Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La pensée existentielle de Descartes

L'humanisme de Descartes

La vocation de Descartes

Les événements rapportés dans ce récit historique
remontent à près de soixante ans ; des aventures plus ou moins semblables ont alors marqué la vie de milliers de jeunes Français. Mais en dehors de leurs principaux
dirigeants, peu nombreux sont les combattants des maquis à avoir témoigné de leurs conditions d'existence
pendant l'été 1944. Grâce à des notes prises sur place à l'époque et aux compléments apportés par divers survivants, le texte de Lefèvre-Pontcarral fait revivre le quotidien d'un groupe franc de la Libération d'un des maquis de l'Ain, depuis la veille du débarquement allié du 6 juin jusqu'à la libération de Bourg début septembre.
Certains passages gardent parfois la sécheresse relative des rapports écrits aussitôt après un accrochage ou une mission, mais le plus souvent le récit laisse percer l'émotion et les impressions de l'auteur. Ainsi le lecteur
peut revivre à son tour les réactions, les craintes et parfois les colères d'un " maquisard de base ", sans omettre les désillusions de la Libération... Ce texte a été rédigé avec le souci permanent du respect de la vérité et en hommage à tous ceux qui ont sacrifié leur vie à vingt ans pour la Liberté et pour un monde qu'ils voulaient meilleur...

Souvenirs de maquisards de l'Ain

Itineraire d'un jeune enseignant entre trois guerres et trois continents

Le criticisme de Descartes

Poursuivant ses travaux sur la philosophie de Descartes, Roger Lefevre, dans La Stucture du Cartésianisme, offre une vision nouvelle de l'ensemble de la doctrine. Eclairant de l'intérieur les ressorts de son organisation, à la lumière de la théorie de la connaissance et de l'être, il dégage son unité dans sa diversité même. Ainsi, dans un style limpide, sont analysés surtout : le système des facultés de l'âme, le réseau des natures simples et de leurs compositions, la théorie des distinctions et des substances, la hiérarchie et la variété des êtres, le statut de la physique expérimentale, le lien de la raison et de l'action, de la science et de la foi. Au passage, des critiques s'adressent à d'éminents interprètes, Hamelin, Gilson, Laporte, Alquié, Guéroult, et dénoncent quelques erreurs. Mais l'ouvrage entend surtout saisir le sens d'une doctrine qui assure la promotion de la liberté généreuse : "en la vouant résolument à la science qui l'illumine, à la vertu qui l'exalte, à la foi qui la couronne, la philosophie réhausse l'homme, autrement dit l'anoblit... Fidèle à son engagement, le cartésianisme résoud une question plus tard célèbre : Que savoir ? Que faire ? Qu'espérer ? Elle ne s'est pas démodée".

La pensée existentielle de Descartes

Résumé

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