis, les arbres furent des dieux ou des messagers. Naguère, ils fournissaient de quoi soulager les gens souffrants, combattre les maladies, éviter le malheur, obtenir le bonheur. Hier encore, en plantant un arbre, l'homme célébrait la naissance et le
mariage ; il espérait la prospérité de la famille et la tranquillité de l'au-delà. Mais aujourd'hui, victimes des pollutions et des déboisements, les arbres n'écartent plus tous les maux de la terre : ils les dévoilent.
Sans conteste, l'arbre est un objet d'histoire fascinant. Cette histoire-là, trop mal connue du public, réserve des surprises
innombrables et est souvent plus prenante que celle de beaucoup de personnes ou de collectivités humaines.
Directrice de recherche au CNRS, présidente du Groupe d'histoire des forêts françaises (GHFF), spécialiste de l'histoire des forêts et de la place du bois dans la civilisation occidentale, Andrée Corvol a déjà publié, chez Fayard, en 1987, L'Homme aux bois. Histoire des relations de l'homme et de la forêt (xviie-xxe siècle).

L'Arbre en Occident

Longtemps, la forêt a été considérée comme hostile aux déplacements et aux combats d'une année régulière. Aussi les populations qui y menaient des actions de guérilla étaient-elles réputées farouches. Mieux valait éviter le couvert des arbres et choisir comme terrain d'opération un espace découvert. D'où l'idée que les forêts renforçaient la défense naturelle que constituaient fleuves et montagnes. On a vu pendant la Seconde Guerre mondiale que l'obstacle se franchissait dès qu'existait une route. On a déploré alors l'inefficacité des leçons prodiguées tant parle XIXe siècle que par le premier conflit mondial. Le legs des guerres anciennes, de l'Antiquité à la Révolution, est toujours perceptible, qu'il s'agisse des mentalités ou des paysages. Pourtant, les forêts actuelles ne pourraient arrêter une armée régulière : le soldat est entraîné aux méthodes de guérilla ; les techniques de bombardement anéantissent le couvert végétal. La forêt demeure cependant associée à la guerre ou, plutôt, à l'après-guerre : lorsque la paix revient, c'est en créant des forêts que l'on cache les cicatrices du paysage et que l'on emploie les terrains devenus incultivables. Reste à savoir comment évolueront ces massifs et, demain, de quelle valeur seront leurs récoltes.

Forêt et guerre

Longtemps la société célébra le chasseur qui la protégeait des nuisibles ou lui fournissait du gibier. Désormais c'est l'animal sauvage qui est protégé des chasseurs. Ce bouleversement est récent même si cette évolution aura demandé plus de cinq siècles... Andrée Corvol, historienne et spécialiste reconnue, retrace la longue histoire de cette chasse qui raconte aussi un monde révolu. Le monde a changé et la forêt, territoire traditionnel de la chasse, en est témoin. Car raconter l'histoire de la chasse c'est aussi raconter l'histoire de la société française dans son organisation humaine, politique et sociale. Qui chasse, comment et où ? Depuis Gaston Fébus jusqu'aux équipages, Andrée Corvol raconte une histoire largement méconnue. Elle revient sur l'éducation des princes qui apprennent très jeunes à tuer les bêtes ; elle montre la place des animaux (certains sont nobles comme le cerf, roi des forêts, d'autres pas) et les différentes techniques pour les attraper : la chasse à courre, la chasse au vol, le règne du faucon qui donnent lieu à de grandes rencontres festives... Le droit de chasse reflète la hiérarchie du monde jusqu'à la grande Guerre : il y a des lois très strictes, et les écarts sont sévèrement réglementés. Le noble ne chasse pas le même animal que le paysan. Le braconnier est pourchassé. Les lieux de chasse sont réservés prioritairement aux seigneurs, puis aux bourgeois. Les révolutionnaires souhaitent aussi dans ce domaine des changements qu'ils obtiendront... trois mois ! Enfin la culture des chasseurs était immense, ils connaissaient bien la nature, ses animaux : on ne chasse pas sans raison ni à n'importe quelle saison. L'animal qui nourrit est sacré. L'urbanisation intense de la France a durablement transformé la relation des hommes à la chasse que d'aucuns considèrent comme une pratique barbare. Et pourtant. Les espèces prolifèrent au point de compromettre l'existence des autres et des troupeaux, de la flore et des cultures... Comment réguler les effectifs sans alarmer les défenseurs de la nature ? Ainsi, depuis quelques décennies, la chasse est-elle redevenue un enjeu majeur en milieu rural qui n'est pas sans répercussion politique.

Forêt et paysage Xe - XXIe siècle

Résumé

Plus de livres de Andrée Corvol

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques