C'est une histoire de passion et de transgression, un chemin vers la révélation par-delà toute confusion.

Le désarroi des sentiments

Stefan Zweig L'Amour d'Erika Ewald « Notre vie possède des courants plus profonds que les éléments extérieurs, qui nous rapprochent et nous séparent. Une intense magie de la vie, accessible à notre seule émotion et non pas à nos sens, gouverne nos  destins, même quand nous croyons les diriger nous-mêmes. » Ainsi l'auteur d'Amok et de La Confusion des sentiments définissait-il l'unité de ces quatre récits parus en 1904 et salués par le grand écrivain suisse Hermann Hesse.
Que l'histoire se situe sur la Riviera au début du siècle, à Anvers au temps des guerres de Religion ou à Jérusalem le jour de la crucifixion du Christ, les thèmes majeurs de l'oeuvre apparaissent : l'amour générateur de souffrances secrètes, qui conduisent à la mort ou à la purification, les correspondances secrètes des êtres par-delà l'absurdité des destinées.

L'amour d'Erika Ewald

Die Augen des ewigen Bruders ist eine Legende von Stefan Zweig aus dem Jahr 1922. Zweig verwendet verarbeitet die alte Legende des Kriegers Virata aus dem bekannten indischen Mahabharata-Epos.

Die Augen des ewigen Bruders

Zweig est-il le fils que Freud aurait aimé avoir ? Il apprécie sa "modestie intérieure", il est séduit par l'écrivain proche d'Arthur Schnitzler qu'il considère comme son "Frère jumeau". Pendant trente ans, Freud et Zweig vont échanger des lettres dans lesquelles percent l'admiration et l'affection qu'ils ont l'un pour l'autre. Freud considère très vite Zweig comme un écrivain visionnaire, et Zweig est un des premiers à entrevoir le génie de son aîné.

Correspondance

Zweig explore l'existence d'Érasme, les rapports secrets de son physique et de son génie, le combat inégal de l'humanisme serein et pacifiste contre le fanatisme révolutionnaire de Luther.

Érasme

Ein Liebesbrief erreicht den Romancier und Lebemann R. an seinem einundvierzigsten Geburtstag – die leidenschaftliche Lebensbeichte einer Frau, deren Lebensmittelpunkt er war.Doch sie ist für ihn nur eine belanglose Geliebte unter vielen geblieben, letztlich eine Unbekannte. »Ich klage Dich nicht an, mein Geliebter, nein, ich klage Dich nicht an«, verspricht sie, und doch stellen ihre glühenden Worten das Leben dieses Mannes, der »nur das Leichte, das Spielende, das Gewichtlose« lieben kann und vor Bindungen zurückscheut aus »Angst, in ein Schicksal einzugreifen«, vollständig in Frage.

Lettre d'une inconnue

Vingt-quatre heures, c'est le temps qu'a duré cette passion ravageuse, bouleversant à jamais la vie de Mrs C, femme distinguée installée dans une pension convenable de la Riviera. Malgré les années qui la séparent de ce jour intense, elle révèle au narrateur comment, jeune veuve désoeuvrée, elle s'est éprise d'un homme envoûté par le démon du jeu. Le célèbre roman de Stefan Zweig est proposé ici dans une traduction inédite. Il permettra d'étudier avec profit la narration et le rythme du récit, les différentes tonalités (lyrique, tragique, pathétique), le portrait et la description, mais aussi le thème de la passion amoureuse.

Vingt quatre heures de la vie d'une femme

Le premier récit de Zweig

C'est le premier récit de Zweig, qui avait alors dix-neuf ans. Écrit en 1900 dans un style déjà flamboyant, il contient en germe presque tous les thèmes importants de ses nouvelles futures : l'amour, la passion, le regret, le destin. Dans le jardin d'une belle villa surplombant la mer, un homme et une femme, qui ont été amants dans leur jeunesse, se retrouvent quelques instants, avant la séparation définitive. Confrontation mélancolique des idéaux et des rêves avec l'artifice de la réalité, aussi luxueuse soit-elle.

Rêves oubliés

Face aux périls du temps des dictatures, Zweig fait d'Érasme son modèle. L'amour des lettres et de l'art, le commerce civil des esprits, le dialogue persévérant dessinent l'espace d'une tolérance où inscrire idéalement le présent. Le moderne qu'est Zweig met à contribution la psychologie de même que l'anatomie et la généalogie des systèmes. Identifiant dans la théocratie instaurée par Calvin à Genève la matrice des totalitarismes - la Terreur, le communisme soviétique, la dictature raciste -, il défend avec véhémence les valeurs morales. La plume sera sa seule arme. Refusant, ce qu'on lui reprocha vivement, l'engagement militant, il fuit l'Allemagne puis l'Europe avant de se donner la mort au Brésil. Pour lui cependant, le cours des choses n'est pas déterminé une fois pour toutes. Il est fait de retournements inattendus.

Le désarroi des sentiments

Résumé

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