Arthur Rimbaud - Une question de présence

La France Frenetique de 1830: Choix de Textes

Ce livre : un ensemble concerté. Ici les formes passent de la recherche d'une certaine sagesse au souci de dire le contemporain (dans " Simples devoirs ", minimes chroniques d'accord et de désaccord). La " montée des voix " envahit les dernières pages. Ainsi tendent à s'exprimer les deux faces du temps la permanence du monde naturel et la fureur de l'Histoire à laquelle se lie le corps. Une même perception fait se joindre deux esthétiques, contraires en apparence. Loin de vouloir les réconcilier, il s'agit de les poser en leur place et de manifester leur force irréductible.

Jusqu'à - Poésies et poèmes

Un long poème à l'écoute de l'Apocalypse de saint Jean. Le ton est celui d'une prophétie imaginaire innervée par toutes les marques du présent. - Le réel, sans devenir surréel, se trouve dépassé. Tout mot se colore d'une autre valeur. Un autre temps surplombe. Il s'agit, à tout instant, de bien autre chose que de comprendre. - Chaque page coïncide avec l'Ensemble historique et géographique, et rime, sans l'avoir prévu, avec une confondante et renversante actualité. L'universel est à portée. La vision, d'emblée, situe ce volume comme événement.

Vers l'apocalypse

Qu'est-ce que le réel ? Qu'est-ce que le fantastique ? Ne s'imposent-ils pas à nous l'un comme l'autre ? Entre merveilleux et science-fiction, la littérature fantastique explore dès l'Antiquité nos peurs, nos hantises, et laisse vagabonder depuis des générations l'imagination bien au-delà du raisonnable. Redéfinissant ce genre universel, ce livre en présente les thèmes les plus connus (fantômes, vampires, monstres, doubles, automates...), mais aussi, étayée sur de courts résumés d'œuvres majeures, l'histoire, celle d'une tradition littéraire où comptent des auteurs aussi essentiels que Poe, Hoffmann, Kafka, Lovecraft ou Borgès.

La littérature fantastique

Pétrus n'est plus qu'un nom dans la littérature romantique. Et pourtant Borel est exemplaire en cela qu'il a manqué ce que d'autres ont réussi. Son fourvoiement manifeste la pente intime qui parfois incline l'ouvre vers sa négation. Borel manifeste un destin, une destination « différée » que ses livres pourtant visent avec une ironique ferveur. « Auteur provisoire », il vaut par les signes de démesure, de gaucherie, d'apparat qu'il laisse, comme le rêve de ce qu'il aurait pu écrire (ou vivre). Au geste du Créateur transmettant d'un doigt la vie, il impose un retournement, pour se désigner lui-même, dans une sévère auto-accusation, lieu du procès et de l'excès. Ouvré par son désir inabouti, il révèle ainsi comme malgré lui l'arrière-fond inquiet dont l'art souvent résulte. Les bizarreries de son tempérament d'écrivain témoignent alors d'un insupportable pressentiment : et si la littérature était perdue - à moins qu'elle ne soit là pour dire, en créant, la perte même !

Pétrus Borel - Un auteur provisoire

N'essences s'aventure dans un monde verbal fait de scènes uniquement pensables par une logique de l'inconscient et dont la représentation n'est possible que dans l'espace du livre.
Poèmes en prose, en apparence. Plutôt brefs récits, chroniques arrachées, que seule la poésie est en mesure de dire. Loin de l'automatisme surréaliste, loin pareillement d'une littéralité plus récente, une expression prend forme.
Le sujet (auteur et thème) se décline, constamment probable, sans jamais que sa personne se réduise à quelqu'un. Autour, des figures mythologiques éparses forment de problématiques indices culturels. Page après page vient au jour ce que chacun ne tardera pas à y reconnaître - justification suffisante pour ces compositions d'allure insensée qui font semblant de se souvenir, alors qu'elles inaugurent un futur antérieur.

N'Essences

Dans l'exploration du temps qu'elle suppose, la poésie s'adonne autant au présent qu'à la mémoire.
La première partie de ce livre recueille (mais n'est-ce pas « lire » ?). Ce n'est pas le passé qui est alors envisagé, mais l'instant tel qu'il peut s'offrir, sans extases dûment affichées, ni portes ouvertes aux regrets. Le vers libre est plutôt construit pour aboutir, par segments, à des maximes provisoires. Il est attentif à son apparition. Les trois autres séquences, dont la deuxième et la troisième, plus brèves, imposent un déplacement dans l'espace. L'une indique un amour lointain, sans inclure le haïkaï auquel on pouvait ici s'attendre. L'autre, en terres borgésiennes, se veut à l'affût de banalités qu'elle exaspère. La dernière longue séance, « Lignes de Crète », fait écho à un carnet de sensations et de pensées déjà donné dans deux autres livres. La prose, cette fois, y domine, mais sous l'aspect de fragments. L'interrogation sur le poème qui s'y poursuit, atteint à l'évidence l'« être », en toute conscience de la langue où ce mot même prit sa valeur philosophique. Le gain de ces textes est dans la perte qu'ils suggèrent, laquelle n'est pas nécessairement dénuée d'espérance. En l'occurrence, sans démontrer, viennent au jour des poèmes qui ont lieu d'être.

Le dépositaire

Rimbaud, que l'on voit toujours en adolescent de Charleville, fut aussi, de 1870 à 1873, un Parisien temporaire, soucieux de montrer ses vers et de fréquenter les milieux de la poésie nouvelle. Accueilli par Verlaine qui l'aimera corps et âme, il sera dans la capitale au hasard de nombreux gîtes occasionnels durant une période des plus troublée : la France occupée, les heures de la Commune, les débuts houleux de la Troisième République. Habitué des cafés et des cercles artistiques (les Vilains-Bonshommes, les Zutistes), ami, devenu vite insupportable, de Charles Cros ou de l'inénarrable Cabaner, il déambula dans le Paris de l'époque où il tenta de vivre, mal nourri, mal logé, et écrivit certains de ses plus étonnants poèmes.

Arthur Rimbaud - Une question de présence

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