Extrait:"L'homme procède d'une forme inférieure. Preuves tirées de sa conformation corporelle. Causes de son attitude verticale. Puissance mentale du singe. Instruments et armes employés par les animaux. Le sens moral. Origine de la sociabilité. Qualités des animaux sociables. Développement des facultés intellectuelles et morales. Antiquité de l'homme. Formation des races. L'homme descend du singe."

La descendance de l'homme et la sélection naturelle

En tant que biologiste évolutionniste, Darwin a révolutionné la psychologie naissante. Plus que son fameux livre l'origine des espèces, c'est cet ouvrage qui doit être cité comme un livre de référence en psychologie et comme base de la psychologie comparative et de la psychologie développementale. L'homme est ici présenté comme l'aboutissement d'une descendance qui accumule toute l'hérédité animale à la fois physique et mentale; entre les animaux et les hommes il n'existe donc qu'une différence de degré de développement des facultés mentales.

La descendance de l'homme: les facultés mentales de l'homme et celles des animaux inférieurs

De la fécondation des orchidées par les insectes et des bons résultats du croisement...

A German Editor having written to me for an account of the development of my mind and character with some sketch of my autobiography, I have thought that the attempt would amuse me, and might possibly interest my children or their children. I know that it would have interested me greatly to have read even so short and dull a sketch of the mind of my grandfather, written by himself, and what he thought and did, and how he worked. I have attempted to write the following account of myself, as if I were a dead man in another world looking back at my own life. Nor have I found this difficult, for life is nearly over with me. I have taken no pains about my style of writing.

Charles Darwin Autobiography

De Darwin, on dit à peu près tout et son contraire. D'un côté, il serait le père de la biologie moderne; de l'autre, la source de théories douteuses, donnant naissance au darwinisme social, voire au nazisme. C'est le propre des grandes oeuvres que de susciter les interprétations les plus diverses. C'est pourquoi, il est bon de lire le livre qui fut à la fondation du mythe: De l'origine des espèces.

De l'origine des espèces

Pendant plus de vingt ans, Charles R. Darwin travailla sur la question de l'origine des espèces, ce " mystère des mystères ". D'abord partisan de la stabilité des espèces, il finit par être convaincu de leur mutabilité progressive. Cette thèse était radicale, l'admettre était " comme confesser un meurtre ". Après un premier manuscrit, rédigé en 1844, le naturaliste anglais finit par publier, en 1859, un " résumé " de sa théorie : c'est le livre connu sous le titre de L ' Origine des espèces.

Ce texte connaîtra, du vivant de Darwin, six éditions successives et les deux tiers des phrases en seront modifiés. Dès lors, quelle édition faut-il lire ? La sixième et dernière édition (1872) passa longtemps pour être la formulation ultime du message que Darwin adressa à la postérité. Aujourd'hui, cependant, le public anglophone se tourne massivement vers la première édition : la version originale de 1859, celle " qui a ébranlé les bases du monde " selon le mot d'Ernst W. Mayr.

C'est donc le texte originel de Darwin que cette traduction met à la disposition des lecteurs francophones. Ce volume offre une véritable édition scientifique de L'Origine. Les nombreuses notes permettent de décoder les références implicites de Darwin et rendent accessibles de nouvelles découvertes faites dans ses manuscrits et sa correspondance.

Thierry Hoquet

Professeur à l'université Jean Moulin Lyon-3, est spécialiste de l'histoire et de a philosophie de la biologie. Il est l'auteur, notamment, de Darwin contre Darwin (Seuil, 2009) et vient de traduire Le Gène généreux, de Joan Roughgarden (Seuil, 2012).

L'origine des espèces - Texte intégral de la première édition de 1859

Traduit ici en français pour la première fois, le Journal de bord (Diary) de Charles Darwin est le premier document, demeuré longtemps inédit, qui relate, jour après jour, le voyage du jeune naturaliste autour du monde à bord du trois-mâts barque d'exploration le Beagle. Commencé le lundi 24 octobre 1831 à Plymouth, ce récit s'achèvera, presque cinq ans plus tard, le dimanche 2 octobre 1836 à Falmouth, après un périple au cours duquel le futur réformateur de l'histoire naturelle et auteur de la théorie de la filiation des espèces expliquée par la sélection naturelle aura acquis une provision de spécimens, d'observations, de connaissances positives et de doutes qui constituera le socle et le ferment de sa grande théorie phylogénétique.
Matrice du futur Journal de recherches (le fameux Voyage d'un naturaliste autour du monde) qui paraîtra en 1839, le Journal de bord est en premier lieu le récit de cette navigation, tour à tour éprouvante et émerveillée, et de son alternance avec les longues expéditions terrestres (Cap-Vert, Brésil, Uruguay, Argentine, Chili continental et Terre de Feu, Falkland, Chiloé, Galápagos, Tahiti, Nouvelle-Zélande, Australie, Tasmanie, îles Keeling, île Maurice, Cap de Bonne-Espérance, Sainte-Hélène, Ascension, Açores) qui furent pour Darwin l'occasion d'étudier tout ce qui, depuis la géologie, essentielle à ses yeux, jusqu'aux hommes, le conduira à douter de la véridicité de la Bible et du bien-fondé de son autorité sur l'enseignement des sciences de la terre et de la vie.
La vibrante condamnation de l'impardonnable barbarie de l'esclavage et du progressif anéantissement des peuples autochtones est l'une des grandes leçons morales du Journal de bord. Dans une longue préface et des annexes soucieuses de compléter et de rectifier parfois les données avancées par les sources anglosaxonnes, Patrick Tort, poursuivant un dialogue depuis longtemps amorcé avec le commandant de marine Claude Rouquette, montre comment le jeune Darwin, au cours de son immense voyage de découverte, affermit déjà les bases de ce qui forgera plus tard chez lui, notamment dans La Filiation de l'Homme, la notion cruciale de " civilisation ".

Journal de bord du voyage du Beagle (1831-1836)

La publication de L'Origine des espèces, en 1859, a marqué une révolution intellectuelle comparable à celle qui est associée aux noms de Copernic et Galilée. En proposant une théorie de la « descendance avec modification » et de la « sélection naturelle », Darwin apportait des réponses aux questions qui préoccupaient les naturalistes de son époque. Le caractère radical de ces réponses aussi bien que les problèmes qu'elles laissaient en suspens ont alimenté d'emblée polémiques et controverses. De là les ajouts et les digressions qui, au gré des six éditions successives de l'ouvre, en vinrent à obscurcir le propos d'origine. En élaguant la traduction d'Edmond Barbier de ce qui ne figurait pas dans l'édition de 1859 et en y rétablissant ce qui en avait disparu, le présent volume permet au lecteur francophone de retrouver cette ouvre dans sa fraîcheur initiale.

© 1992, Flammarion, Paris.

Édition corrigée et mise à jour en 2008

Titre VO : "On the origin of species by means of natural selection, or the Preservation of favoured races in the struggle for life"

Couverture : Virginie Berthemet© Flammarion

L'origine des espèces - Au moyen de la sélection naturelle ou la préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie

We know from the contents of Charles Darwin's Note Book of 1837 that he was at that time a convinced Evolutionist. Nor can there be any doubt that, when he started on board the Beagle, such opinions as he had were on the side of immutability. When therefore did the current of his thoughts begin to set in the direction of Evolution?

We have first to consider the factors that made for such a change. On his departure in 1831, Henslow gave him vol. I. of Lyell's Principles, then just published, with the warning that he was not to believe what he read. But believe he did, and it is certain (as Huxley has forcibly pointed out) that the doctrine of uniformitarianism when applied to Biology leads of necessity to Evolution. If the extermination of a species is no more catastrophic than the natural death of an individual, why should the birth of a species be any more miraculous than the birth of an individual? It is quite clear that this thought was vividly present to Darwin when he was writing out his early thoughts in the 1837 Note Book:-

"Propagation explains why modern animals same type as extinct, which is law almost proved. They die, without they change, like golden pippins; it is a generation of species like generation of individuals."

"If species generate other species their race is not utterly cut off."

These quotations show that he was struggling to see in the origin of species a process just as scientifically comprehensible as the birth of individuals.

La descendance de l'homme et la sélection naturelle

Résumé

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