L'Arche de Noe

" Je suis né à Montevideo, mais j'avais à peine huit mois que je partis un jour pour la France dans les bras de ma mère qui devait y mourir, la même semaine que mon père. Oui, tout cela, dans la même phrase. Une phrase, une journée. toute la vie, n'est-ce pas la même chose pour qui est né sous les signes jumeaux du voyage et de la mort ? Mais je ne voudrais pas ici vous parler de la mort. Et je me dis : Uruguay, Uruguay de mon enfance et de mes retours successifs en Amérique, je ne veux ici m'inquiéter que de toi, dire, au gré de mes tremblants souvenirs, un peu de ce que je sais de ton beau triangle de terre, sur les bords du plus large fleuve, celui-là que Juan Diaz de Solis appelait Mer Douce. "

Uruguay

«Antoine Charnelet, mon petit, dit l'étranger avec beaucoup d'émotion dans la voix, tu as donc perdu ta bonne ? N'aie pas peur, je suis déjà ton ami et tu vas voir que tu me connais.»Ce grand monsieur a un léger accent. «Veux-tu monter dans ma voiture ?»C'est une magnifique limousine si neuve qu'elle semble se trouver encore à la devanture d'un magasin des Champs-Élysées.

Le voleur d'enfants

Le corps tragique

«Aux grenouilles de la modernité qui n'en finissent pas de se faire aussi grosses que le boeuf, aux éléphants poétiques gambadant dans la forêt de l'Être, Supervielle répond par la fable, et prête aux dieux, aux bêtes et aux arbres sa parole ou son silence. Il faut, cela va de soi, mettre Dieu au singulier. Même s'il arrive à Vénus, au corps "plein de lignes", de faire une brèche dans ce monothéisme poétique, le pluriel nous entraînerait dans un réseau par trop archaïque. Un seul Dieu, donc, paré d'une majuscule, en qui l'on reconnaîtra un cousin éloigné de celui de la Genèse, respectant grosso modo la chronologie biblique. "Si je crois en Dieu, ce n'est qu'en poésie", disait Supervielle à Nadal. Prenons au pied de la lettre cette déclaration, non pour sa portée religieuse ou métaphysique, qui n'est pas notre
affaire, mais pour sa portée poétique. Dieu est ici ce que les rhétoriciens appelleraient une fiction.» Jean Gaudon.

La fable du monde ; oublieuse mémoire

La correspondance de Supervielle frappe par sa richesse : la qualité des destinataires - Jean Paulhan, Valery Larbaud, Marcel Jouhandeau, Victoria Ocampo - et l'idée de la littérature qui s'y développe en font un outil précieux pour reconstituer le panorama de la vie littéraire de la première moitié du xxe siècle.

Choix de lettres

Un boeuf de Chine

Il giovane poeta Apestègue, malato di "poca realtà", è afflitto da continui attacchi di metempsicosi. Infatti ecco che trascorre, in ispirito, verso altre nature: dapprima nel corpo di una mosca, poi di un gatto dei tetti, in quello di una bella sudamericana, Obligación, infine dentro un nano, dal quale lo scaccia un colpo di pistola alla tempia... L’anima in pena del poeta si dibatte nel continuo vacillare delle apparenze, fino al giorno in cui non farà rientro per sempre nel proprio corpo.In questo libro, pieno di humour e di poesia, che di continuo sorprende con la sua letizia di immagini e la sua atmosfera insieme onirica e quotidiana, il lirismo fantastico di Supervielle raggiunge la sua espressione più perfetta.

Le Jeune homme du dimanche et des autres jours

«Noé n'avait pas attendu le déluge pour construire son arche ; il l'établit avec tant de soin et de ruses que la pluie évitait son voisinage comme si contre elle il n'y avait absolument rien à faire ni même à tenter. Les bêtes désignées pour figurer dans le vaisseau de Noé arrivaient deux à deux et parfois de très loin. Et les couples heureux d'avoir évité la grande mouillure se disaient en montant les degrés de l'Arche : "Et maintenant, vive l'Inconnu"»

L'Arche de Noe

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