Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les femmes du Mozambique

" Ma première star fut ma mère. Elle en avait l'éclat et l'originalité, les amants en cascade et le cabriolet décapotable. Elle n'était pas une star pour le grand public, mais elle savait d'instinct se faire attendre. En fait, elle était une artiste. Toutes les stars le sont. En vingt ans, à Marie Claire, j'ai écouté une star par mois ; vingt fois douze personnes qui m'ont, sur le moment, passionnée. Stars et même génies, les deux artistes qui par un hasard chronologique ouvrent en 1977 et terminent en 1998 cette galerie d'entretiens : Marguerite Duras et Yves Saint-Laurent surent mutuellement s'émouvoir. L'une parle et l'autre pas, mais comme tous ceux ici rassemblés, ils se comprennent. Ils partagent ce mystère insondable qui a à voir avec l'inconscience enfantine, l'horreur de la mort et la recherche d'une impossible vérité qui serait la beauté. Je traque des boutades, des confidences graves, des maximes, des mots d'esprit. Tout est bon à prendre quand on aime les artistes. Ils n'ont que ce but adorable : enjoliver l'instant, le rendre stimulant, faire oublier que tout finit... Qu'elle fut longue, la route, chantait Barbara. Ce fut un bonheur de l'aimer, de les aimer tous, les grands et les petits, les exilés des gouffres, toutes ces stars qui libèrent le monde de sa brutale monotonie. "

L'amour des stars

" Marguerite assise comme d'habitude, toute petite, à la grande table dans la pièce centrale qui donne sur le parc.
On voit juste sa tête et ses épaules qui dépassent. Elle parle à voix haute, mais comme pour elle seule : - Il n'y a pas de roman sans amour. Dans mes livres, l'amour est là d'emblée, mais ce n'est pas en tant qu'amour qu'il est écrit, c'est en tant que scandale, dans sa portée dans la société qui est phénoménale comme la peste, comme le feu. Elle alterne le ton complice et le ton magistral. - Les désabusés, je ne les aime pas.
Tu peux être désespérée mais pas désabusée. " Michèle Manceaux fait ici le récit d'une amitié d'exception, celle qui, durant trente ans, l'a liée à Marguerite Duras.

L'amie

Lorsqu’en 1963, sous la pression amicale de Marguerite Duras, Michèle Manceaux achète une maison à Neauphle-le-Château, elle désire y fonder l’abri familial qu’elle n’a pas connu dans son enfance et un lieu de rencontres favorable à ses amis. Ainsi, beaucoup d’enfants traverseront le jardin, beaucoup d’artistes et de semi-artistes travailleront dans la bibliothèque. Des militants en tous genres, des émigrés égarés, des stars sans maquillage et même des psychanalystes danseront dans le grenier. Mais il y aura aussi des accidents terribles. Dans son style dense et rapide, Michèle Manceaux raconte l’épopée de cette maison qu’elle a dû vendre récemment. Sans regrets. Elle écrit : «On peut toujours se rappeler avec plaisir le plaisir d’avoir eu du plaisir. » Son refus de la nostalgie, son intégrité, son humour touchent au coeur.

La dernière à gauche en sortant

Les petites phrases de Séguy, les grandes phrases de Marchais, les rumeurs autour d'un intellectuel qui parle trop (exemple Pierre Daix), les prises de position sur la Tchécoslovaquie ou sur le sort des écrivains en U. R. S. S., voilà ce qui alimente habituellement la polémique sur le P. C. F. Mais, par l'identité des thèmes, cette polémique aligne la critique de gauche sur la critique de droite, reprenant dans le même sens qu'elle la fameuse question des libertés : il s'agit toujours de la liberté des intellectuels, plus que du peuple, des libertés formelles plus que des libertés concrètes. C'est la raison pour laquelle ce débat n'intéresse pas en profondeur la population. Notre but est de substituer à la critique politicienne du P. C. F. une critique pratique. De laisser aux spécialistes l'exégèse de ses discours et proclamations centrales pour n'envisager que son comportement dans les luttes. En face des gens en lutte, que dit le P. C. F. ? Comment est-il écouté ? Que signifient les mots quand ils ne sont plus des mots d'ordre ? La stratégie du P. C. F. est-elle radicalement incompatible avec ce qui est né de mai 68 ? Ceux qui dans ce livre tentent de répondre à ces questions, ne sont pas les représentants d'un courant politique et organisé. Impossible de les définir par une étiquette politique ou sociale. Gauchistes ? Oui, si les ouvriers de Lip le sont. Marginaux ? Oui, si des juges ou des médecins peuvent être appelés ainsi. Leur seul dénominateur commun est d'incarner la volonté de plus en plus forte d'autonomie populaire. Ce sont ces hommes et ces femmes qui, depuis mai 68, ont appris à compter d'abord sur leurs propres forces.

Cours, camarade, le P.C.F. est derrière toi

Anonymus

Comment peut-on être « flic » ? Comment le devient-on, le reste-t-on ? Comment peut-on avec bonne conscience et au nom de l'ordre public, exercer la violence ? Un policier hors du « service » est-il un citoyen comme les autres, un Français moyen ? Voilà les questions entre beaucoup d'autres, que Michèle Manceaux a posée à six policiers - gardiens de la paix, membre de la P. J., des R. G. (Renseignements généraux), C. R. S. - qui lui ont répondu avec une surprenante franchise, et une pittoresque liberté de ton - non sans répéter que ce métier d'« évacuation des déchets de la combustion sociale », il fallait bien que quelqu'un s'en charge... Mais comment ? Et au nom de quoi se définit cet « ordre » qui fonderait le recours à la violence institutionnelle ? « Chaque État, dit l'un des interlocuteurs de Michèle Manceaux, a la police qu'il mérite. »

Les femmes du Mozambique

Résumé

Plus de livres de Michèle Manceaux

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques