Extrait:Il prononca ces derniers mots avec une nuance particuliere de mépris. Platon ne put retenir un sourire.

L'Abbesse de Jouarre

La correspondance d'Ernest Renan et Marcellin Berthelot est à la fois le témoignage d'une amitié extraordinaire et le document d'une époque. Cette nouvelle édition enrichie permet de mettre au jour le dialogue unique entre deux figures majeures qui ont marqué le XIXe siècle dans les champs intellectuel, scientifique et politique.

Correspondance

Ces réflexions me firent prendre la vie en haine; j'eus de l'aversion pour tout ce qui se passe sous le soleil, voyant que tout est vanité et pâture de vent. Et je pris en dégoût les travaux auxquels je m'étais livré sous le soleil, songeant qu'il faudrait en laisser le fruit à l'homme qui me succèdera. Or cet homme, qui sait s'il sera sage ou fou ? Et c'est cet homme-là qui sera le maître de tout ce que j'ai gagné par les travaux que j'ai menés à fin avec tant de labeur et de sagesse sous le soleil ! Encore une fois, vanité !Je me pris donc à n'avoir que du dégoût au coeur pour tous les travaux auxquels je m'étais livré sous le soleil. Voilà un homme dont la vie laborieuse a été un chef-d'oeuvre de sagesse, de savoir et de bonne fortune, eh bien, il laisse tout ce qu'il a gagné, sa juste part, à quelqu'un qui n'y a été pour rien. Quelle vanité ! Quel abus ! car enfin que revient-il ainsi à cet homme-là de toutes les peines et de tous les soucis qu'il s'est donnés sous le soleil ? Ses jours ont été pleins d'ennui; l'inquiétude a été son état habituel; même la nuit son esprit ne dormait pas.

L'Ecclésiaste, Un temps pour tout

Le présent volume, qui contient les lettres d'Ernest et d'Henriette Renan, de 1846 à 1850 forme la suite des Lettres Intimes, publiées en 1896. Celles-ci, qui embrassaient la vie d'Ernest Renan à Issy et à Saint-sulpice, continuaient elles-mêmes les Lettres du Séminaire, datées de Saint-Nicolas et commençant dès 1838. Ces trois volumes sont donc un dialogue continu entre Renan et les deux femmes qui veillèrent sur sa jeunesse et constituent la plus complète des autobiographies.Les lettres présentées aujourd'hui au public s'ouvrent peu de semaines après la sortie d'Ernest Renan du séminaire Saint-Sulpice ; elles décrivent les examens, les travaux, les luttes matérielles qui remplirent les années de début du jeune savant âgé de vingt-trois ans. En 1850, Henriette Renan terminait ses dix années de labeur en Pologne ; le frère et la soeur se réunirent pour vivre ensemble, et on peut considérer qu'une période particulière de la vie de Renan s'achève à cette date. Le caractère de ce volume diffère donc assez sensiblement de celui du précédent, consacré à une crise religieuse et philosophique. Quelques éclaircissements ont été ajoutés en note, toutes les fois que cela a été possible, spécialement sur les événements de 1848, présentés d'une manière si curieuse. Il est à remarquer que les lettres d'Henriette Renan, si belles dans leur accent de tendresse et de mélancolie, sont beaucoup moins nombreuses que celles de son frère. Il a été impossible de retrouver celles qui manquent, et de déterminer la cause de cette perle si regrettable. Le texte de cette correspondance, dont le manuscrit est à la Bibliothèque Nationale, a d'ailleurs été établi intégralement, sans autres coupures que celles, fort rares, que motivaient des raisons de famille. La sincérité et la plus scrupuleuse exactitude s'imposaient d'elles-mêmes, dans la publication de pages, d'où émane tant de beauté morale, et le seul désir des éditeurs est de n'y avoir pas manqué.

Nouvelles lettres intimes 1846-1850

Extrait:Adrien, III, 178, 180, 186; IV, 359; V, n, 25, 44, 56 - 57 et notes, 58, 147, 406 note 1, 410, 540; VI, 1 et suiv., 147, 148 VII, 6, 366, 448, 490. R�volte des juifs, IV, 540 V, 514; VI,2 notes 1 et 2, 190 et suiv., 328 note 3. Voir juifs. Expulsion des juifs, V, 17 note 6

Histoire des origines du christianisme: Index général...

Extrait:On trouvera cependant dans le présent recueil un grand nombre de fragments, dont la publication se justifie, croyons - nous, par un intérêt exceptionnel. Plusieurs demandent quelques explications. Dans presque tous (car les projets de roman sont des autobiogra phies), c'est l'histoire de sa jeunesse que raconte Renan, d'une manière qui rejoint les Lettres du Séminaire et les Lettres Intimes, peut-être avec plus de naïveté encore. On a donc groupé autour de Patrice, le plus impor tant de ces morceaux, et déjà connu du public, tout ce qui, en quelque sorte, se trouvait le plus près du coeur et de la vie personnelle de l'homme et du penseur. La courte et délicieuse Invocation a Ernestine a été placée en tête comme pour dédier a ce petit être disparu ces échos d'un passé déjà lointain, mais encore présent à ceux qui sentent et qui pensent. Ernest Renan aimait particulièrement cette petite fille qui lui naquit, aprçs son fils Ary, le 20 juillet 1859, et qu'il perdit peu de mois aprçs, le 20 février 1860.

Fragments intimes et romanesques

Histoire littéraire de la France au quatorzième siècle. Discours sur l'état des lettres. Discours sur l'état des beaux-arts. T. 1 / par Victor Le Clerc... ; par Ernest Renan...Date de l'édition originale : 1865Sujet de l'ouvrage : Littérature française -- 14e siècleComprend : Discours sur l'état des lettres ; Discours sur l'état des beaux-artsLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Histoire littéraire de La France au quatorzième siècle Tome 1

Extrait:On m'a reproché d'avoir trop souvent, dans le précé dent volume, fait des rapprochements entre les antiques événements que je raconte et les mouvements des temps modernes. Ce n'est pas ma faute si, dans le présent volume,j'ai été encore amené à blesser, en ce point, la susceptibilité des rhéteurs. L'histoire du judaïsme ancien est l'exemple Où l'on voit le mieux l'opp05ition des questions politiques et des questions sociales. Les penseurs d'israël sont les premiers qui se révoltèrent contre l'injustice du monde, qui refusèrent de subir les inégalités, les abus, les privilèges sans lesquels il n'y a ni armée ni société forte. Ils compromirent l'existence de leur petite nationalité, mais fondèrent l'édifice religieux qui, sous le nom de judaïsme, de christia nisme, d'islamisme, a servi d'abri à l'humanité jusqu'à ce jour. Il y a là une leçon que les peuples modernes ne sauraient assez méditer. Les nations qui se livreront aux questions sociales périront; mais, si l'avenir appartient à de pareilles questions, il sera beau d'être mort pour la cause destinée à triompher. Tous les gens sensés de Jérusalem, vers l'an 500 avant J ésus Christ, étaient furieux contre _les prophètes, qui ren daient impossibles toute action militaire, toute diplo matie. Quel dommage, cependant, si ces fous sublimes avaient été arrêtés! Jérusalem y eût gagné d'être un peu plus longtemps la capitale d'un insignifiant.

Histoire du peuple d'Israël, Volume 3...

Dans ce livre qu'il consacre aux dix-sept dernières années de la vie de saint Paul, depuis le départ de sa première mission jusqu'à son arrivée à Rome (45-61 ap J-C), Ernest Renan retrace les voyages de l'apôtre des gentils et embarque le lecteur dans un véritable road trip à travers l'Empire romain. Il analyse le caractère et la psychologie de Paul, ce génie furieux mais non sans défauts ni malice et vanité. Il nous montre comment cet "homme d'action", ce beatnik avant l'heure, a oeuvré pour répandre la "vraie" religion : "Il y avait sept ans qu'il était chrétien et pas un jour son ardente conviction ne s'était endormie." Sont évoquées ses ruptures et querelles avec les disciples de Jésus, Pierre surtout, et son "infériorité" par rapport à ces derniers : "Il n'a pas vu Jésus, il n'a pas entendu sa parole". On voit Paul se heurter à la division des premières Eglises qui se fondent autour du bassin méditerranéen, se débattre devant ses juges pour ne pas renier sa conviction en la résurrection du Christ Ernest Renan, dans un style brillant et coloré, "il a la monomanie du paysage", disait Mérimée, tente d'expliquer comment se répand une foi nouvelle ; comment elle se transforme en culte ; pourquoi l'on adhère à une religion qui prône pauvreté plutôt que richesse, défend les faibles plutôt que les puissants.

L'Abbesse de Jouarre

Résumé

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