La Bible: Ancien et Nouveau Testament à travers 200 chefs d'oeuvre de la peinture

Etat et terrorisme - Actes du colloque du 12 janvier 2002 à Paris

le bel age

«Il importe de rapporter l'état ultime d'une figure à son état princeps pour déceler ce qui unit et distingue l'I.O. et l'I.T. D'embrasser d'un même trait l'élan, l'inflexion et la chute ; reconnaître la continuité depuis le point de lancement sans déguiser la déconvenue de l'arrivée. L'héritier du nom est à la fois le continuateur du dreyfusard et son contraire. L'I.F. fut un éclaireur, c'est devenu un exorciste. Il accroissait l'intelligibilité, il renchérit sur l'opacité des temps. Il favorisa la prise de distance, il s'applique à resserrer les rangs. Ce fut un futuriste, c'est, tout accrocheur qu'il soit, et volumineux, un déphasé, qui n'aide plus personne à devenir contemporain. Et c'est de lui qu'il faudrait maintenant s'émanciper.» Régis Debray.

I. F. : Suite et fin

Loin de la sociologie des médias avec laquelle on la confond parfois, la médiologie a pour objet les interactions, passées et présentes, entre technique et culture. Il s'agit de confronter, mieux : réconcilier, ces deux champs traditionnellement et dangereusement opposés.Réflexion sur la trace, l'archive et la mémoire, l'enquête médiologique, qui peut aller de l'histoire ancienne à la nôtre, de l'écriture à Internet, tire au jour les effets symboliques des innovations techniques comme les conditions culturelles des tournants technologiques.Son utilité : faire valoir les impératifs de la transmission face aux urgences de la communication. Réhabiliter la maîtrise des temps longs, que pourrait bientôt compromettre la conquête obsessionnelle des espaces, est devenu un enjeu capital de civilisation. La démarche médiologique, avec d'autres, peut y contribuer.Un domaine d'études en émergence trouve ici sa première mise au point, accompagnée d'un retour critique sur ses présupposés et ses voisinages. Synthèse apéritive et accessible, à l'usage des étudiants comme des simples curieux.

Introduction à la médiologie

Que doit concrètement l'Europe à l'Amérique et l'Amérique à l'Europe ? Qu'avons-nous ajouté ici aux inventions venant de là-bas, et comment a-t-on transformé là-bas ce qui fut inventé ici ? 
Les voies et moyens de l'hybridation culturelle demeurent assez mystérieux, et c'est pour mieux éclairer ce mystère que j'ai entrepris d'interroger, sur France Culture, l'été 2017, les meilleurs spécialistes des domaines qui m'ont semblé les plus cruciaux à considérer. Ce véritable récit d'aventures voudrait faire le point, sans préjugé ni parti pris, sur un débat omniprésent : comment se défait et se refait une civilisation, et la nôtre en particulier ? » R. D.

Avec les contributions de Olivier Abel, Catherine Bertho  Lavenir, Alban Cerisier, Bernard Cerquiglini, Annie Cohen- Solal, Françoise Gaillard, Périco Legasse, Francis Marmande, Raphaëlle Moine, Dominique Païni, Benoît Peeters, Paul  Soriano.

France-Amérique. 12 rencontres inattendues

Roman psychologique à travers des personnages et des événements réels, de la lutte armée en Amérique latine dans les années soixante aux milieux officiels de la France des années quatre-vingt, Loués soient nos seigneurs aborde, entre romantisme et naturalisme, la psychologie de la passion politique : sans juger ni régler de comptes, Régis Debray, à travers son itinéraire personnel, se penche, non sans humour, sur ces étranges mécanismes affectifs, quasi amoureux, de l'âme, qui font que l'on s'engage, l'on se dégage, l'on trahit quelquefois...

Le temps d'apprendre a vivre - ii - loues soient nos seigneurs - une education politique

À la manière des contes philosophiques, cet ouvrage se présente comme un échange épistolaire entre le philosophe Régis Debray et le reporter international Renaud Girard sur le déclin présumé de l'Occident.
La diversité des expériences, des angles, des points de convergence et de divergence entre les deux auteurs fait de ce petit livre rapide et brillant la synthèse la plus stimulante qui soit sur l'un des plus grands sujets de notre avenir.

Que reste-t-il de l'Occident ?

«Un autre monde est en train de naître devant nos yeux. Un autre esprit, dans nos façons de penser, d'espérer et d'avoir peur. L'angoisse écologique qui donne sa couleur au siècle nouveau n'annonce rien moins, pour notre civilisation, qu'un changement d'englobant. Ce fut l'Histoire, ce sera la Nature. De quoi prendre le vert au sérieux.» Régis Debray.

La Bible: Ancien et Nouveau Testament à travers 200 chefs d'oeuvre de la peinture

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