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"Les histoires de P'tit Sami Maternelle" : la collection de lecture à deux voix pour les 3-4 ans ! Cette nuit, Sami et Julie dorment chez Papi et Mamie. Mais Sami se réveille : il a fait pipi au lit ! En plus : un petit documentaire pour comprendre le rôle de l'eau dans le corps humain. Cette collection de lecture à deux voix, dans laquelle l'adulte lit le texte et l'enfant nomme les mots illustrés, permet à votre enfant de structurer son langage, de se préparer à l'apprentissage de la lecture, et de comprendre ses propres émotions grâce à des thèmes qui lui sont familiers. Des petites histoires qui font parler les enfants !

Sami et Julie maternelle

Les rapports entre l'Etat, les pouvoirs publics et les religions à travers leurs institutions, les Eglises, sont à la fois complexes et indispensables. Ils ont connu en France des périodes d'extrême tension, ils ont évolué vers des formes de collaboration pacifiée. Le droit des religions est le fruit de l'histoire. Il traduit, à un moment donné, un équilibre de pouvoirs qui peut être aujourd'hui qualifié de " concorde sans concordat ". Mais la formule de la séparation des Eglises et de l'Etat qui a été depuis 1905 bien tempérée souffre bien des exceptions. Il n'y a pas, en matière religieuse, unicité du droit sur l'ensemble du territoire national. Et le législateur, l'administration, comme le juge administratif se sont attachés à concilier, dans la pratique, les grands principes de la laïcité, c'est-à-dire la neutralité de l'Etat en matière religieuse, condition de la tolérance et de la paix sociale, avec la liberté religieuse et le libre exercice des cultes. Conscients qu'il n'existe pas de libertés sans que soient réalisées les conditions pratiques de leur exercice, ils ont su accorder une place aux différents cultes et à leurs représentants. Le présent ouvrage fait le point d'une situation complexe et mouvante qui connaît de nombreuses évolutions et des remises en cause, sous l'effet conjugué de l'affirmation de nouvelles religions, comme l'Islam, et de l'ouverture européenne faisant apparaître la laïcité à la française comme une exception, sinon un modèle.

Le Droit des Religions en France

Parler d'une historiographie juive n'implique nullement qu'il existe une vision exclusivement juive et unitaire de l'Histoire en général, mais qu'au cours des âges, des esprits juifs, héritiers d'une tradition pluriséculaire, se sont interrogés sur la nature et le sens d'une histoire juive spécifique. C'est la somme de ces différentes réflexions, rédigées dans toutes les langues du judaïsme, que cet ouvrage se propose d'exposer. Pour ce faire, les auteurs ont distingué, en suivant un ordre chronologique, les principales interrogations et les méthodes propres à l'histoire juive.

L'historiographie juive

Cet essai propose les gandes lignes d'une interprétation générale du système kantien. Il se présente comme de nature conjectural et ouvert à la discussion critique, aux « problèmes et (aux) controverses ». L'interprétation du kantisme comme étant purement et simplement une critique de la métaphysique spéculative est discutée et relativisée. On essaye de montrer que le projet kantien est bien de sauver et de refonder la métaphysique comme « rempart » de la religion. Le temps n'est que l'une des formes de l'intuition humaine et non une condition de l'existence de tout étant. Le fondement de l'être est « hors du temps ». Inaccessible par la voie théorique, le suprasensible est accessible par la voie pratique. La thèse de l'idéalisme formel, la « réfutation » de l'idéalisme (matériel), la thèse de la finitude humaine, la conception du Souverain Bien, la structure des « trois questions », la notion d'autonomie, la doctrine de la vertu, la question de l'intersubjectivité, celle de la vérité, ainsi que certains moments de la politique kantienne sont relus à la lumière de cette hypothèse.

Hors du temps. : Un essai sur Kant

Un bel après-midi s'annonce pour Sami et Julie qui se rendent au parc : rouler en vélo, faire du toboggan et de la balançoire et même un tour de manège. Ils vont bien s'amuser !

Sami et Julie au parc

Faute que son appel à être reconnu soit entendu, le désir du sujet insiste à travers parfois, des comportements aberrants. Comment y être attentif et lui ouvrir le champ ? Comme les deux tomes précédents, celui-ci est la rédaction, après mise à l'épreuve, des cours professés devant des praticiens du travail éducatif et médico-social au cours de sessions de formation, de séminaires et d'interventions dans diverses institutions. Les thèmes traités sont ceux proposés par les professionnels eux-mêmes à partir de leur pratique : le plaisir, le désir, le respect, la beauté, l'image, l'écriture, le projet, le mal et le bien, la morale ou la loi ? L'éclairage sous lequel sont analysées nos façons de faire et sont élaborés les outils qui permettent de réfléchir ensemble est le souci du bien commun et le rappel que nous sommes des vivants politiques et citoyens. Alain Boyer, philosophe et écrivain, intervient comme formateur auprès de professionnels du travail éducatif et médico-social.

Guide philosophique pour penser le travail éducatif et médico-social - Tome 3, Le désir du sujet

Un livre-ardoise avec des lettres à toucher ! Ce livre-ardoise, réutilisable à l'infini, propose à l'enfant une initiation progressive à l'écriture et à la lecture, en compagnie de ses personnages favoris : Sami, Julie et Tobi. L'enfant touche d'abord la lettre rugueuse avec son doigt. Cette approche sensorielle lui permet d'être actif et de mémoriser la forme de la lettre et le sens de l'écriture. Puis, avec son feutre, il repasse sur le modèle dans le sens indiqué par les flèches. L'enfant repasse ensuite sur les lettres en pointillés et efface et recommence autant de fois qu'il le souhaite ! Grâce aux mots illustrés, l'enfant associe bien chaque lettre au son qu'elle produit (" rrr " comme dans " radis " , par exemple). INCLUS ! Les 26 lettres rugueuses + 1 feutre effaçable et sa petite éponge

J'écris les lettres minuscules et j'apprends les sons - Avec un feutre effaçable

L'Islam est devenu, par le nombre de ses fidèles, la deuxième religion en France. Pourtant sa place n'est pas toujours reconnue, et son implantation, dans le paysage religieux français, reste souvent contestée. Jouissant d'une égalité de droit, le culte musulman souffre souvent d'une inégalité de fait, dans les conditions mêmes de son exercice, par rapport aux autres cultes. Les musulmans rencontrent des difficultés pour pratiquer leur religion, tandis que l'islam, trop souvent assimilé à l'islamisme, suscite des préjugés et des peurs dans la population française.Le présent ouvrage décrit les étapes de la constitution récente des communautés musulmanes en France, largement issues de l'immigration. Il souligne la diversité des populations musulmanes, la division des communautés, les tentatives de tutelles étrangères et l'absence d'organisation représentative qui empêchent la solution des problèmes concrets et freinent l'intégration des musulmans. L'islam devient de plus en plus présent et visible en France. Une nouvelle génération parvient à affirmer sa fidélité à la foi musulmane dans la France laïque et républicaine, ce qui facilitera l'enracinement de l'islam et ouvrira de nouvelles perspectives théologiques.L'islam est ainsi appelé à prendre toute sa place à "la table de la République", à condition d'en accepter les règles. Cette intégration suppose des évolutions internes aux communautés musulmanes, et une ouverture de la laïcité française à la présence des musulmans.

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Résumé

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