Les Religions à l'Est

Collections et marchés de l'art en France au XVIIIe siècle

Tous les chemins ne menent plus a rome

Cette étude, vise, dans la perspective de l'intégration des pays de l'ex-Europe soviétisée à l'Union Européenne et à l'OTAN, à analyser la question des élites, les différences et les similitudes entre les diverses situations nationales, ainsi que les programmes politiques, spécialement sur les questions de sécurité, de défense et d'intégration européenne. L'espace de référence est ici l'ensemble des pays de l'ex-bloc soviétique membres du COMECON et du Pacte de Varsovie (à l'exception de l'ex-R.D.A., pour d'évidentes raisons), soit la Pologne, la République Tchèque et la Slovaquie, la Hongrie, la Roumanie et la Bulgarie. Le traitement de chacun de ces cas nationaux est précédé par un essai de synthèse de l'évolution de l'ensemble de la zone.

L'Europe Médiane

La Pologne, la République tchèque, la Slovaquie, la Hongrie adhèrent à l'Union européenne en cette année 2004. La Roumanie et la Bulgarie y sont candidates. Pour ces pays, issus de l'ancien bloc soviétique, se pose avec une acuité toute particulière, en plus des questions liées à l'économie, aux critères de convergence, à la nécessité de réformes institutionnelles, celle de la reconstruction d'imaginaires. Hier modelés par le communisme, aujourd'hui confrontés au passage rapide d'un monde fermé à un monde ouvert, comment les pays de l'Europe centrale recomposent-ils leurs repères, leurs normes et leurs valeurs ? Comment se ré-inventent-ils ?Rebaptiser une rue, abattre ou ériger des monuments, ré-enterrer les morts... : autant d'indices permettant de mettre à jour la refonte d'une identité, le work in progress d'une psychologie collective, la cartographie d'un paysage mental et affectif. Des spécialistes des pays concernés nous racontent ici, dans un ouvrage clair, synthétique et vivant, le bouillonnement des symboles, l'effervescence des appartenances et la mélancolie du réel lorsque des évolutions aussi diverses que contradictoires bâtissent en déconstruisant.

Europe centrale, la mélancolie du réel

Le thème du « retour du religieux » tant à l'honneur de nos jours correspond-il vraiment à une résurgence de la foi ? N'est-il pas plutôt à mettre en relation avec l'effondrement des idéologies et du communisme en particulier, et à analyser dans le cadre global d'un mouvement de réarticulation du rapport au sens, dont un discours et une pratique politiques en décalage avec le réel ne parviennent pas à rendre compte ?

Pour aborder ce phénomène aussi présent à l'Est qu'en Occident, Patrick Michel inverse la procédure d'analyse habituelle, qui consiste à expliquer le religieux par le politique. Il montre comment la «crise du politique» aussi bien que le recours au religieux sont les symptômes d'une mutation générale du «croire», qui marque notre entrée dans l'ère du relatif. Les Eglises, investies d'une demande croissante de sens qui s'exprime notamment dans une quête éthique, sont elles-mêmes frappées de plein fouet par un refus général de la pensée normative.
Penser le relatif, tel est donc le pari de notre fin de siècle, qui implique de le distinguer du relativisme, caractérisé par l'indifférence à l'autre et la prééminence du moi. La pensée du relatif, au contraire, ne peut émerger et se définir que comme une pensée de l'échange, de la circulation et du partage.

Patrick Michel, chercheur au CNRS, enseigne entre autres à l'EHESS, à VINALCO et au Centre Sèvres de Paris. Il a publié plusieurs ouvrages sur les relations entre politique et religion en Europe de l'Est.

Politique et religion ; la grande mutation

Aujourd'hui chaque grande épreuve sportive amené ses enseignements techniques. Cet ouvrage vous conseillera pour améliorer et accroître la puissance et le couple d'un moteur, que ce soit pour la préparation d'une compétition sur route (groupe N ou A) ou pour un rallye-raid.

La préparation des moteurs

La religion connaît une visibilité nouvelle depuis une quinzaine d'années, en Europe comme dans le reste du monde. Pourtant, très souvent, lorsque celle-ci semble être en cause, ce n'est pas d'elle dont on parle vraiment. Au-delà de l'objet « religion », cet ouvrage appréhende donc les recompositions plus larges qui travaillent le continent européen à travers la relation entre politique et religion, et éclaire les diverses définitions du juste et du légitime, de la nation et de l'Europe à l'âge de la globalisation. Loin de privilégier la « clé religieuse » ou à l'inverse la « clé politique » comme mode de déchiffrement du temps présent, il tient compte de différents facteurs (politiques, économiques, sociaux, religieux), de leurs liens et des instrumentalisations dont ils font parfois l'objet. La démarche esquisse une triple rupture : avec la problématique des « frontières » de l'Europe, abordée ici non par ses limites mais par les circulations en son sein ; avec les lectures faites par les « communautarismes » et le rôle que jouerait le religieux dans leur développement ; avec les catégories classiques de la sociologie politique des religions, grâce à des analyses centrées sur le concept de croire. Un rare ouvrage à proposer un panorama de la question des religions en Europe

Les Religions à l'Est

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