A few years ago, while visiting or, rather, rummaging about Notre-Dame, the author of this book found, in an obscure nook of one of the towers, the following word, engraved by hand upon the wall:

Notre-Dame de Paris

Eté 1793, la Révolution française s'enfonce dans la Terreur et la Vendée se soulève. Ils sont trois : le marquis de Lantenac, vieil aristocrate chevillé à l'ordre ancien ; L'implacable Cimourdain, homme du peuple et de la justice révolutionnaire ; et le clément Gauvain, noble passé à la République, neveu du premier et fils spirituel du second... Dans le noeud sanglant des événements, leur Lien, fatalement, va se défaire, leurs destins s'affronter violemment. Par conviction de rang, par raison ou par idéal - une certaine idée de la loyauté qui conduira chacun à l'héroïsme, ou à la mort. Ecrite dans l'écho de la Commune de 1871, cette fresque épique et tourmentée est le dernier roman de Victor Hugo. C'est une vision de l'Histoire, sans partisannerie, où le retour de la violence n'interdit pas l'espérance. Une ultime tribune, empreinte des préoccupations sociales et humanistes du poète légendaire, et une formidable invitation à relire son oeuvre puissante.

Quatrevingt-treize

Le promontoire du songe est un court texte écrit par Victor Hugo entre 1860 et 1865. C'est un texte en deux parties dont nous avons choisi de n'éditer que la première. Lorsqu'en 1834, Victor Hugo rend visite à son ami Arago à l'Observatoire, ce dernier lui fait regarder la lune au télescope. D'un coup il déborde, s'emballe ; il rêve. Cette image de la lune grossie quatre cents fois emmène son esprit plus loin qu'il n'a jamais été : au-delà des limites de son imaginaire qu'il avait pourtant déjà repoussées. Alors, il trouve satisfaction dans les tout petits silences dispersés cà et là, qui ne sont rien d'autre que l'aveu d'être face à quelque chose de si beau que tous les mots du monde ne sauraient s'en saisir. Stark est une nouvelle écrite par Nina Leger en 2018, en réponse au Promontoire du songe. Il s'inscrit entre le témoignage et la biographie, et raconte comment fut perçu le premier pas sur la lune de Neil Armstrong en 1969. Prenant le contrepied du lyrisme hugolien, elle décrit avec une précision chirurgicale chaque étape de ce voyage hors normes. Quel effet eut sur l'imaginaire ce premier pas historique ? Stark est un texte résolument contemporain, au jour où le premier touriste est sur le point d'effectuer un voyage sur la lune avec des invités. Il rappelle que l'Histoire rend possible l'impensable et que l'Homme ne cessera d'avancer pour déconstruire les mythes. En croisant ces deux textes, l'un et l'autre résonnent différemment, et interrogent la notion de progrès. Leur mise en tension révèle un troisième texte cohérent, rythmé et profondément dialectique : la lune est-elle toujours le reflet de l'insaisissable ou l'Histoire l'a-t-elle transformée ? C'est au lecteur d'y répondre.

Stark ; Le promontoir du songe - Occasion

Les auteurs de l'édition critique :
Jean Gaudon. Professeur émérite de l'université de Paris-XII, Jean Gaudon a été titulaire d'une chaire de littérature française à l'université de Londres, puis à Yale University. Il est l'auteur d'une biographie de Victor Hugo à paraître chez Flammarion. De ses autres travaux sur Victor Hugo, on retiendra Victor Hugo. Le Temps de la Contemplation (Flammarion), Victor Hugo et le Théâtre (Harpo) et des éditions de correspondances, parmi lesquelles les Lettres à Léonie Biard (Blaizot) et la correspondance avec Victor Schoelcher, en collaboration avec Sheila Gaudon (Flohic). Il dirige l'édition de la Correspondance générale (deux volumes de Correspondance familiale parus chez Robert Laffont, dans la collection « Bouquins »). Jean Gaudon est également romancier et poète (L'Embarras incertain, Mercure de France, Une passion en Bavière, Grasset, D comme Descarte , xx). 
Evelyn Blewer. Diplômée de Yale University (1979), Evelyn Blewer est docteur de l'université de Paris-XII (avec une thèse sur le manuscrit du souffleur d'Hernani). Elle a collaboré à diverses éditions de Victor Hugo, et notamment à sa Correspondance familiale (Robert Laffont). Elle travaille à Paris pour un expert d'autographes. 

CORRESPONDANCE AMOUREUSE CROISÉE DE VICTOR HUGO ET DE SA CÉLÈBRE MAÎTRESSE JULIETTE DROUET PUBLIÉE EN UN COFFRET RAFFINÉ À LA VEILLE DU BICENTENAIRE DE LA NAISSANCE DU GRAND ÉCRIVAIN

Correspondance ; 1833-1883

Depuis quelques annes on commence mieux connatre cet inconnu , Victor Hugo. En 1834, il runit dans ce livre un certain nombre de textes qui, pour la plupart, avaient dj paru dans les journaux de l'poque. Anthologie ? La grande varit des styles et des thmes pourrait le faire croire : problmes du thtre et du roman, romantisme , textes de circonstance, histoire de la langue franaise, question (toujours actuelle) de la conservation des monuments anciens de la France, fonction du pote, histoire de la civilisation, rhtorique de Mirabeau... On y trouve, entre autres, de beaux textes polmiques et quelques pages de bravoure. Trop de choses ne sont-elles pas emmagasines sous ce titre ? Non, car Hugo avait les morceaux choisis en horreur. travers cette dispersion apparente se dchiffre l'histoire d'un crivain en qute d'une harmonie politique du caractre . Pour tenter d'y atteindre, il lui faut comparer ce qu'il a t avec ce qu'il est, se concilier son pass sans le consigner l'oubli et trouver le moyen d'crire l'essentiel de ce qui le rattache son temps. Grce au relev des variantes il est souvent possible de suivre ce travail au microscope et de lire l'crivain, pour ainsi dire, au fil de sa plume (voir, par exemple, le Fragment d'histoire). Solitaire, solidaire. troitement li son temps, Hugo n'en demeure pas moins trs proche du ntre.

Littérature et philosophie mêlées

George Sand et Victor Hugo étaient exactement contemporains et pourtant ils ne se sont jamais rencontrés. Il faudra même attendre l'année 1856 pour qu'ils entament une relation épistolaire. On connaissait depuis longtemps la magnifique correspondance entre Sand et Flaubert, on avait également publié les lettres d'amour entre l'auteur de Lélia et le poète des Nuits, mais personne ne s'était encore interrogé sur le mystère que représente cette relation tardive et incomplète entre les " deux monstres sacrés " du XIXème siècle. Jean-Yves Patte et Anne Témolières prêtent leurs voix à ces deux " monuments " de la littérature française et nous espérons que ces lettres, éclairées par mon commentaire, vous permettront de lever un coin du voile et de comprendre un peu mieux l'énigme de cette relation si particulière. Danielle Bahiaoui, Secrétaire de l'Association des Amis de George Sand.

Correspondance et éloge funèbre

Victor Hugo Les Châtiments L'histoire ne marche pas à reculons. On ne fonde pas un empire bourgeois sur les ruines d'une république. Pour l'avoir clamé, Victor Hugo est exilé par celui qu'il appelait Napoléon le Petit, caricature de l'autre, celui d'Austerlitz. La République, croit-il, c'est le progrès moral, la vertu individuelle, la légitimité, le peuple justement représenté. « Dix millions, cent millions de voix scrutinant en masse ne comptent pas devant cet atome, devant cette parcelle de Dieu, l'âme du juste. » Victor Hugo sera ce juste qui se dresse devant le coup d'Etat du prince Louis-Napoléon. « Sonnez, sonnez toujours, clairons de la pensée. » Ils résonnent encore dans ces vers grandioses et passionnés, pleins d'un rêve de justice et d'égalité.

Préface, commentaires et notes de Jean-Marie Gleize  et Guy Rosa.

Les châtiments

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Inez de Castro - suivi d'annexes

«Tout parle chez Hugo et tout est verbal ; rien n'est hors du langage. Nous avons noté l'importance de ce thème des langages multiples dans son oeuvre et, aussi, cette façon qu'ont ses oeuvres de composer ensemble un univers équivalent à l'autre univers et se confondant avec lui. Tel est l'effet de cette recherche du texte total que, si le livre s'assimile au monde, le monde s'assimile au livre. Le langage renvoie
à cet univers qu'il manifeste, mais cet univers est tout entier, de part en part, verbal. Ainsi, Hugo est bien l'anti- et l'anté-Mallarmé, puisqu'il assigne comme fonction au langage poétique de refléter la réalité extérieure ; mais il conduit à Mallarmé, puisque cette réalité extérieure et transcendante parle et ne se donne jamais que comme langage. Le livre hugolien aboutit à tout, mais tout aboutit au livre. Mais Dieu ? Peut-être sa transcendance n'est-elle que cette incessante différence qui permet au langage de se produire sans arrêt. Et le texte hugolien tend à être infini. Il est la présence du monde à lui-même, mais une présence jamais assez totale, toujours poursuivie et qui ne cesse de se proférer. Mais l'auteur ? Certes, il s'affirme dans la souveraineté de son moi, dans la superbe de son ego ; il est l'auteur au point d'en arriver à être le créateur du Créateur lui-même. Mais, en même temps, il n'est
que son propre texte et son énormité est l'effet de ce texte total : il est la voix où parlent toutes les voix. Il est, comme son texte, le flux de toutes les voix. Le texte hugolien est plein, mais en mouvement perpétuel. Il est le passage de tous les langages. Il suffit d'écouter d'un peu loin, de façon à brouiller le message, en dépit de son insistante clarté ; alors, on n'entend plus qu'un murmure immense, un bruissement à l'infini ; c'est un tourbillon de langages, c'est Babel, étourdissante, exaltante, jubilante, c'est, vague sur vague, sans fin, l'océan de tous les langages qui constituent l'humanité, l'histoire et la nature, inanité et plénitude sonore.» Pierre Albouy.

Notre-Dame de Paris

Résumé

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Critiques

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