Deroute des sexes (la)

« C'est en découvrant à quel point je pouvais être blessée par une amie que j'ai compris l'importance de l'amitié entre femmes. L'amitié est aussi passionnelle que l'amour et nos amies sont aussi vitales à notre bonheur que l'homme de notre vie. » Denise Bombardier. Une amie, c'est un « autre soi-même », l'indispensable et fidèle reflet sans lequel on ne saurait vivre. De l'enfance à l'âge adulte, elle partage nos moments les plus intimes, de joie comme de crise. Un lien unique, qui n'empêche ni les ruptures ni les trahisons, que l'on peut vivre avec le même désarroi, la même souffrance qu'une relation amoureuse. Et qui blesse d'autant qu'on le croyait éternel, refuge contre le passage du temps. Des fous rires inoubliables à la séparation douloureuse, Denise Bombardier analyse l'amitié au féminin avec humour, lucidité et émotion, au fil d'un témoignage à travers lequel toutes les femmes se reconnaîtront.

Nos chères amies...

Passionné, engagé, jubilatoire, le nouveau roman de Denise Bombardier a la vitalité et la truculence de ses héroïnes : Edna, Irma, et Gloria, trois sœurs aussi inséparables que bagarreuses. Sous la férule d'une mère intransigeante, ce trio infernal va défier, à sa manière, les institutions et la morale dans un pays prisonnier des traditions. Tyrannisant les hommes et noyant le vide de leur existence dans l'alcool, ces femmes révoltées et attachantes sont pourtant impuissantes à s'inventer une vie à la hauteur de leurs désirs et de leurs aspirations... Saga familiale, roman des origines, fresque pittoresque et émouvante, Edna, Irma et Gloria porte un regard lucide et décalé sur le combat des femmes d'hier et d'aujourd'hui.

Edna, Irma et Gloria

Sex and the city chez les sexas.Elles sont femmes, amies, carriéristes, célibataires et, à l’aube de la soixantaine, partagent la même angoisse : celle de vieillir et de perdre féminité et pouvoir de séduction. À chacune ses parades pour y faire face : Marie, l’exaltée, abandonnée par son ex et qui voit l’homme de sa vie dans chacune des aventures sans lendemain qu’elle collectionne; Jeanne, la posée, qui raffole des croisières et des rencontres aussi inattendues qu’éphémères qu’elles lui procurent; Claudine, la séductrice à la beauté retouchée qui fréquente plusieurs amants, de préférence plus jeunes qu’elle, et puis il y a Pauline, la sportive contrôlante, et Estelle, qui préfère les femmes…La narratrice, elle, est une avocate aguerrie et workaholic, davantage préoccupée de reconquérir le cœur de sa fille que celui d’unhomme… pour le moment.Avec la verve provocatrice et le mordant qu’on lui connaît, Denise Bombardier dresse un portrait touchant de ces femmes qui ont tout réussi, sauf leur vie amoureuse, et qui portent sur les hommes un regard aussi attendri qu’assassin. Elles n’ont peur de rien sauf de vieillir et sont prêtes à tout pour contourner l’inéluctable. Ce sont les femmes de la modernité post féministe. Et l’humour leur sert d’armure.

Plus folles que ça, tu meurs

Denise Bombardier est connue pour être une journaliste extrêmement brillante mais aussi extrêmement virulente, elle défend fermement ses idées au risque de déplaire à beaucoup de monde (elle a été exclue de Radio Canada après un débat trop orientée sur le mariage entre personnes du même sexe).  Le livre que je viens de lire est loin de ces polémiques puisqu'il date des années quatre-vingt et il raconte son enfance dans le nord de Montréal. On est à la fin des années quarante et le clergé veille sur l'âme des Québécois. "Denise vit dans une famille de classe moyenne. La mère a comme ambition d'élever ses enfants au-dessus de sa classe, le père est la grande honte de la famille, spécialement de la fillette, c'est un mécréant, il jure contre l'Église et ne va pas à la messe. On la suit dans sa scolarité chez les soeurs à partir de la première année jusqu'à la fin de l'adolescence. Le thème principal est la religion qui est omniprésente à cette époque. Le roman est centré sur cette petite fille face à tous ces préceptes et dogmes religieux qu'on lui inculque, tout ça l'angoisse et lui mine l'existence. On est loin de l'insouciance de l'enfance d'aujourd'hui, ici c'est l'enfant qui a peur de pécher, qui vit toujours dans la crainte de ne pas agir comme il le faut. Et puis à l'adolescence elle commence à se poser des questions, elle voit peu à peu que les soeurs, les idoles de son enfance, ne sont pas sans reproche..." (je cite quelques phrases de Mousseline, dans ratsdebiblio.net) On sent que l'auteur cherche à la fois à retrouver on enfance et à régler ses comptes avec la religion, ou au moins avec le clergé québécois des années quarante mais le ton du livre est vif et enjoué, même pour dénoncer les pires hypocrisies du clergé et les plus grandes craintes de l'héroïne.

Une Enfance à L'eau Bénite

L'anglais

On donne l'impression aux Français que leur télévision est la meilleure du monde. C'est faux. On donne l'impression aux Français que les autres télévisions fonctionnent toutes comme la leur. C'est faux. Le dynamisme, la liberté de ton, l'audace, jadis qualités françaises, ne le sont pas en ce qui concerne la télévision. Cette analyse critique de la télévision française repose sur une idée fondamentale : la télévision française n'est que le miroir de la société française. Si elle n'est pas une télévision libérale comme on la connaît au Canada ou aux États-Unis, c'est que la société française est une société moins libérale que la société nord-américaine et même anglaise. Si l'ingérence politique du gouvernement est possible, c'est que le combat contre elle n'est pas convaincant. On a trop l'impression qu'une partie de la gauche ne souhaite pas autre chose qu'être au pouvoir pour contrôler à son tour la radio-télévision. De toutes les démocraties libérales d'Occident, la télévision française est la moins libérale, pour ne pas dire la plus gouvernementale. Comment expliquer cette situation autrement que par la culture politique qui enserre la société française ? Pour la Québécoise que je suis, émerveillée d'entendre la discussion partout dans le pays, au bistrot, chez le boucher, dans le métro, quel choc de découvrir que celle-ci est absente du petit écran ! Que ce qu'on nomme discussion n'est que monologue, ou discours à deux ! Ce livre contient aussi les résultats d'un an d'analyse de contenu des journaux télévisés ainsi que les réponses à un questionnaire auquel a participé l'ensemble des journalistes de politique étrangère de la 1re et de la 2e chaîne et une partie des correspondants à l'étranger. Que pensent ces journalistes de la télévision française ? Est-ce une télévision gouvernementale à leurs yeux ? Sont-ils ou non en accord avec la politique officielle de leur pays telle que définie par le Quai d'Orsay ? Que pensent les hommes politiques des journalistes dans ce pays ? Y a-t-il des différences entre les chaînes ? Voilà le genre de question posée. Pourquoi la télévision par câbles est-elle impensable en France ? Pourquoi seule la privatisation pourrait peut-être rompre cette unité de pensée, de ton, et de style que véhicule la télévision française ? Comment expliquer que cette France, ce pays puissant, ait une télévision qui soit finalement si pauvre, compte tenu non pas nécessairement des autres télévisions, mais du potentiel, de la dynamique culturelle, de ce pays vis-à-vis duquel, comme Québécoise, je ne puis être indifférente...

La voix de la France - Les Français et leur télévision, vus par un observateur étranger

"Vous, les Français, vous oscillez entre l'arrogance et l'autoflagellation, réussissant même à cultiver les deux à la fois. Vous pratiquez l'arrogance, dernier vestige du temps de votre puissance perdue et vous vous flagellez, complexés par l'obsession de ne pas parvenir à ce que vous imaginez être l'efficacité américaine. À titre de francophone du Québec dont les racines françaises remontent au XVIIe siècle, je ne vous laisserai pas me renvoyer de vous cette image déprimante d'un peuple qui semble se convaincre que ses forces sont ses faiblesses et vice-versa. Tant que je parlerai français, que je lirai en français, que je rêverai en français, je m'autoriserai le droit de vous critiquer. Car je refuse que vous bradiez une partie du patrimoine culturel que je partage avec vous."

Deroute des sexes (la)

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