Exégèse du film - Soixante années en cinéma, 1934-1994

Arbitraire l'idée de faire de deux un siècle unique ? Arbitraire de parti pris. Pourquoi se fier aux découpages traditionnels et institutionnels de l'histoire ? Il y a bien, d'Henri IV à Louis XVI, entre Renaissance et Révolution, et sans que les frontières ainsi dessinées soient étanches, un long siècle français, politique, religieux, culturel. Avec trois références majeures : le modèle antique, le modèle chrétien, le modèle scientifique ; et de nouveaux apports - exotisme -, de nouvelles pratiques de diffusion des textes. De là débats permanents, évolution des idées et des poétiques. Au cœur de cette trame complexe et continue d'influences et de stratégies, des œuvres qui ne se laissent réduire à ce qui les conditionne.
Sous la direction de Jean Dagen et de Philippe Roger, cet ouvrage permet de confronter les travaux menés par de nombreux universitaires et chercheurs, tant français qu'étrangers, qui ont choisi de se placer dans cette perspective " bi-séculaire ".

Un siècle de deux cents ans ? - Les XVIIe et XVIIIe siècles : continuités et discontinuités

Claude Levi Strauss

L'attrait du piano

Roland Barthes, Roman

De la Libération au milieu des années 1950, la France, hantée par la perspective du déclin, est fascinée par le modèle américain. Plus que jamais, les États-Unis apparaissent alors comme la terre par excellence de la richesse et de la liberté, une nouvelle Terre promise dont doit s'inspirer la France en voie de modernisation. Mais l'attrait qu'exercent les États-Unis n'est toutefois pas universel et la guerre froide déchaîne bientôt l'anti-américanisme du puissant parti communiste.

Reves et cauchemars americains - les etats-unis au miroir de l'opinion publique francaise, 1945-1953

L'antiaméricanisme est une donnée centrale de la vie culturelle et politique en France, où il est plus vif qu'en tout autre pays d'Europe.
Il y a là un paradoxe (puisque la France n'a jamais été en guerre avec les Etats-Unis) et une énigme (car la virulence des réactions antiaméricaines en France paraît sans rapport avec les frictions ou désaccords " réels "). Le but de ce livre est d'éclairer cette " exception française ". L'antiaméricanisme n'est pas la critique des Etats-Unis. Ce n'est ni une idéologie, ni une doctrine (il est d'ailleurs autant " de droite " que " de gauche ").
L'antiaméricanisme français se présente comme une stratification de discours négatifs qui forment en France tradition, au sens où ils passent, enrichis, d'une génération à l'autre et où ils forment un lien entre des Français idéologiquement divisés. Pour comprendre l'antiaméricanisme français, il faut donc en faire la généalogie. Du dénigrement de l'Amérique par certains philosophes des Lumières à la détestation éthico-esthétique de Baudelaire, et de la déception devant " l'ingratitude " des Etats-Unis pendant la Révolution française, jusqu'aux tensions entre Clémenceau et Wilson, les grands schèmes du discours antiaméricain se mettent en place très vite.
Ils ne varieront guère sinon pour le pire.

L'ennemi americain. genealogie de l'anti-americanisme francais

Comme il y a de nombreuses manières de filmer, il existe bien des façons d'approcher le cinéma par l'écriture. Chaque œuvre détermine un regard singulier ; découvrir la forme d'imaginaire qui a pu produire un film tel que Remorques, un des joyaux poétiques du cinéma français, telle est l'ambition de cet essai. C'est à la découverte de Jean Grémillon, son créateur, qu'invite Le Mystère de l'Œuvre. Etayée par des documents inédits, une enquête lucide et passionnée sur une vision du monde, une vision organisatrice du cosmos. Un voyage au pays d'une rêverie précise, documentée : celle d'un cinéaste essentiel.

Exégèse du film - Soixante années en cinéma, 1934-1994

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