Qui a tué Robin Rouge-Gorge ? Le bonhomme de pain d'épice. Les trois petits cochons. Les Trois Ours.

Mon premier livre de contes et de comptines

Buée s'inscrit dans un ensemble intitulé Sur champ de sable qui reprend ces thèmes et ces images mais peut être lu de manière indépendante. Sur champ de sable: « C'est à partir d'observations qui auraient pu être celles de n'importe qui, pour peu que la mémoire s'empare d'instants inscrits dans l'immédiateté de la présence au monde, que je me suis mise à écrire Sur champ de sable : quelque chose comme une recherche du temps perdu mais sans narrateur, sans je lyrique, sans autre lien que la traversée du temps. Le livre est sorti d'un rêve qui faisait d'un vieux conte entendu par un jour de neige la matrice d'une vie par la suite diffusée à partir de ces images clés : le blanc d'un jour de neige, le rouge du charbon brûlant dans la salamandre, le noir des branches de cerisier et la transparence d'un jour d'avril après la neige. Le rouge est revenu sous forme de dominante dans le premier livre, qui évoque ces étés d'enfance au cours desquels tout monte vers les fêtes de l'assomption et le brasier lancé vers la nuit, puis redescend vers l'angoisse du départ, plus violent aux jours de fin d'enfance. Je l'ai intitulé Assomption en jouant sur le double sens du terme. La transparence froide et trouble s'est imposée pour ces jours d'adolescence qui s'étirent comme autrefois en Bretagne ces journées de lessive au lavoir, brutales et pleines d'une force trop vive, et la moindre parole s'inscrit dans la mémoire comme dans la glace. Le titre, Buée, fait allusion au vieux mot employé pour la lessive. Par ces automnes noirs de l'âge adulte, la force des trahisons, des angoisses et des disparitions donne l'impression de descendre vers la Toussaint, étrange fête des morts où l'absence est celle même de ceux qui la célèbrent.

Buée

Une langue qui meurt, c'est une part du patrimoine de l'humanité qui disparaît : au nom de cette évidence, on s'emploie à sauver le breton, qui n'est plus parlé que par moins de 1 % des jeunes en bretagne.
Juste cause, mobilisant des militants dévoués ? Oui, jusqu'au moment où l'on prend conscience des enjeux réels du combat régionaliste.  
Françoise Morvan, originaire du centre de la Bretagne, raconte ici l'étrange périple qui l'a conduite à une réflexion sur l'instrumentalisation de la langue et de la culture bretonnes à des fins politiques et commerciales. 
Menée avec humour, cette enquête à la fois historique et sociologique ne concerne pas seulement la bretagne mais cette Europe des ethnies qui trouve à présent l'appui des tenants de l'ultralibéralisme.

Le monde comme si ; nationalisme et dérive identitaire en bretagne

C'est ici un livre étrange puisqu'il s'adresse aussi bien à des enfants (qui peuvent écouter les contes de la seconde partie du volume) qu'a des personnes simplement intéressées par la poésie du conte ou des chercheurs qui souhaiteraient avoir accès par des voies peu frayées à la collecte d'un folkloriste. Ce folkloriste breton, François-Marie Luzel (1821-1895), a lui-même été à l'origine d'une histoire étrange et bien révélatrice des enjeux du folklore, si éloignés de la douceur des contes bleus. En invitant le lecteur à entrer dans l'atelier du conte et en montrant l'élaboration du texte à partir de versions inédites de manuscrits, je suis bien consciente de transgresser un interdit, mais la prise de conscience de ce travail concret peut contribuer à faire barrage aux lieux communs identitaires et à l'instrumentalisation du folklore. C'est aussi l'occasion de rendre justice à Perrin Luzel dont le rôle si décisif a toujours été effacé. F.M.

Contes de Bretagne

Dans la plupart des régions de France, au XIXème siècle, des folkloristes ont recueilli les contes et légendes qui risquaient de disparaître avec ceux qui, sans savoir lire, les avaient reçus comme un trésor à transmettre.François-Marie Luzel et Paul Sébillot en Bretagne, Achille Millien en Bourgogne, Frédéric Mistral en Provence, Auguste Stoeber en Alsace, Frédéric Ortoli en Corse, et tant d'autres, ont ainsi produit des oeuvres magistrales mais souvent oubliées, et souvent aussi pillées...Considérant que toute une part de la littérature française est ainsi encore inconnue, Françoise Morvan a entrepris de rassembler le meilleur des meilleures collectes de manière à donner à découvrir en toute authenticité ces chefs-d'oeuvre fragiles. La collection "Les grandes collectes", qui s'élargit d'année en année, trouve ici une heureuse synthèse.Ce livre propose de parcourir la France par le conte en montrant pour la première fois l'étonnante diversité des régions, les unes riches en légendes, les autres en grands contes merveilleux, et certaines en contes à rire...

Contes et Légendes des régions de France

Le petit peuple des lutins bretons a été depuis longtemps repéré par d'éminents folkloristes qui se sont livrés à de savantes explorations sur le terrain : bou-diks, folliks, korriks, kornandons, poulpiquets et autres korrigans ont été décrits en maintes études érudites. Or, chose curieuse, même le folkloriste le plus rébarbatif se change en prosateur délicieusement hilarant lorsqu'il aborde la vie du lutin...
Sur le mode faussement sérieux et réellement drôle d'un essai scientifique par ailleurs parfaitement documenté, Françoise Morvan livre ici la première synthèse accordée à l'esprit farceur du lutin breton jamais réalisée.
Première en son genre aussi, la Table des lutins que l'on trouve en fin d'ouvrage.

Vie et moeurs des lutins bretons

Revue poétique semestrielle dirigée par François Rannou et l'éditeur Gwen Catalá, Babel Heureuse se veut un carrefour des langues et des arts, du mouvant, écho de la parole dite.
Elle ambitionne de devenir une référence de la création poétique contemporaine, donnant voix aux jeunes pousses autant qu'aux incontournables, et ouverte sur le monde, aux traductions et créations bilingues. La revue paraît en édition papier, numérique enrichie et expérience web innovante.
 

  Être en avant sur la parole en avant, faire entendre/voir/lire l'élémentaire, ce qui a l'opacité du réel, dans les langues et les arts.

 

  La revue hors-vue, numéro 4, automne 2018


  Contributeurs, auteurs, traducteurs (dont auteurs traduits) & artistes : 

Guennadi AÏgui o Pascal Boulanger o Laurent Cassagnau o Jean Gabriel Cosculluela o Danièle Faugeras o Laure Gauthier o André Markowicz o Françoise Morvan o Gérard Pape o François Rannou o Elen Riot o Thierry Le Saëc o Bernadette Tintaud o Kari Unxova o Andreas Unterweger

Babel Heureuse numéro 4

Une langue qui meurt, c'est une part du patrimoine de l'humanité qui disparaît : au nom de cette évidence, on s'emploie à sauver le breton, qui n'est plus parlé que par moins de 1 % des jeunes en Bretagne. juste cause, mobilisant des militants dévoués ? Oui, jusqu'au moment où l'on prend conscience des enjeux réels du combat régionaliste. Françoise Morvan, originaire du centre de la Bretagne, raconte ici l'étrange périple qui l'a conduite à une réflexion sur l'instrumentalisation de la langue et de la culture bretonnes à des fins politiques et commerciales. Menée avec humour, cette enquête à la fois historique et sociologique ne concerne pas seulement la Bretagne mais cette Europe des ethnies qui trouve à présent l'appui des tenants de l'ultralibéralisme.

Le Monde comme si, Nationalisme et dérive identitaire en Bretagne

Contes écrits et dits par Françoise Morvan, d’après des contes de basse Bretagne recueillis par François-Marie Luzel.

Mon premier livre de contes et de comptines

Résumé

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