« Qui veut connaître l'étranger, celui qu'il ne connaît pas, doit avoir fait l'expérience de la rencontre avec un invisible non humain, faute de quoi il errera dans un monde regorgeant de semblables. »Accueillir l'étranger ne relève pas de l'amour du prochain, de la bonté ou d'une humanité bien pensante, c'est une expérience radicale et existentielle de l'altérité.

L'étranger - Ou le pari de l'autre

Comment la psychiatrie occidentale peut-elle aider les populations immigrées qui ne partagent pas les mêmes références culturelles ? Pourquoi échoue-t-elle dès lors qu'elle sort du cadre culturel qui lui a donné naissance ? Lorsqu'il s'agit de soigner des malades venus d'Afrique, du Maghreb, des Antilles, les "guérisseurs", malgré l'irrationalité de leurs pratiques, sont bien plus efficaces que les médecins armés de leurs médicaments et de leur "science". Tobie Nathan nous propose de comprendre les méthodes de ces guérisseurs. Il montre aussi comment, sans sacrifier l'exigence scientifique qui doit habiter le médecin, celui-ci peut s'inspirer de démarches traditionnelles pour vraiment aider des patients venus d'une autre culture. Et si la psychiatrie, malgré ses prétentions "scientifiques", n'était en fait qu'une technique d'influence parmi d'autres ? Et si c'était du côté des pratiques marginales ou "différentes" qu'il fallait chercher le salut des âmes troublées ?

L'influence qui guérit

« Né en Égypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. (...) Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Ayant grandi à Genevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'Institut Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source... »Ethno-roman offre une vision excentrée et captivante du monde, soutenue par l'incessant désir de vivre, d'agir et d'apprendre. Eglal Errera, Le Monde des livresPrix Femina de l'essai 2012.

Ethno-roman

« Né en Egypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. Héritier de générations de rabbins, portant le nom du plus célèbre, je suis juif "au naturel", pas dans l'excès de ceux qui, s'étant trop éloigné de Dieu, se collent à lui pour être certains de ne pas le perdre une nouvelle fois. Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Grandi à Gennevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'institut de psychanalyse de la rue Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais je n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source...»

L'etnopsicoanalisi consiste in una teoria e in un metodo alla cui costruzione Tobie Nathan è stato mosso dalla sua pratica di psicoanalista in una situazione urbana con una forte presenza di gruppi etnici non europei. Il libro, arricchito da numerosissimi esempi clinici, presenta i fondamenti teorici e le tecniche di un modello di intervento psicoterapeutico in una società multiculturale e nello stesso tempo propone una visione più ampia e integrata della psichiatria, sottolineando il ruolo dei fattori contestuali e culturali nel determinare le patologie.

Fier de n'avoir ni pays ni amis, quelle sottise c'était. Principes d'ethnopsychanalyse

A partir de la psychanalyse lacanienne, un ethnopsychologue et une philosophe analysent sous forme dialoguée l'identité culturelle et psychique d'une société. Ils cherchent à comprendre comment une culture, héritage d'ancêtres, façonne les modes de représentations mais aussi le monde des émotions.

Le Divan et le Grigri

La Parole de la foret initiale est la suite de L'Influence qui guerit. Apres avoir confronte les methodes des guerisseurs traditionnels a celles de nos psychotherapeutes, Tobie Nathan s'efforce de percer le secret de l'efficacite des guerisseurs traditionnels en interrogeant Lucien Hounkpatin sur son art. Ce livre n'est pas un livre d'entretiens, c'est un dialogue entre un therapeute occidental et un guerisseur Yoruba du Benin. Tantot c'est Tobie Nathan qui guide Lucien Hounkpatin vers la meilleure reponse, tantot c'est Lucien Hounkpatin qui oriente Tobie Nathan vers la bonne question. La Parole de la foret initiale est un livre d'ethnopsychiatrie concrete qui nous revele une tout autre conception des maladies psychiques, une conception qui met en jeu la place de l'homme dans la societe et, par dela, dans l'univers. Tobie Nathan est professeur de psychologie clinique, directeur du departement de psychologie et directeur du Centre Devereux d'ethnopsychiatrie, a l'Universite de Saint Denis. Lucien Hounkpatin est therapeute au Centre Devereux de l'Universite de Saint- Denis.

La Parole de la forêt initiale

La Folie des autres : Traité d'ethnopsychiatrie clinique

Jeune guinéenne venue en France poursuivre des études mais chassée par sa famille, patience est confiée au psychologue Ernesto Sanchez, a qui elle avoue qu'elle "sort la nuit et mange les gens". Comment croire une chose pareille ? Religieux, exorcistes, politiciens, simples villageois ou migrants, autant de gens pour qui la sorcellerie n'a pourtant rien d'une superstition folklorique. Car c'est avant tout une arme, aussi bien aux yeux du dictateur africain Kourouma, qui tient son pays d'une main de fer, que pour son principal opposant, prêt a l'épreuve de force...

L'étranger - Ou le pari de l'autre

Résumé

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