Au pied de la croix, sur le mont Golgotha, Flavius, le centurion romain chargé de mener le supplice, regarde Jésus de Nazareth agoniser en silence. Quand le condamné meurt et que le tonnerre déchire le ciel, Flavius est pris d'un doute : et si cet homme était vraiment le fils de Dieu ? Chargé par Pilate de surveiller les disciples de Jésus, le centurion part sur les traces de l'homme qui était Dieu, nous emmenant avec lui dans le périple bref et intense de ses trente-trois ans d'existence terrestre... Un récit exceptionnel, tout en retenue, en questionnement et en émotion.

Jésus l'homme qui était Dieu - Occasion

Et si le Versailles de Louis XIV cachait derrière ses splendeurs « un abîme de crimes » ? Le Roi-Soleil lui-même a institué une « Chambre ardente » chargée d'enquêter et de juger. Mais peut-on poursuivre la favorite du roi, la marquise de Montespan, soupçonnée d'avoir empoisonné des rivales et usé de philtres et de poudres pour retenir le roi et ranimer ses ardeurs ? Max Gallo raconte cette affaire des poisons, mène l'enquête. Il nous conduit dans les basfonds du Grand Siècle, là où l'on célèbre des messes noires et prépare des « poudres de succession » qui facilitent les héritages. « Il y a des modes de crimes comme d'habits », écrit Saint-Simon. Du temps de Louis XIV, « ce n'étaient qu'empoisonnements ».

La chambre ardente

L?Empire français ! Ce n?est plus aujourd?hui qu?un continent englouti dont on ignore l?histoire, les passions qu?il a suscitées, les rêves de millions de Français qui regardaient sur les cartes murales de leur salle de classe ces taches roses qui s?étendaient d?un bout à l?autre du monde, d?Alger à Saigon, de Dakar au Lac Tchad, des rives de l?Ogooué à celles du Niger, de Libreville à Tombouctou.
C?est cette grande, cruelle et complexe histoire que Max Gallo fait revivre dans cette impressionnante saga romanesque qui conduira le lecteur de la conquête (ce tome I, l?Envoûtement) à la Possession (le tome II) puis aux lézardes et aux guerres de la décolonisation (tome III : le Désamour).
Le héros de ce premier volume, Charles Faurel, est l?un de ces officiers qui, après la défaite de 1870, se lancent dans la construction de l?Empire colonial. Il côtoie aussi bien des mystiques (Savorgnan de Brazza, Charles de Foucauld ou Albert Schweitzer) que des colons et des officiers brutaux, cyniques, racistes, persuadés qu?ils ont les droits que donnent la force et ce qu?ils pensent être la supériorité de leur civilisation. Mais pas de démonstration dans ce grand roman : des vies qui se croisent. Les unes qui sombrent dans la sauvagerie, d?autres qui s?élèvent dans l?abnégation, le dévouement. Et sur chacune d?entre elles le poids écrasant d?une nature hostile, la grande forêt équatoriale, le climat qui détruisent les hommes ou l?implacable désert. Les passions s?exacerbent. On tue. On viole. On aime. On construit des dispensaires et on réduit en esclavage des indigènes. C?est bien le choc des civilisations qui se produit sous nos yeux, alors que, peu à peu, Faurel découvre qu?un homme en vaut un autre quelle que soit la couleur de sa peau. Et que le doute s?insinue en lui.
Une grande fresque qui fait resurgir l?Empire disparu, ce continent de passions extrêmes dont nous avons enfoui les bâtisseurs, généreux ou monstrueux, au fond de notre mémoire. Et cet oubli obscurcit notre présent. Ils revivent ici, dans l?Empire.

L'Empire, tome 1 : L'Envoûtement

Les Romains: Neron, le Règne de l'Antechrist (Romans, #2)

Le Baptême du Roi est le second volet de la nouvelle trilogie romanesque de Max Gallo, Les Chrétiens, qui repose sur trois hautes figures de la chrétienté en France : Martin, le premier évangélisateur des Gaules ; Clovis, barbare converti et premier roi chrétien, qui unifia la Gaule ; Bernard, le grand fondateur cistercien qui prêcha la deuxième croisade. Au milieu du Ve siècle, la Gaule, divisée, est à feu et à sang. Il faut, trente années durant, toute la conviction et la foi de Geneviève, la sainte parisienne, et de Remi, l'évêque de Reims - qui le baptisera -, pour soutenir le jeune et cruel roi des Francs, Clovis, dans sa soif de conquêtes. Ce dernier ne décevra pas leurs espérances : il parvient à unifier et à soumettre à la loi du Seigneur l'immense territoire de la Gaule. Mais ce n'en est pas fini du tourment : à peine Clovis a-t-il disparu que vengeances et ambitions déchirent à nouveau l'empire... Martin, Clovis, Bernard : sur ces trois pierres de fondation, Max Gallo raconte avec force et foi la naissance de la France chrétienne.

Les Chrétiens, tome 2 - Le Baptême du Roi

Extrait du prologue Il se nommait Rutilius Namatianus. Païen et gaulois, il était, en l'an 414 de notre ère, préfet de Rome.Quatre ans auparavant, il avait vécu le «sac de Rome», perpétré dans la ville impériale par les Barbares germaniques - les Wisigoths -ayant à leur tête Alaric, qu'ils avaient choisi comme roi.Viols, pillages, saccages, destructions, incendies, massacres s'étaient succédé pendant trois jours, du 24 au 26 août 410.Rutilius Namatianus écrit :«Nous avons sous les yeux des exemples qui montrent que les villes peuvent mourir.»Quinze siècles plus tard, devant les décombres et les dix millions de victimes qu'avait provoqués de 1914 à 1918 la Première Guerre mondiale, Paul Valéry écrivait : «Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles.»Mais ni Rutilius Namatianus, ni Paul Valéry, qui incarnent, malgré l'abîme du temps qui les sépare, la civilisation occidentale, ne peuvent admettre que le monde dans lequel ils vivent va réellement disparaître, cédant la place à une autre civilisation.Au début du Ve siècle, Rutilius Namatianus, au moment de quitter le Latium pour rentrer en Gaule, adresse à Rome une incantation, sorte de credo dans lequel il exprime son admiration :«Écoute, ô reine si belle d'un monde qui t'appartient... Les siècles qu'il te reste à vivre ne sont soumis à aucune limite, tant que subsistera la terre et que le ciel portera les astres.»Les témoins de la «crise» que traverse leur civilisation au Ve siècle, et aux XXe et xxie siècles, ne conçoivent pas, malgré les ruines qui s'amoncellent sous leurs yeux, la fin - la chute - de leur monde.Ils acceptent tout au plus la transformation de «leur» civilisation.«Avant la chute de Rome, les Romains étaient sûrs autant que nous le sommes aujourd'hui que leur monde durerait toujours sans de grandes mutations. Nous serions sages de ne pas imiter leur certitude», écrit un historien anglais en 2005.Au XVIIIe siècle, Chateaubriand, témoin fasciné de l'effondrement en 1789 de l'Ancien Régime, ne peut cependant pas aller au-delà de l'idée d'une sorte de passation de pouvoir, de continuité dans la transformation.«Quand la poussière qui s'élevait sous les pieds de tant d'armées, qui sortait de l'écroulement de tant de monuments, fut tombée, écrit-il, quand les tourbillons de fumée qui s'échappaient de tant de villes en flammes furent dissipés ; quand la mort fit taire les gémissements de tant de victimes ; quand le bruit de la chute du colosse romain eut cessé, alors on aperçut une croix, et au pied de cette croix un monde nouveau.

La chute de l'Empire Romain

Qui est Samuel Ringel? Seulement un " faiseur d'or "? L'un de ces hommes qui jonglent avec le cours des monnaies et les millions de dollars de capitaux flottants? Ou bien un homme charge de mystere, issu d'un passe tenebreux, un " faiseur d'or " sans doute, mais qui recherche bien autre chose que la puissance financiere dont il dispose deja?C'est a Davos, lors d'un de ces forums rassemblant ministres, banquiers, economistes, que Serge Derain rencontre pour la premiere fois Samuel Ringel. L'un est tout, possede tout: l'or, la gloire, les femmes. L'autre n'est qu'un jeune ecrivain avide qui n'a que son desir et les mots pour vivre. Il se vend a Ringel. Il devient son homme-chien, comme il dit de lui-meme. Il veut obtenir en echange l'or dont il reve et jouir enfin de la gloire, de la richesse et des femmes.Peu a peu, il remplit ses poches de billets. Il connait le dessous des cartes. Il frequente les coulisses des banques. Il seduit les femmes. Il reussit.Mais peut-etre n'est-il pas lui-meme de la trempe d'un " faiseur d'or "? Peut-etre Samuel Ringel s'est-il joue de lui? Peut-etre a-t-il decouvert le passe de Ringel et ne peut-il l'accepter? Apres quelques mois d'ivresse, il craint pour sa vie. Il se souvient du supplice que l'on infligeait dans l'Empire azteque a ceux qui derobaient l'or et ses secrets: on leur versait du metal jaune en fusion dans la bouche.Il voudrait se sauver, mais est-il encore temps pour lui d'echapper a la malediction?Avec cette nouvelle piece de "La Machinerie humaine, " la grande suite romanesque qu'il a entreprise il y a quatre ans et qui explore notre demi-siecle, Max Gallo raconte la vie et la mentalite des hommes qui detiennent la puissance financiere du monde. Dans leur univers de grands predateurs, ils se livrent une guerre permanente dont eux-memes ne sont jamais les victimes. Voici, dans la tradition de Balzac et de Zola, le roman attendu sur l'Argent-roi aujourd'hui."La Machinerie humaine, " suite romanesque (en cours)- La Fontaine des Innocents, Fayard 1992 - L'Amour au temps des solitudes, Fayard 1993- Les Rois sans visage, Fayard 1994 - Le Condottiere, Fayard 1994- Le Fils de Klara H., Fayard 1995 - L'Ambitieuse, Fayard 1995- La Part de Dieu, Fayard 1996"

Le faiseur d'or (La machinerie humaine)

«Il avait l'impression que les hommes étaient condamnés, comme ces écureuils qui tournent dans leur roue, à continuer sans fin cette guerre [...]. Tourner sans fin, ne pas pouvoir échapper à cet engrenage: tel était le destin des nations en guerre.»
1916-1917. Finlay évolue toujours dans un monde bipolaire fait de paillettes et de sang, de volupté et de terreur. Par ses chroniques hyperréalistes, il dénonce les atrocités dont il est témoin. Avec Rosa di Bellagio, la comtesse rouge, il participe à des rendez-vous bolcheviques, rencontre Lénine et Mussolini. À Paris, il tente d'aider Juliette Dumas, fille de joie, accusée de trahison par le gouvernement et menacée de mort, et s'enivre dans les bras d'Isabelle Saynac, la mondaine. Les révoltes fleurissent en Europe, la liste des morts et des blessés s'allonge. Mais l'annonce de l'entrée en guerre des Américains et la nomination de Clemenceau comme président du Conseil redonnent espoir aux Français en cette fin d'année 1917.
Illustrations de couverture: © Bridgeman et casque © J. Da Cunha

Morts pour la france - t02 - le feu de l'enfer

Dans la flam­boyance d’un siècle pas­sion­nant, un des rois qui ont fait la France 25 janvier 1515. François Ier est sacré à Reims. Dès le mois de sep­tem­bre sui­vant, à Marignan, il devient Roi-Chevalier, adoubé à sa demande par Bayard. Il n’a de cesse d’impo­ser son auto­rité face à ses puis­sants voi­sins, Henri  VIII, roi d’Angleterre, et sur­tout Charles Quint, qui forge le Saint-Empire. En s’alliant avec Soliman le Magnifique, qui lui offre les ser­vi­ces du pirate Barberousse, il fait entrer l’Orient au sein de l’Europe.De l’Italie, il rap­porte une pas­sion pour les arts, per­met­tant à la Renaissance de s’épanouir dans son royaume. Protecteur de Léonard de Vinci, qui selon la légende meurt dans ses bras, il com­mande des œuvres aux plus grands pein­tres ita­liens. Roi bâtis­seur, il agran­dit le royaume tout en le parant de mer­veilles archi­tec­tu­ra­les – le châ­teau de Chambord, Fontainebleau, les nou­veaux déve­lop­pe­ments du Louvre...Roi vision­naire, enfin, il repousse les fron­tiè­res et cons­truit les pré­mi­ces de la cen­tra­li­sa­tion. La France moderne est en passe de naître.Dans la lignée de son Louis XIV, qui a connu un immense succès, Max Gallo dresse le por­trait d’un roi d’excep­tion, qui a marqué le destin de la France.

Jésus l'homme qui était Dieu - Occasion

Résumé

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