Les éveilleuses

Marcheuses au bord du gouffre - Onze figures tragiques des lettres féminines

Baalbek - Les demeures sacrificielles, édition français-arabe

Nohad Salameh, l'Orientale écartelée entre deux rives, deux niveaux de vision et de langage, accède ici aux rites du passage, du partage ; elle devient la Promise, c'est-à-dire une autre terre, insituable et d'autant plus convoitée. Le souvenir d'un jardin d'Eden dévasté par la guerre hante ces pages riches en couleurs, en parfums, qu'assiège en vain le Couple de l'origine mis à la porte de l'éternité et projeté dans le malaise et la volupté du présent. Ivre des Portes, La Promise est aussi celui des fruits immédiats savourés entre désert et désir par la grâce d'une imagerie mémorable.

La promise

Selon un mythe universel, Lilith serait la première femme, épouse d'Adam avant Eve. Insoumise, rejetant le joug masculin, elle fera l'objet d'une malédiction et devra s'enfuir pour mener une vie errante dans les régions obscures du monde. La tradition antiféministe la transformera en démone assoiffée de sang et de sorcellerie. Dans Le Livre de Lilith, Nohad Salameh s'évertue à dénouer le maléfice lié à ce personnage fabuleux afin de lui restituer sa pureté originelle de guerrière visionnaire. Le chant profond qui émane de ces textes donne la parole à Lilith puis progresse, de femme en femme, à travers douleurs et volupté, à la rencontre des Dames blanches de l'oubli qui sombrèrent dans la folie ou les ténèbres d'Alzheimer. Le Livre de Lilith est celui de toutes les femmes, dédié à Nadja, Camille Claudel et tant d'autres qui dissimulent "une blessure de neige/un balbutiement/entre deux sanglots."

Le livre de Lilith

Chants de l'avant-songe

"En ces temps d'avant la révolution numérique, les modes de communication s'avéraient limités. La correspondance manuscrite demeura bientôt notre unique système d'échange : retour à la case romantique où la Poste constituait pour Vigny et Marie Dorval, par exemple, le plus court chemin vers la postérité. Mais les facteurs eux-mômes firent défaut. Le dernier fil fut brisé lorsque les bureaux postaux affichèrent : "Toute correspondance à destination du Liban est interrompue" Désormais, je dus consacrer des matinées à arpenter Paris, des Champs-Elysées à la Bourse, sans oublier d'autres arrondissements où logeaient des Libanais susceptibles d'effectuer le périlleux retour aux sources. Par ailleurs, je me rendais fréquemment dans une agence de voyage sise aux Champs-Elysées, à deux pas de l'Etoile, où je déposais moi-même mon courrier de naufragé. Ultime recours : le bureau international du Télex, voisin du palais Brongniart. La plupart du temps, hélas, les messages ne passaient qu'au bout de plusieurs heures d'une attente qui me rongeait le coeur." Cette correspondance amoureuse de guerre entre les deux poètes Marc Alyn, le Français, et Nohad Salameh, la Libanaise, se lira, le coeur battant. Toujours sur le point de se rompre, elle se poursuit, cependant, avec une intensité grandissante, nourrie par la peur de perdre l'être cher à chaque instant. Effet non moins remarquable de l'éloignement et de l'adversité, l'inspiration de ces grands artistes ne faiblit jamais, véritable foyer de lumière dans la nuit de la guerre.

Les éveilleuses

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