Les Choéphores sont la suite du " Retour d'Agamemnon " : Oreste, fils d'Agamemnon, revient à Argos venger l'honneur de son père et récupérer son trône en tuant Egisthe, l'usurpateur. Eschyle compose un livret et des musiques, et ajoute au scenario de la vengeance un meurtre absurde voulu par Apollon, celui de Clytemnestre, qui conditionne le scenario des Euménides.
Au lieu de jouir de son royaume retrouvé, comme dans l'Électre de Sophocle, Oreste doit fuir car il est poursuivi par les Erinyes, divinités punissant les crimes familiaux. Il part à Delphes où Apollon le purifie puis a Athènes où Athéna crée un tribunal pour le juger. Il est innocenté. Pour calmer les Erinyes, Athéna les installe sur l'acropole d'Athènes sous le nom de Bienveillantes (Euménides). A partir de ce scenario bizarre, Eschyle compose une tragédie "baroque".

L'Orestie Tome 2 ; les Choéphores ; les Euménides

Toi qui montes la garde devant la maison des justes Accueillez ces femmes qui demandent l'asile Accueillez-les en ce pays où souffle le respect.
 
Les Exilées‚ dont le titre français traditionnel‚ Les Suppliantes‚ trahit la parole ferme et déterminée des héroïnes d'Eschyle‚ a été tenue a tort pour une pièce mineure et archaïque. On redécouvre aujourd'hui sa virtuosité et ses audaces.
 
En postface‚ Io 467 et Flux migratoire de Violaine Schwartz. Ces deux textes‚ écrits à la demande d'Irène Bonnaud pour servir d'épilogue à sa mise en scène des Exilées dans le spectacle Retour à Argos‚ disent ce qu'il en est désormais du droit d'asile en Europe.

Les exilées ; Io 467 ; flux migratoire

« Les Suppliantes » est une tragédie d'Eschyle écrite et représentée vers 464  avant Jésus-Christ. Suivie des « Egyptiens » et des « Danaïdes », puis d'un  drame satyrique, « Anymone », l'ensemble aurait constitué le cycle des  « Danaïdes ». Seule la première partie, « Les Suppliantes », nous est  parvenue. Les cinquante filles de Danaos, d'origine grecque, fuient d'Egypte  plutôt que d'être offertes en mariage aux cinquante fils du roi Egyptos. Elles  viennent demander l'asile auprès du roi d'Argos. Après avoir consulté son  peuple, il finit par leur accorder. Mais un héraut arrive d'Egypte et les  réclame. Le roi d'Argos refuse. L'intrigue des Suppliantes est d'une grande  simplicité. La beauté des vers d'Eschyle n'a pas d'âge. Découvrez cette version  précédée d'une préface et d'une biographie originales dans un inédit  numérique.

Les suppliantes

"Prométhée enchaîné" est une des plus belles tragédies d'Eschyle. Représentée à une date inconnue, mais on la suppose tardive, aussi peut être l'écrivit-il en Sicile. Pour avoir dérobé le feu aux Dieux et l'avoir donné aux hommes, Prométhée est condamné par Zeus àêtre enchaînéà un rocher battu par les tempêtes dans les montagnes du Caucase. La pièce est une illustration d'un passage du célèbre mythe, mais c'est aussi une parabole sur le choix de l'homme face à la fatalité, sa liberté face à un destin qu'il ne contrôle pas. Alors, Prométhée enchaîné, pièce existentialiste ? Nous n'irons pas jusque là, nous dirons qu'Eschyle a probablement inventé l'humanisme. Découvrez cette pièce précédée d'une préface et biographie originales dans un inédit numérique.

Prométhée enchaîné

« Agamemnon » est une tragédie d'Eschyle représentée en 458 avant Jésus-Christ. Agamemnon est la première des trois pièces composant L'Orestie, la seule des trilogies d'Eschyle qui nous soit parvenue intacte, comprenant Agamemnon, suivie de Les Choéphores, Les Euménides et d'un drame satyrique, « Protée ». La pièce raconte le retour d'Agamemnon à Mycènes ou Argos, suite à l'annonce de la prise de Troie, et son assassinat par Clytemnestre, avec la complicité de son amant Egisthe. C'est la plus longue des pièces d'Eschyle, une pièce d'une superbe intensité dramatique, et où dominent les personnages féminins de Clytemnestre, grandiose en femme infidèle et mère vengeresse, assumant toute la responsabilité de son acte, et de Cassandre, remarquable en « prophétesse » hallucinée. Une des plus belles pièces d'Eschyle. Découvrez cette version précédée d'une préface et d'une biographie originales dans cet inédit numérique.

Agamemnon

Tragédies

Eschyle
Cet ouvrage comprend : Agamemnon, Les Khoèphores, Les Euménides, Les Suppliantes, Les Perses, Les Sept contre Thèba et Promètheus enchaîné
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Eschyle, né à Éleusis (Attique) vers 526 av. J.-C., mort à Géla (Sicile) en 456 av. Jésus-Christ. Il participe à la naissance du genre tragique grâce à certaines innovations, comme le nombre d'acteurs qu'il porte à deux selon Aristote. Treize fois vainqueur du concours tragique, il est l'auteur d'environ 80 pièces dont sept seulement nous ont été transmises.

Le théâtre d'Eschyle est essentiellement remarqué pour sa force dramatique, la tension, l'angoisse qui habite ses pièces, dont la cohérence se comprend surtout par la progression qui les reliait au sein de trilogies « liées », dont ne subsiste aujourd'hui que l'Orestie. S'il ne développe pas la psychologie des personnages, ses choix lui permettent de mettre en valeur ses conceptions puissantes sur l'équilibre de la cité, le dégoût de l'hybris qui met en danger cet ordre, et le poids de la décision des dieux dans la conduite des affaires humaines, notamment à travers le sort militaire, ou la malédiction familiale (dans le cas de Thèbes et des Atrides notamment).
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Tragédies

S'il fallait résumer l'état civil de Prométhée en quelque Who's who de l'Olympe antique, cela pourrait donner : " Titan, fils du Ciel et de la Terre.
Déroba le feu céleste pour le donner aux hommes. Zeus le condamna à rester enchaîné sur un mont du Caucase où Héraklès le délivra au bout de trente mille ans ". En apportant le feu aux hommes, Prométhée a fait bien plus que leur permettre de cuire et consommer des viandes sacrificielles. Il leur a apporté la lumière - ne faudrait-il pas dire les Lumières ? - celle qui aide l'homme à se sentir responsable et à tracer lui-même son avenir, au moins dans les domaines qui sont les siens.
Et c'est cela sans doute que Zeus ne lui pardonna pas. Dans Prométhée enchaîné, le supplicié est exposé d'emblée, sans voile aucun, face au public qui sera, du début jusqu'à la fin, témoin de son martyre. Un décor inhumain comme un désert sans vie, une atmosphère ou un climat à mi-chemin du rêve et de l'horreur, faite de chars ailés, de messagers célestes et même d'une princesse envoûtée et muée en une vache errante et éplorée, tout cela nous entraîne dans un monde de légendes primitives et brutales, une sorte de voyage au-delà du réel.
Jean-Paul Savignac suit Eschyle pas à pas, rythme à rythme, en épousant le cours même du langage. Les mots, ici, sont à la hauteur du défi posé par l'histoire et par le personnage. A hauteur du refus qu'il incarne de se soumettre à un pouvoir injuste et arbitraire. A hauteur de la rébellion qu'il proclame pour préserver, sur cette terre, l'avenir de l'aventure humaine. Mais oui, il s'agit aussi de cela.
Et c'est bien cela qui émane de la pièce et de son texte français : entendre tour à tour le murmure, la plainte, la rumeur, le grondement, le hurlement des êtres et des combats des premiers temps du monde. Jacques Lacarrière

Ces tragédies, écrites entre 500 et 456 av JC, traitent de thèmes mythologiques, religieux et de la passion humaine dans un langage lyrique et touchant. À travers ces thèmes traditionnels, Eschyle défend ses idées de droit, de justice et de miséricorde. 

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Sept rois marchent sur Thèbes pendant que dans la ville on se prépare pour une guerre que l'on croit perdue d'avance (Les Sept contre Thèbes). Les cinquante filles de Danaos demandent refuge et protection au roi d'Argos (Les Suppliantes). Oreste venge son père Agamemnon, tué par sa mère Clytemnestre (L'Orestie)... Guerre, vengeance, coups du destin : tels sont les tourments que dépeignent les sept tragédies d'Eschyle qui sont parvenues jusqu'aujourd'hui. Celui qui est le plus ancien des tragiques que nous connaissions, pourtant, en avait écrit au moins quatre-vingts.
Son théâtre est un tableau lucide des sentiments d'hommes que la fatalité met à l'épreuve. Rachetant la noirceur du coeur humain, la justice et la morale se révèlent ici, comme nulle part ailleurs, au fondement de la vie de la cité.

L'Orestie Tome 2 ; les Choéphores ; les Euménides

Résumé

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