La pensée transdisciplinaire et le réel - Textes et entretiens, suivis d'un hommage à Stéphane Lupasco

Le corps de tous les possibles est mon possible, la méditation est comme la voix de tous les corps charnels, psychiques, spirituels. Quand l'homme a cessé de savoir, de vouloir, de comprendre, il apprend, ou plutôt il surprend l'écoute de la voix du dedans. Une voix terrible ou calme où les forces contradictoires sont feu, ciel et eau. Au-delà est ce qui est, la vacuité pure où néanmoins le goût et la saveur de l'Être de toutes choses se révèlent.
Michel Random a parcouru cet autre chemin qui, bien que secret, nous ressemble comme l'écoute d'une harmonie ou d'un indicible ensemble reconnu. Il faut recevoir en soi cette vibration de l'instant soudain, ce corps-à-corps entre le paraître et l'être, ce coeur-à-coeur de soi avec l'être où la beauté profonde respire et voyage loin au-delà des mots.

Le Corps du méditant

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En 1928 paraissait le premier numéro d'une revue, Le Grand Jeu, qui groupait les noms de Roger Gilbert-Lecomte, René Daumal, André Rolland de Renéville, du peintre Joseph Sima, et de quelques autres collaborateurs secondaires. Mais l'apparition de la revue n'était que l'aboutissement d'une extraordinaire aventure qui avait commencé en 1922, avec Lecomte et Daumal, alors qu'ils étaient élèves de troisième au lycée de Reims. Cette aventure d'ordre poétique, philosophique et humaine est unique dans la littérature. En fait, rien de ce que ces enfants de Rimbaud ont tenté sous le nom de " métaphysique expérimentale " n'a depuis, été dépassé. Il aura fallu plusieurs décennies avant que le Grand Jeu relègue André Breton " dans les manuels d'histoire littéraire ", et commence à figurer dans " l'histoire des cataclysmes ". Aujourd'hui, il impose la question de la Voyance poétique comme seule capable de donner une nouvelle dimension à toute la littérature contemporaine.

Le Grand Jeu - Les enfants de Rimbaud le Voyant

Le terme "transpersonnel" choisi par Abraham Maslow en 1969 définissait le sens du dépassement de soi et son actualisation dans une nécessaire transcendance de tous les processus humains. Aujourd'hui la psychologie transpersonnelle enseignée dans la plupart des universités publiques ou privées aux Etats-Unis est devenue un mouvement international s'opposant à la méthodologie scientiste et matérialiste. Plus que jamais le mouvement transpersonnel s'inscrit dans la nouvelle vision holitiste telle qu'elle a été définie par le "Message de Tokyo" en 1995.

Pour la France cette vision implique une nouvelle relation de chacun avec l'autre et ouvre une nouvelle science fondamentale, celle de notre chemin de connaissance où les puissances de la psyché, de l'esprit et de l'âme s'accordent avec la nature qui est à la fois notre ciel et notre terre. Plénitude, sérénité, harmonie résultent de cette union du visible et de l'invisible. Une nouvelle vision pour un nouveau monde.

La pensée transdisciplinaire et le réel - Textes et entretiens, suivis d'un hommage à Stéphane Lupasco

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